Simeons gyldne tidsalder ( bulg. Zlaten århundrede ) er den bulgarske kulturs storhedstid, hvis højdepunkt falder på årene med zar Simeons regeringstid . Udtrykket blev introduceret i det 19. århundrede af Spiridon Palauzov .
Begyndelsen af guldalderen refererer til anden halvdel af det IX århundrede [1] . I 917 påførte den bulgarske zar Simeon Byzans et håndgribeligt nederlag i slaget ved Aheloy og sikrede Bulgarien hegemoni over hele Balkanhalvøen. En uafhængig bulgarsk-ortodoks kirke dukkede op . Byen Preslav blev hovedstad i staten , og Preslav-klosteret blev centrum for kulturlivet.
I den periode blev kirker bygget ( Johannes Døberen i Nessebar ), oversat litteratur blev dannet på det slaviske (bulgarske) sprog: " Golden Jet ", " Shestodnev John, Exarch of Bulgaria ", " Teaching Gospel " (herunder " ABC Prayer ”), såvel som den første slaviske filosofiske tekst, kendt som " Izbornik of Svyatoslav ". Også oversat fra græsk til slavisk var Bibelen, cheti-menei , bønner fra den byzantinske ritus og teologiske afhandlinger (" Stigen ").
I den periode blev det kirkeslaviske sprog og det kyrilliske alfabet dannet . Takket være kulten af St. Boris (far til Simeon og baptist i Bulgarien) spredte dette tyrkiske navn ( kk: Barys ) sig blandt slaverne. Fremtrædende personer fra guldalderen var repræsentanter for den Preslaviske bogskole : Kliment Ohridsky , Naum Ohridsky , Konstantin Preslavsky og Chernorizets Khrabr . Arkitektoniske monumenter fra den periode er St. Naum Kloster og Rila Kloster . Simeons gyldne tidsalder havde en betydelig indflydelse på dannelsen af gammel russisk kultur og på styrkelsen af ortodoksiens position i de slaviske lande.