Zauditu

Zauditu
amh.  ዘውዲቱ
82. kejserinde af Etiopien
27. september 1916  - 2. april 1930
Regent Teferi Mekonnyn
Forgænger Iyasu V
Efterfølger Haile Selassie I
Fødsel 29. april 1876 Harar , Etiopien( 29-04-1876 )
Død 2. april 1930 (53 år) Addis Abeba , Etiopien( 02-04-1930 )
Gravsted St. Mary's Cathedral
Slægt Salomonisk dynasti
Far Menelik II
Mor Veyziro Abechi
Ægtefælle Gugsa Wole
Børn Ingen
Holdning til religion etiopisk kirke
Priser
Ridder af Salomonordenen
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Zauditu (også Zoudtu ; amkh.  ዘውዲቱ ; 29. ​​april 1876 , Harar , Etiopien  - 2. april 1930 , Addis Abeba , Etiopien ) - den anden datter af Menelik II , kejserinde af Etiopien i 19306 .

Udråbt til kejserinde efter væltet af hendes nevø Iyasu V i et statskup i 1916 , blev Zauditu den første kvinde på den etiopiske trone siden dronningen af ​​Saba . Hun var ikke landets suveræne hersker - initiativtagerne til tronbesættelsen af ​​Meneliks datter udnævnte Ras Teferi Makonnyn til regent under hende , som faktisk blev kejserindens medhersker. I perioden med konfrontation mellem de unge og gamle etiopiere, som faldt på årene med Zaudits styre, støttede sidstnævnte de konservative gamle etiopiske kredse og modsatte sig moderniseringen af ​​landet efter den europæiske model og etableringen af ​​tætte kontakter med fremmede stater [1] .

Familie

Zauditu blev født den 29. april 1876 i Harare , i familien af ​​herskeren i provinsen Shoa Sahle Maryam og hans kone waizero Abechi, som tilhørte en af ​​de etiopiske aristokratiske familier. Født kort efter sin fars tilbagevenden fra fangenskab i Mekdal , blev pigen Sahle Maryams andet barn: på det tidspunkt havde han allerede en datter, Shouareg, fra sit første ægteskab [2] . Et par år efter Zauditus fødsel døde uizero Abechi, og faderen blev tvunget til at betro opdragelsen af ​​sine døtre til barnepige og senere til sin nye kone, Taita Betul , med hvem den fremtidige kejserinde bevarede varme forhold gennem hele deres liv sammen . Taitu svarede sin steddatter til gengæld, men mente samtidig, at karakteren af ​​det etablerede forhold mellem datteren af ​​en Shoan-hersker og tjenere var upassende: Zauditu fik fra en tidlig alder et ry som en venlig og ikke arrogant pige [3] .

I en alder af syv blev hun giftet bort af Menelik II til Ras Aray, søn af kejser Yohannis IV. Efter Ras Arays død blev Zouditu gift for anden gang med Dejazmatch Uybe og derefter med Gugsu-Uole. Under kejserens sygdom kom hun til Addis Abeba og var hos sin far. I 1909 blev Zauditu involveret i en magtkamp ved retten mellem tilhængerne af kejserinde Taitu og Meneliks barnebarn Lij Iyasu. Taita havde til hensigt at udråbe Zaudita som arving til tronen og hendes mand Ras Gugsu som regent for den regerende kejserinde [4] . Men i det øjeblik kunne denne plan ikke gennemføres - i 1910 tvang Shoan-adelen Taita til at opgive deres planer og begrænse sig til at tage sig af den syge Menelik [5] . Efter Meneliks død blev Iyasu Zaudit på ordre fra Lij tvunget til at forlade hovedstaden og tage til Fala, hvor hun blev indtil september 1916. Hun vendte tilbage til Addis Abeba på invitation fra de sammensvorne et par dage før kuppet. Det kan hævdes, at kun et lykkeligt tilfælde satte hende på den kejserlige trone. At hun var datter af Menelik viste sig at være afgørende i dette tilfælde, hendes personlige egenskaber spillede ikke nogen rolle her [2] .

Etiopien under Zauditus regeringstid

Stig til magten

Den 27. september 1916, i festsalen i det kejserlige palads, hvor ministre, store Shoan og sydetiopiske feudalherrer, abuna Mateos X og ychege var til stede, annoncerede modstandere af Iyasu V, der udnyttede monarkens fravær, at han aflejring. Det var vigtigt for konspiratørerne at bevare tronfølgen for Meneliks arvinger, så Shoan-gruppen udråbte Zaudita til kejserinden.

