Josef (Morzhakov)

Ærkebiskop Joseph

Biskop Joseph af Chisinau og diakon Theodore Morzhakov.
29. september 1952
Ærkebiskop af Moskva og hele Rusland
19. februar 1961  -  3. november 1970
Kirke Kristi ældgamle ortodokse kirke
Forgænger Flavian (Slesarev)
Efterfølger Nikodim (Latyshev)
Biskop af Chisinau og Odessa
9. september 1945  -  19. februar 1961
Forgænger Inokenty (Usov)
Efterfølger Nikodim (Latyshev)
Navn ved fødslen Ivan Mikhailovich Morzhakov
Fødsel 30. november ( 12. december ) 1885
landsbyen Piyavochnoye Ozero,Arzamas-distriktet,Nizhny Novgorod-provinsen
Død 3. november 1970( 1970-11-03 ) (84 år)
Rogozhsky-bosættelsen,Moskva
begravet Rogozhskoye kirkegård , Moskva
Far Mikhail Stepanovich Morzhakov
Mor Evdokia Afanasievna Morzhakova
Ægtefælle Pelagia Morzhakova (d. 1924)
Børn 7 børn
Modtagelse af hellige ordrer 1916
Accept af klostervæsen 1945
Bispeindvielse 9. september 1945

Ærkebiskop Joseph (i verden Ivan Mikhailovich Morzhakov ; 30. november 1886 , landsbyen Leech Lake , Arzamas-distriktet , Nizhny Novgorod-provinsen  - 3. november 1970 , Moskva ) - Primat for Kristi gamle ortodokse kirke (siden 1988 - russisk-ortodokse) Kirke) med titlen " Ærkebiskop af Moskva og hele Rusland ".

Biografi

Han blev født den 30. november 1886 i landsbyen Piyavochnoye Ozero, Arzamas-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen [1] (landsbyen Piyavochnoye , Arzamas-distriktet , Nizhny Novgorod-regionen ), i den gamle troende familie Mikhail Stepanovich og Evdokia Afanasyevna . Efter hans fars og bedstefars død, som døde samme år, forblev et femårigt barn i sin mors arme. Allerede i en tidlig alder blev han tvunget til at arbejde: i en alder af 9 - 10 passede han en flok [1] .

I en alder af 11 blev han sendt til uddannelse til et gammeltroende kloster nær landsbyen Elesino i Nizhny Novgorod-provinsen, hvor han opholdt sig indtil han var 17, efter at have lært kirkelæsning og sang , blev opdraget af den berømte Old Believer. apologet forfatter, biskop af Ural og Orenburg Arseny (Shvetsov) [1] .

Fra juni 1907 til december 1909 var han betjent i landsbyen Klimotino, Nizhny Novgorod-provinsen. I 1909 giftede han sig. I december 1909 ordinerede biskop Innocentius af Nizhny Novgorod ham til diakon ved en kirke i landsbyen Vasilevo (nu Chkalovsk , Nizhny Novgorod-regionen) [1] . I april 1916 ordinerede biskop Innokenty ham til præst og udnævnte ham til rektor for Assumption Cathedral i Nizhny Novgorod . I 1917 blev han ophøjet til rang af ærkepræst for eksemplarisk udførelse af opgaver som stiftskasserer i Nizhny Novgorod-Kostroma stift [2] .

I 1924 blev han enke, tilbage med syv børn (den yngste var et år). Kort efter døde hans ældste søn i en ulykke. I 1927, ved konciliet i Moskva, blev han valgt til bispekandidat, men han nægtede indvielse.I 1930 blev han på grund af en nervøs sygdom forårsaget af hans hustrus og søns død tvunget til at forlade ministeriet og tiltræde behandling [3] .

I 1935 blev han arresteret i Moskva og dømt for kontrarevolutionær agitation til tre års fængsel, fra december 1935 til juli 1938 var han i kriminallejre i Karaganda . Efter at have aftjent sin periode bosatte han sig i Rzhev, hvor han gik på arbejde som kutter i skræddernes artel "Red Sewing Worker". Som historikeren Viktor Bochenkov bemærker , er oplysningerne om, at han tilbragte ti år i lejrene, nævnt i nogle publikationer, fejlagtige [3] .

I 1941, efter de nazistiske troppers pludselige erobring af familiens by, sammen med formanden for artel, nægtede han at sy fåreskindsfrakker til tyske soldater og flygtede fra Rzhev til landsbyen Medvedki, Bekhteevsky landsbyråd, Andreevon , Smolensk-regionen (nu område af Sychevsky-distriktet i Smolensk-regionen ). Efter befrielsen af ​​landsbyen af ​​de sovjetiske tropper rejste han til evakuering gennem Kalinin (nu Tver), Yaroslavl, Ivanovo - til Arzamas, hvor han slog sig ned i landsbyen Bebyaevo, Arzamas-distriktet, Gorky-regionen. Indtil 1944 arbejdede han på en kollektiv gård, derefter flyttede han på grund af dårligt helbred til landsbyen Bor, Gorky-regionen, til sine døtre [4] .

