| Diagora af Melos | |
|---|---|
| Διαγόρας ὁ Μήλιος | |
| Fødselsdato | 5. århundrede f.Kr e. |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | prædp. 5. århundrede f.Kr e. |
| Et dødssted | |
| Værkernes sprog | oldgræsk |
| Retning | sofister |
| Hovedinteresser | filosofi |
Diagoras Melossky , Diagoras Milossky ( anden græsk Διαγόρας ὁ Μήλιος ; V århundrede f.Kr.) - oldgræsk digter og sofist .
I antikken blev han universelt betragtet som en " ateist ". Bortset fra denne kendsgerning er der kun få oplysninger om hans liv og tro. Han var imod hellensk religion og kritiserede de eleusinske mysterier . Athenerne anklagede ham for vantro, og han måtte forlade byen. Han døde i Korinth .
Hans synspunkter var tæt på de filosoffer, der protesterede mod tilbedelsen af guderne. Cicero rapporterer [1] at en af hans venner opfordrede ham til at tro på gudernes eksistens og pegede på de mange "billeder om frelsen af mennesker, der faldt i en storm og svor en ed til guderne om at afgive ethvert løfte", men Diagoras svarede : "Der er dog ingen billeder af dem, der døde på havet som følge af et skibsforlis. Der er også andre beviser for hans ateistiske synspunkter [2] .
Diagoras forsvarede en ateistisk holdning med mere udholdenhed, frihed og mod end det var tilladt, derfor modtog han epitetet " ateist " i antikken. Han benægtede sandsynligvis gudernes indgriben i verden, troede ikke på eksistensen af personlige guder og deres menneskelige former, på deres evne til at interagere med athenerne.
Diagoras' holdning til sin tids folkelige religion og teologi har sine rødder i naturfilosofien og er forbundet med beslægtede filosofiske strømninger. Præ-sokratikere forsøgte i højere grad at forklare naturfænomener ved hjælp af naturlove uden guddommelig indgriben. Diagoras, på et tidspunkt, hvor der blev stillet spørgsmålstegn ved den gamle tro på guderne, især i de unges sind, kom ud med læren om det fuldstændige fravær af guder. Tilsyneladende var han imod den græske teologis og mytologis dogmer og eksisterende former for tilbedelse.