Kejserindens fætter, Teferi Makonnyn, som modtog titlen ras, blev regent under den nye hersker. Ved at udpege en regent, som i virkeligheden blev en fuldgyldig medhersker af Zaudita, blev initiativtagerne til kuppet styret af den traditionelle tro på, at den øverste magt ikke skulle være i hænderne på en kvinde. Derudover håbede konspiratørerne ved at etablere en virtuel dobbeltmagt at vinde både repræsentanterne for det nordetiopiske aristokrati, som havde stærke bånd til Zaudu, og de feudalherrer fra Shoan og Sydetiopien, hvis støtte blev nydt af Teferi Makonnyn [6 ] . I første omgang den vigtigste anstifter af sammensværgelsen, krigsminister Habte Giyorgis, forventede, at begge af dem - både politisk uerfarne og ikke tidligere involveret i statsanliggender, Zauditu og de unge Teferi-racer - ville være begrænset til rollerne som marionetherskere, og i mellemtiden ville den faktiske magt være koncentreret i hænderne på Shoanerne. feudalherrer, men yderligere begivenheder viste, at regenten ikke var egnet til denne tilstand [7] .

Den 11. februar 1917 fandt kroningen af ​​kejserinde Zauditu sted i Addis Abeba i St. George-katedralen . For at give kroningsfestlighederne en særlig pragt blinkede det elektriske lys, som tidligere kun oplyste det kejserlige palads, i det øjeblik, hvor Zauditu gik til ceremonien, hele vejen fra det kejserlige palads til katedralen. Kroningen blev udført af Abuna Mateos X [1] . Samme dag blev Ras Teferi også kronet og officielt erklæret arving til tronen [8] .

Fremkomsten i Etiopien af ​​en ejendommelig dobbelt struktur af statsmagt tilfredsstillede en række store feudalherrers egoistiske hensigter og politiske ambitioner og førte samtidig til en splittelse i de socio-politiske og socioøkonomiske sfærer af livets liv. stat i to tendenser: progressiv, hvis tilhængere gik ind for modernisering af landet, og konservativ - dens repræsentanter insisterede på at bevare den gamle orden. Sidstnævnte forenede sig omkring kejserinde Zauditu, mens tilhængerne af moderniseringen nød støtte fra den unge regent [9] . Den afsatte Iyasu gjorde i mellemtiden adskillige mislykkede forsøg på at vende tilbage til magten og gemte sig efter en række nederlag i nogen tid i Danakil-ørkenen .

Reformer af Teferi-racen

Da Zaudu blev udråbt til kejserinde, var Etiopien en feudal traditionalistisk stat, der endnu ikke var nået til centralisering : den faktiske magt på jorden tilhørte den feudale adel, hver region var isoleret ikke kun geografisk, men også i politisk og etno-lingvistisk og etno-konfessionelle forhold. Der var ingen gode veje og radiokommunikation i landet, og der var ingen telefon- og telegrafkommunikation mellem mange regioner [10] . Det tilbagestående blev demonstreret af Etiopiens socioøkonomiske struktur: Bønderne var under vanskelige forhold, langt størstedelen af ​​bønderne var jordløse. Derudover fortsatte en betydelig del af statens befolkning med at være slaver : i 1914 var der ifølge nogle kilder omkring 3-4 millioner [11] .

Gennem hele Zauditus regeringstid fortsatte en skarp kamp i landet mellem de to feudale hovedgrupper, som gik over i historien som "unge etiopiere" og "gamle etiopiere". De unge etiopiere, som støttede racen Teferi Makonnyn, gik aktivt ind for den tekniske og sociale modernisering af Etiopien efter den europæiske model, for udvikling af uddannelse og økonomi; de talte for at udvide eksterne relationer og intern integration for at eliminere sociale modsætninger inden for staten, og var også enige i behovet for centralisering af magten. De gamle etiopiske kredse stolede tværtimod på traditionalistiske ideer, modsatte sig centralisering og gik ind for at styrke tronens og kirkens integrerende rolle i det etiopiske samfund. Repræsentanter for den unge etiopiske bevægelse søgte at etablere et absolut monarki i landet og styrke landets suverænitet, hvilket kun syntes muligt gennem implementering af reformer [12] . På trods af de absolutistiske følelser betragtede de unge etiopiere imidlertid ikke Zaudita som en absolut monark og forsøgte tværtimod på alle mulige måder at begrænse kejserindens magt, neutralisere hendes tilhængere og derved styrke Teferi-racens position [13] .

