Raisa Nikolaevna Ilyina | |
---|---|
Fødselsdato | omkring 1956 [1] |
Borgerskab | |
Religion | ortodoksi |
Raisa Nikolaevna Ilyina (født omkring 1956 [1] ) er en russisk -ortodoks journalist og borgeraktivist . Udgivet i " Pravoslavnaya gazeta " i Yekaterinburg bispedømmet , projekterne fra agenturets " Russiske linje " og i " Ural-arbejderen " [2] . Medlem af Union of Journalists of Russia .
Hun arbejdede i det regionale folklorehus, deltog i folklore-ekspeditioner i Sverdlovsk-regionen, RIA " Ura.ru " kalder hende ekspert i ikonmaleri [3] .
I 2002 blev hun tvangsanbragt på en psykiatrisk klinik . I et interview med lokale medier sagde hun, at hun blev kidnappet af en gruppe præster, læger og advokater. Hun udtalte, at dette skyldtes hendes journalistiske undersøgelse af beslaglæggelsen af jord i landsbyen Merkushino, Verkhoturye-distriktet og kidnapninger af ansatte i City Without Drugs Foundation og Abraham (Reidman) , skriftefaderen for Novo-Tikhvin-klosteret og grundlæggeren. af Svyato-Kosminskaya Pustyn klosteret . I 2014 identificerede Ilyina en af sine bortførere som Oleg Kinev, en tidligere stedfortræder for Yekaterinburg City Duma, dømt i 2014 for mord, og indgav en politirapport, men efterforskerne var ikke i stand til at bekræfte bortførelsen [3] [4] [5 ] .
I 2005 henvendte journalisten sig til redaktørerne af Komsomolskaya Pravda med historier om forsvundne piger, som deres forældre fandt i klostre og forsøgte at bringe dem hjem [6] . Men redaktionen var ikke interesseret i emnet.
I september 2008 offentliggjorde hun et åbent brev til kulturministeren i Sverdlovsk-regionen om fornærmelse af religiøse følelser ved udstillingerne fra udstillingen, der åbnede i Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore, hvor hun især nævner en fotohistorie med "en ortodoks". Kors lavet af pølse på tallerken” [7] . Ministeriet svarede, at dette emne blev drøftet ved et "rundbordsbord" med deltagelse af kunstkritikere og historikere, som enstemmigt var uenige i hendes appel [8] [9] [10] .
Den 26. oktober 2008 fandt Raisa Ilyina, da hun besøgte Church on the Blood , på stedet for mordet på kejser Nicholas II, flere handelsbutikker i den, der solgte varer, der ikke var relateret til en religiøs kult. Hun henvendte sig til sælgeren af bakken til Tsarskaya Family-syværkstedet, hvor sekulært tøj blev solgt, med spørgsmålet om, hvorfor en sådan handel blev organiseret i templet, desuden på det sted, hvor de dødes begravelsesritualer skulle være afholdt. Sælgeren ringede til en sikkerhedsvagt, som forårsagede legemsbeskadigelse på Raisa Ilyina. Politibetjentene, som ankom efter 1,5 time, ignorerede optagelsen af videokameraer, og efterfølgende nægtede det lokale politi at indlede en straffesag. Ilyina appellerede til retten og til stiftet, som dog modsatte sig sagen [11] [12] .
I 2013 indledte Ilyina en efterforskningskontrol af den tidligere leder af Jekaterinburg og grundlæggeren af City Without Drugs Foundation, Yevgeny Roizman , anklaget for massetyveri af ikoner og beskadigelse af St. Nicholas the Wonderworker-kirken i landsbyen Byngi , som han restaurerede [3] [4] [13] [14] . I marts 2017 indgav Ilyina en klage til anklagemyndigheden over kontrol af museet "Nevyansk Icon" af byens borgmester Yevgeny Roizman, i betragtning af at kasserne slået sammen fra ikoner, der blev udstillet der, var lavet af stjålne ikoner og den måde, de blev præsenteret på. var en blasfemihandling. Roizman sagde, at han købte disse ting af deres ejere, og forbandt Ilyinas tale med forberedelserne til det kommende valg af guvernøren i Sverdlovsk-regionen [15] [16] .
I 2013 offentliggjorde hun i Moskva-avisen Russky Vestnik en åben appel til Sverdlovsk-anklageren og lederen af hoveddirektoratet for Indenrigsministeriet i Den Russiske Føderation for Sverdlovsk-regionen vedrørende den kriminelle fortid for den åndelige far til den russiske føderation. Mellem Ural kloster, Sheikhumen Sergiy (Romanov) , ulovligheden af hans ordination og begivenhederne omkring ham [17] . Især at pilgrimme, der kom til ham fra forskellige steder i Rusland og CIS, solgte huse, skiltes med slægtninge (nogle slægtninge blev sat på den all-russiske efterlysningsliste), ødelagde pas, overførte penge modtaget fra salg af ejendom, samtidig blev besøgende udnyttet i klostret.
I 2014 sendte hun en ansøgning til det regionale undervisningsministerium og den regionale kommissær for børns rettigheder [18] . I forbindelse med disse anklager gennemførte myndighederne flere kontroller og fandt ingen krænkelser, idet de bemærkede, at Sergiy ikke arbejder med børn.
I 2020 gav hun i forbindelse med skandalerne forbundet med Sergius (Romanov) en række interviews om Sergius' biografi og ortodokse sognebørns og novicers liv [19] [20] [21] [22] [23] [ 24] .