Joulupukki

Joulupukki
Joulupukki

Joulupukki på gaderne i Helsinki
Skaber folkekunst
Information
Kaldenavn "Juleged"
Udsigt julefarfar
Etage han-
Beskæftigelse give gaver til jul
Pårørende Muori (kone)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Joulupukki ( finsk Joulupukki "juleged") - i den sene finske tradition - julebedstefaren, der giver gaver til børn i julen . Navnet kommer fra traditionen med at klæde sig ud i et kostume og maske af en ged, samt figurer af en stråged , som ledsager juleferien i de skandinaviske lande.

Nu ligner Joulupukki den sædvanlige julemand med hvidt skæg, i rød frakke og hat, selvom han bevarer nogle nationale træk. Men selv i 1800-tallet blev han afbildet i et gedeskind og nogle gange endda med små horn.

Joulupukki har en kone - Muori ( Muori , "gammel elskerinde") - personificeringen af ​​vinteren. Joulupukkas assistenter er dværge , der sidder i Ekkohulerne ( Kaikuluolat , Kaikuluolat ) i et år og lytter til, hvordan børn verden over opfører sig, og inden jul sorterer de julepost fra, hjælper med at forberede og pakke gaver.

Navneetymologi

Ordet kommer fra svensk. Julbock , norsk Julebukk " Julebuk ". Begge dele af ordet er separat fungerende skandinaviske låneord på finsk . Ordet joulu "jul" kommer fra navnet på den gamle tyske højtid Yule , dedikeret til midten af ​​vinteren [1] [2] [3] . Et ældre lån fra samme skandinaviske rod er Fin. juhla  - betegner en helligdag generelt.

Den anden del af ordet - pukki (" ged ") - er forbundet med den førkristne tradition med mummers nuuttipukki og kekripukki . Nuuttipukki var ofte unge mennesker klædt i en pelsfrakke vendt på vrangen og en birkebark-maske, der forestillede et hornet væsen [4] . Nogle gange var der to af dem: en person var monsterets hoved, den anden afbildede ryggen. De gik rundt i husene, gav gaver til lydige børn og skræmmede de frække. Fra 1131 til 1708 skete dette den 7. januar, efter 1708 (og nu) den 13. januar - Sankt Knuts dag ( Fin. Nuutti ), deraf navnet på mummers nuuttipukki .

Gedecirkumulationen repræsenterer resten af ​​en tro, der har efterladt talrige spor i både Vest- og Østeuropa. Ifølge fortolkningen af ​​den tyske mytolog Wilhelm Mannhardt ( Wilhelm Mannhardt , 1831-1880) bestod den i, at kornmarkens sjæl (høhøstere og planter generelt) er et gede- eller gedelignende væsen (som Faun ) , Sylvanus ), forfulgt af mejere og gemmer sig i det sidste ukomprimerede skær.

Bopæl

Joulupukki har boet i Lapland på Korvatunturi-bjerget siden 1927 , da det finske radioselskab erklærede Korvatunturi for Joulupukkis permanente opholdssted. Korvatunturi, "Sopka-Ushi", ligger på selve grænsen til Rusland og er formet som ører - nogle taler hare, nogle hunde. Men uanset hvad, menes det, at det er takket være et sådant bolig-øre, at Joulupukki kan høre alle børns drømme og ønsker. Du kan også rapportere dine ønsker i et brev til Joulupukkis officielle postadresse: Finlandia, 99999, Korvatunturi (glem ikke at sætte frimærker på kuverten).

Hvert år kommer op til 500 tusinde breve og postkort fra hele verden til Joulupukki-postkontoret [5] [6] .

Juletraditioner i Finland

Se også

Noter

  1. (slutt.) Aurejärvi-Karjalainen, Anneli. Perheen omat juhlat: Siviiliseremoniat häistä hautajaisiin. - Porvoo Helsinki Juva: WSOY, 1999. - S. 183. - ISBN 951-0-23761-2 . 
  2. (slutt.) Meri, Veijo. Sanojen synty: Suomen kielen etymologinen sanakirja. - Helsinki: Gummerus, 1991. - S. 58. - ISBN 951-20-2364-4 . 
  3. (slutt.) Häkkinen, Kaisa. Nykysuomen etymologinen sanakirja. - Helsinki: WSOY, 2004 (4. udgave 2007). - S. 285. - ISBN 951-0-27108-X . 
  4. (fin.) Karjalainen, Sirpa. Juhlan aika. Suomalaisia ​​vuuotuisperinteita. — Helsinki: WSOY, 1994. 
  5. Breve til julemanden er stadig populære . yle.fi. _ Yle Nyhedstjeneste (22. december 2012). Hentet: 22. december 2012.
  6. En halv million mennesker skrev Joulupukki - de mest aktive var indbyggerne i Kina. . yle.fi. _ Yle Nyhedstjeneste (2015-2-12). Dato for adgang: 14. februar 2015.