Yderst konservativ blev kejserinde Zauditu den uudtalte leder af de gamle etiopiere og, med den britiske historiker David Matthews ord, "et symbol på det gamle amhariske styre". Hun var meget mere interesseret i religiøse spørgsmål end politiske og var meget troende: hun tilbragte meget tid i bøn, besøgte ofte kirker og klostre og var konstant omgivet af præster. Sidstnævnte havde en stærk indflydelse på hende og manipulerede nogle gange endda Zaudita. Samtidig var herskeren trods sin religiøsitet ikke fuldstændig fjernet fra statsanliggender, og i tilfælde, hvor hendes interesser blev berørt, anvendte hun resolut sin magt. Så hun sluttede sig til konfrontationen mellem de unge og gamle etiopiere [14] .

Indtil et vist tidspunkt havde kampen mellem tilhængere og modstandere af reformerne karakter af paladsintriger - repræsentanter for partierne greb ikke til brugen af ​​våben, da de tog hensyn til de mulige konsekvenser af et væbnet sammenstød. Den første alvorlige konflikt mellem de modsatrettede fraktioner fandt sted i 1918 , da Ras Teferi opløste regeringen, dannet af Menelik II og reorganiseret under Iyasu V. I september samme år, under regentens alvorlige sygdom, udnævnte Zauditu igen ministre, herunder nogle af bl.a. medlemmerne det tidligere kabinet. Ras Teferi blev tvunget til at blive enig med kejserinden [15] .

I begyndelsen af ​​1928, en gammel etiopisk, dejazmatch Balcha Sapphoder regerede provinsen Sidamo, rejste et væbnet oprør mod Teferi-racen, der stod i spidsen for en hær på ti tusinde, men blev besejret. Den svigtende Balchis tale vakte betydelig bekymring i de gamle etiopiske kredse, og det samme gjorde underskrivelsen af ​​den italiensk-etiopiske traktat samme år , som i væsentlig grad styrkede regentens position. I september 1928 organiserede modstandere af Teferi Ras en ny sammensværgelse med det formål at vælte medherskeren Zauditu, men igen uden held [16] .

På trods af fordelene ved handlingerne fra etiopiens regent, forenede en række konservative statsmænd, der var fjendtlige over for de unge etiopiere, sig om figuren Zauditu og besluttede at udføre et kup. I september 1928 fandt mindre sammenstød sted mellem oprørerne (de såkaldte "gamle etiopiere") og tilhængere af regenten, som endte med sejren for de bedre bevæbnede og mere kampklare mennesker af Teferi-racen.

Det sidste og mest omfattende forsøg på at vælte Teferi Makonnyn blev lavet af de gamle etiopiere i begyndelsen af ​​1930  - denne gang en væbnet opstandZauditu Ras Gugsa Woles mand førte mod regenten. På trods af den støtte, som nogle feudale herrer og stammeledere gav ham, blev konsortens tropper besejret den 31. marts samme år, og Ras Gugsa blev dræbt. På dette sluttede den langsigtede indbyrdes kamp om magten i Etiopien [17] . Kort efter de unge etiopieres sejr blev kejserinden tvunget til at give regenten titlen negus , mens hun selv fortsatte med at være "kongernes dronning".

Død

Zauditu døde den 2. april 1930. Ifølge en legende, der er udbredt i Etiopien, var dronningens død forbundet med følelsesmæssige oplevelser om hendes mands død. På den anden side hævdede Zauditus personlige læge, at hans afdeling døde af følgerne af diabetes [3] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Shinn, Ofcansky, 2004 , s. 25.
  2. ↑ 1 2 Bartnitsky, Mantel-Nechko, 1976 , s. 434.
  3. ↑ 1 2 Kejserinde Zewditu -  Kongernes Dronning . (Biografi om Zauditu på den officielle side for den etiopiske kejserfamilie) . Kejserlige Etiopien . Hentet 15. juli 2012. Arkiveret fra originalen 7. august 2012.
  4. ↑ Kobishchanov, 1981 .
  5. ↑ Tsypkin, Yagya, 1989 , s. 125-126.
  6. ↑ Yagya, 1978 , s. 24-25.
  7. ↑ Bartnitsky, Mantel-Nechko, 1976 , s. 433-434.
  8. ↑ Bartnitsky, Mantel-Nechko, 1976 , s. 438.
  9. ↑ Yagya, 1978 , s. 25.
  10. ↑ Yagya, 1978 , s. 26-27.
  11. ↑ Yagya, 1978 , s. 28-29.
  12. ↑ Yagya, 1978 , s. 35-37.
  13. ↑ Yagya, 1978 , s. 38.
  14. ↑ Yagya, 1978 , s. 40-41.
  15. ↑ Yagya, 1978 , s. 42-43.
  16. ↑ Yagya, 1978 , s. 44-45.
  17. ↑ Yagya, 1978 , s. 45.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis