Domostroy (Xenophon)

Se også Domostroy  - et monument over russisk litteratur fra det 16. århundrede.

Domostroy eller Economist ( andre græsk Οἰκονομικός ) er et værk af den antikke græske forfatter og historiker af athensk oprindelse, kommandør og politiker Xenophon . Det var meget populært i det antikke Grækenland , det blev oversat af Cicero til latin lat.  Oeconomicus . Det afspejler Xenophons økonomiske synspunkter.

Det er et af de første værker om økonomi .

Værkets titel

I originalen hedder værket Oikonomics ( andet græsk Οἰκονομικός ; fra andet græsk οἶκος  - hus og νόμος  - lov , bogstaveligt talt - husholdningsregler). Bogen blev oversat til latin af Cicero , som lat.  "Oeconomicus" . Den blev udgivet på russisk under titlen " Om økonomien " i 1880, oversat af G. A. Yanchevetsky. I Brockhaus og Efrons encyklopædiske ordbog hedder det " On Housekeeping " [1] . I oversættelsen af ​​S. I. Sobolevsky blev bogen udgivet i 1935 og derefter gentagne gange genoptrykt som " Domostroy ".

Tegn

Formen er en dialog , i den første del af hvilken Sokrates taler med Critobulus, i den anden fortæller han Critobulus om sin samtale med Ischomachos.

Sokrates' personlighed var næppe egnet til at undervise i økonomiske anliggender, da Sokrates ikke var engageret i husholdning eller landbrug. Tanker om økonomi og landbrug tilhører nok Xenophon selv; det er endda muligt, at Ischomachos er ingen ringere end Xenophon selv.

Denne antagelse bekræftes også af kapitlerne, hvor Sokrates fortæller Critobulus om, hvordan man uddanner en hustru, og hvad er hendes rolle i husholdningen. Og dette i betragtning af det faktum, at Xanthippe , Sokrates' hustru, er blevet et kendt navn for dårlige og sure koner.

På samme tid lagde Xenophon, der havde en god familie og landbrug på sin ejendom nær Elis - byen Skillunt , sine tanker i munden på Sokrates og Ischmachus.

Indhold

Består af 21 kapitler.

I begyndelsen af ​​bogen overbeviser Sokrates Critobulus om, at "husholdning" eller "husholdning" er en vigtig videnskab, der er nødvendig for mennesket. Critobulus beder Sokrates om at lære ham hende. Socrates svarer, at selvom han ejer en lille formue ("anslået til 5 minutter "), mens Critobulus har 100 gange mere ejendom, har han ikke desto mindre lært en masse ved at observere gode ejere og er klar til at dele sin viden.

I de første kapitler beskriver Sokrates vigtigheden af ​​videnskaben om hjemmevidenskab, og sammenligner derefter gode og dårlige værter.

Så roser Sokrates landbruget og stiller det i kontrast til kunsthåndværk, som han betragter som en uværdig og skamfuld beskæftigelse for en fri person.

Den klareste måde at bevise dette på, som vi har sagt, vil være, når fjender angriber landet, at sætte bønderne og håndværkerne hver for sig og spørge dem begge, om de finder det nødvendigt at forsvare landet eller overlade det til dets skæbne, at bevogte bymuren. I dette tilfælde ville mennesker forbundet med jorden stemme for at beskytte, og håndværkere for ikke at kæmpe, men, som de var vant til fra barndommen, at sidde uden arbejde og fare.

I anden del fortæller Sokrates om sin samtale med Ischomachos, som han sætter som eksempel, som "retmæssigt bærer navnet på en smuk og god person."

I begyndelsen af ​​samtalen med Sokrates taler Ischomachos om ægteskabets mål, en hustrus og mands pligter, forbedring af hjemmet og vigtigheden af ​​en god husmor i det.

Derefter fortsætter Iskhomachus til en direkte beskrivelse af metoderne til landbrug og landbrug. Denne del giver både praktiske råd om valg af tjenere og leder, jordbearbejdning, såning, høst osv. landbrugsprocesser, men beskriver også forskellige økonomiske processer, hvorfor dette arbejde betragtes som et af de første værker om økonomi, og dets titel blev navnet på denne videnskab .

Økonomiske ideer

- Så disse genstande, selvom de er ens, er en værdi for en, der ved, hvordan man bruger hver af dem, men ikke en værdi for en, der ikke ved hvordan: for eksempel en fløjte for en, der ved, hvordan man spiller dygtigt er en værdi, og en, der ikke ved hvordan, for det er ikke bedre end ubrugelige sten, medmindre han sælger det.
- Det er præcis den konklusion, vi kom frem til: For en, der ikke ved, hvordan man bruger en fløjte, hvis han sælger den, er det en værdi; og hvis det ikke sælger, men ejer det, er det ikke en værdi.
"Vi taler på samme måde, Sokrates, da det allerede er anerkendt, at nyttige genstande er værdifulde. Og faktisk, hvis du ikke sælger fløjten, så er det ikke det værd, for det er fuldstændig ubrugeligt; og hvis der skal sælges, så værdi.

Du kender én vej til berigelse: du ved, hvordan man lever på en sådan måde, at der er overskud

Når penge til udgifter trækkes helt ud af økonomien, og arbejdet ikke udføres på en sådan måde, at indtægterne opvejer udgifterne, er der ikke noget tricky i, at der i stedet for overskud er mangel.

Han lod mig aldrig købe veldyrket jord, men en, der på grund af ejernes uagtsomhed eller på grund af mangel på midler fra dem, ikke var opdyrket og ikke tilplantet; han anbefalede at købe denne. Forarbejdet, sagde han, og dyrt, og det kan ikke forbedres; og kan det ikke forbedres, så giver det ikke så megen fornøjelse; tværtimod, hver ting og kvæg, der går til forbedring, gør ejeren meget glad. Så der er intet, der kan forbedres mere end jorden, som efter at være forsømt bliver ekstremt frugtbar. Jeg forsikrer dig, Socrates, at takket være vores indsats er værdien af ​​mange jordlodder blevet mange gange større end dens oprindelige værdi.

Det er så naturligt, at alle elsker det, de håber at få gavn af .

Gode ​​arbejdere bliver modløse, når de ser, at de udfører arbejdet, og alligevel modtager de, der ikke ønsker at bære hverken arbejde eller fare på det rigtige tidspunkt, den samme belønning som dem.

Noter

  1. ↑ Xenophon, historiker og filosof // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur

 Værker af Xenophon
historisk
filosofisk
Historie
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger