Den italiensk-kretensiske skole er et konventionelt navn givet af den russiske kunsthistoriker , byzantinske N.P. Kondakov , til de græske mestre i ikonmaleri og til de billedlige altermalerier af italienske kunstnere, der arbejdede under proto- renæssancen , i det 13.-14. århundrede under indflydelse af byzantinsk kunst [1] . Andre forskere betragter dette unikke fænomen ikke som en skole , men en stilistisk tendens, med den begrundelse, at de territoriale grænser for de italiensk-kretensiske mestres arbejde ikke er klart defineret, andre holder sig til udtrykket "kretensisk ikonmaleri" eller "det kretensiske ikonmaleri". art of Candia” [2] .
Efter korsfarernes erobring af Konstantinopel i 1204 oplevede den byzantinske kunst en krise og endda, ifølge P.P. Muratov , et fuldstændigt fald [3] . Athos , Nicaea , Trebizond og Epirus blev nye centre for byzantinsk kultur .
Øen Kreta blev endnu et center for ikonmaleri . I XV-XVII århundreder, i perioden hvor øen var en del af den venetianske republiks besiddelser , arbejdede græske og italienske håndværkere der side om side. En af havnebyerne på øen - Candia (på oldgræsk Heraklion) var af særlig betydning. Gennem denne by blev persiske tæpper, Damaskus-stål, tyrkiske halvfajancer og syriske glasvarer bragt til Venedig og andre europæiske byer. Alle orientalske produkter blev samlet kaldt Kandiana. Ikonmalerne kaldte sig selv på græsk: "candiotes".
Under den tyrkisk-venetianske krig (1645-1669) erobrede Tyrkiet øen Kreta, men hovedstaden Candia gjorde modstand. Belejringen af Candia varede fra 1648 til 1669, hvorefter mange mestre, herunder ikonmalere, flyttede til Venedig og videre til Appennin-halvøen , selvom der i nogen tid forblev ikonmalerværksteder på De Ioniske Øer i Det Ægæiske Hav [4] .
Over tid udviklede ikonografien af den italiensk-kretensiske skole en ejendommelig kombination af byzantinsk ikonografi med træk ved kunsten fra den italienske proto-renæssance [5] . Ikoner af italo-kretensiske mestre blev bestilt af både ortodokse og katolikker. Der var et valg af skrift: på "græsk måde" ( italiensk maniera greca ) eller på " latinsk måde " ( italiensk maniera latina ). De karakteristiske træk ved det tidlige italienske ikonmaleri omfatter den traditionelle byzantinske ikonografi af Vor Frue Hodegetria , temperateknik på en træplade dækket med gesso , en gylden baggrund, hård, grafisk modellering af tøjfolder, en gylden assist . Italienske ikoner blev indsat i en trækiot - en massiv udskåret forgyldt ramme med en gotisk ornament eller efterligning af de arkitektoniske rammer i den gotiske stil [6] .
Malerne af den italiensk-kretensiske skole omfatter Donato, Caterino og Paolo Veneziano . Fra denne skole kom de berømte kunstnere M. Basaiti , A. Vivarini , V. Carpaccio , Cima da Conegliano , samt malerne af Bellini- brødrenes værksted i Venedig, som spillede en nøglerolle i den italienske renæssances kunst. .
Men allerede i det XVI århundrede. maleriet af disse mestre, med undtagelse af Bellinis værker, blev nedsættende kaldt den "græske måde", og kunstnerne "primitiver". Den "byzantiserende stil" i den Sienesiske malerskole blev også negativt evalueret . Senere, i det XIX århundrede. navnet "primitiver" begyndte at blive udvidet til al italiensk kunst fra proto-renæssanceperioden (i øjeblikket bruges det ikke i denne betydning). Kunsten i de helleniserede lande i Nær- og Mellemøsten, som blev dannet i det 13.-15. århundrede under indflydelse af Vesten, blev forenet af begrebet "latiniseringsstil" og manifestationen af italiensk indflydelse på kunsten af landene i Central- og Nordeuropa i de efterfølgende århundreder blev kaldt "italienerende stil". Således endte den frugtbare udveksling af traditionerne for kunsten fra øst og vest.
Kunsten fra malerne fra den italiensk-kretensiske skole havde også en omvendt indflydelse på de byzantinske ikonmalere, især Athos' værksteder, og gennem det ortodokse Serbien på Mährens kunst og gamle russiske ikonmalere. Det var denne omstændighed, der tiltrak russiske ikonsamlere i begyndelsen af det 20. århundrede. Så den russiske historiker N.P. Likhachev samlede en betydelig samling af italiensk-kretensiske ikoner. I 1913 blev Likhachev-samlingen erhvervet af kejser Nicholas II og overført til det russiske museum for kejser Alexander III .
Jomfruens antagelse (El Greco)
Sankt Paraskevas martyrium (Michael af Damaskus)
Apostlen Paulus (Theophanes fra Kreta)