I maj 1945 modtog han et tilbud om at acceptere bisperådet. Han blev tonsureret en munk (klostervæsen) på Rogozhsky-kirkegården med navnet Joseph. Den 9. september (27. august efter gammel stil) 1945 blev han ordineret til biskop i det nyåbnede Chisinau stift samme sted. Indvielsen blev udført af ærkebiskop Irinarkh (Parfenov) og biskop Gerontius (Lakomkin) . Blandt de prioriterede opgaver for åndelig skabelse satte biskop Iosif sig for at fjerne barriererne for fremmedgørelse og mistillid mellem de moldaviske gamle troende, som havde været i brud med de gamle troende i USSR i mere end tyve år, for at etablere en fuldblodskirke liv, hierarkisk administration, at oprette dekanater, at slippe af med de åndelige og kirkelige konsekvenser af bruddet og den militære besættelse. Biskop Josephs opgave omfattede også at intensivere stiftets gammeltroendes indsats for at genoprette den nationale økonomi, som havde lidt under krigen, og inkludere dem i landets offentlige liv. Snart blev territorierne i Chernivtsi- og Odessa-regionerne i Ukraine ved beslutning truffet af Moskva-ærkebispedømmet annekteret til Chisinau-bispedømmet [4] .

I dokumenter blev han officielt tituleret siden 1946 som "Biskop af Chisinau og Odessa, Chernivtsi-Bukovina og midlertidigt Izmail", da han var bemyndiget til midlertidigt at lede de ledige Chernivtsi og Izmail bispedømmer, hvorfra størstedelen af ​​præsteskabet forlod. De sidste to afdelinger blev afskaffet senest i 1956, deres sogne blev inkluderet i Kiev-Vinnitsa Old Believer bispedømmet. Den 17. marts 1947 fratog Katedralen i Moskva-ærkebispedømmet katedralen og pensionerede biskop Arseny af Izmail. Derefter kom alle 14 aktive sogne i Izmail-regionen og Muravlevsky John the Baptist-klosteret officielt under kontrol af biskop Joseph af Chisinau, men selve overgangsprocessen blev meget kompliceret og forsinket. Sogne i Cahul og i landsbyen Zvyozdochka nægtede at anerkende den nye ledelse af bispedømmet og tillod i flere år ikke biskop Joseph at komme ind i deres kirker og mindes Metropolitan Tikhon (Kachalkin) fra Belokrinitsky, der var emigreret til Rumænien . Komplikationer med genforeningen af ​​sogne var også i det sydlige Bessarabien, som siden 1940 udgjorde Izmail-regionen i Ukraine. [5] .

Som en del af den sovjetiske bevægelse for fred, som Moscow Old Believer Ærkebispedømmet sluttede sig til i 1950 [6] , deltog biskop Joseph i den republikanske konference for den moldaviske SSR af fredstilhængere i Chisinau i september 1951, i maj 1952 - i All-Union konference for alle kirker og religiøse sammenslutninger til forsvar for fred i Moskva, i april 1955 - i arbejdet i Plenum for den permanente republikanske komité for forsvar af fred i Chisinau. Derudover overførte han som ærkebiskop nytårsaften konstant en del af sine personlige midler til Fredsfonden , hvilket var et eksempel for flokken [4] .

I 1952 blev han udnævnt til assistent for ærkebiskoppen af ​​Moskva og hele Rusland Flavian (Slesarev) [4] .

Efter ærkebiskop Flavian (Slesarev) død i december, blev han valgt til først locum tenens på ærkebiskopens trone, og derefter til ærkebiskop af Moskva og hele Rusland [7] . Den 19. februar 1961, i forbønskirken på Rogozhsky-kirkegården , blev biskop af Volga-Don og Kaukasus Alexander (Chunin) , biskop af Klintsovsky og Novozybkovsky Veniamin (Agoltsov) og biskop af Kiev og Vinnitsa Irinarkh (Vologzhan) ophøjet . ham til ærkebiskops rang [8] . På dette tidspunkt fortsatte Khrusjtjovs antireligiøse kampagne , ledsaget af den massive lukning af kirker. Ligesom hans forgænger turde jeg ikke skændes med myndighederne, jeg forsøger at fortsætte den linje, der tog form i 1950'erne: at bevare det, vi har [9] .

Under hans præsidentperiode vendte en stor gruppe af Nekrasov gamle troende tilbage til Rusland . Den 22. september 1962 ankom 400 kosakfamilier (ca. tusinde mennesker) til havnen i Novorossiysk ad søvejen, hvoraf de fleste slog sig ned i Stavropol-territoriet [10] .

Han døde den 3. november 1970 og blev begravet på Rogozhsky-kirkegården [11] . Begravelsen blev udført den 9. november 1970 i Intercession Cathedral på Rogozhsky-kirkegården af ​​biskop Nikodim (Latyshev) af Chisinau i samarbejde med biskopperne af Kiev, Vinnitsa og Odessa Irinarch og Klintsovsko-Novozybkovsky Joasaph .

Noter

  1. 1 2 3 4 Bochenkov, 2019 , s. 185.
  2. Bochenkov, 2019 , s. 185-186.
  3. 1 2 Bochenkov, 2019 , s. 186.
  4. 1 2 3 4 Bochenkov, 2019 , s. 187.
  5. Moldova  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLVI: " Michael Psellus  - Mopsuestia ". - S. 374-399. — 752 s. - 36.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-053-0 .
  6. Bochenkov, 2019 , s. 13-14.
  7. Biskop Alexander Chunin (1904-1970) | Fællesskabet af forbønskatedralen i Rostov-ved-Don . Hentet 28. april 2013. Arkiveret fra originalen 30. april 2013.
  8. Bochenkov, 2019 , s. 187, 189.
  9. Bochenkov, 2019 , s. 15-18.
  10. Den gamle ortodokse kirke i det 20. århundrede . rpsc.ru. _ officielle hjemmeside for den russisk-ortodokse kirke. Hentet 27. december 2020. Arkiveret fra originalen 25. februar 2020.
  11. Ture til Rogozhskoye, Ivanovo og Kalitnikovskoye kirkegårde . Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 7. april 2010.

Litteratur

Links