Juma-moskeen (Shamakhi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. maj 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Moske
Juma-moskeen i Shamakhi
aserisk Şamaxı Cümə Məscidi
Land  Aserbajdsjan
Areal Shamakhi-regionen
By Shamakhi
Koordinater 40°37′36″ N sh. 48°38′38″ Ø e.
flow, skole Sunni
Moske type Juma-moskeen
Arkitektonisk stil Shirvan-Absheron arkitektskole
Byggeinitiativtager Abu muslim
Konstruktion 743 - 2013  _
Hoveddatoer
Den sidste imam Gadzhi Mikail Gadimov [1]
Status statshistorisk og arkitektonisk monument af national betydning
samlet areal 1 ha
Dimensioner 46x28 m
Antal kupler fire
Antal minareter 6
Stat nuværende
Bibliotek grøn ✓Y
Yderligere Information den næstældste moske i Kaukasus og Mellemøsten [2]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Juma-moskeen i Shamakhi ( aserbajdsjansk : Şamaxı Cümə Məscidi ) er en fredagskatedralmoske beliggende i byen Shamakhi , på Aserbajdsjans territorium . Den ældste moske i Kaukasus og Mellemøsten efter Derbent Juma-moskeen [2] . Den oprindelige bygning af moskeen blev bygget af Abu Muslim i 743, som rapporteret af inskriptionen på væggen af ​​moskeen, afsløret i 1902.

Moskeen blev gentagne gange repareret, især efter jordskælvene i 1859 og 1887. Det blev hårdt beskadiget af det ødelæggende jordskælv i 1902 , hvorefter det blev restaureret og rekonstrueret i 1905-1910. designet af arkitekten Joseph Ploshko . Denne hvidstensarmerede betonbygning med jernkupler blev også beskadiget af brand under begivenhederne i marts i 1918 . I de sovjetiske år blev det ikke brugt til det tilsigtede formål og blev først repareret i 1980 . Hovedstadsrekonstruktionen af ​​moskeen fandt sted i 2010-2013. Moskeen blev vendt tilbage til sit oprindelige udseende med bevarelsen af ​​den gamle struktur (side- og bagvægge, facadesøjler osv.).

Arkæologiske udgravninger udført på moskeens område afslørede flere kulturelle lag, hvoraf det tidligste går tilbage til det 8.-10. århundrede. I det næste lag blev resterne af bygninger fra det 11.-12. århundrede fundet. Det øverste kulturelle lag tilhører XIV-XVII århundreder. og indeholder resterne af en pool beklædt med sten. Vandrør blev fundet i dette lag, divergerende i forskellige retninger.

Moskeens historie

Den nuværende moské blev opført på stedet for en gammel moské fra den arabiske periode [3] . Shemakha Juma-moskeen blev bygget i 743 og hører til Shirvans arkitektskole [3] . Ifølge legenden blev denne Juma-moske bygget af Abu Muslim [4] . Sammen med moskeen fra det 8. århundrede i byen Akhsu er denne moské den første islamiske bygning på Aserbajdsjans territorium. Moskeer af denne art havde en trepartsopdeling, som hver havde sin egen mihrab [5] . Juma-moskeen lå på den centrale handelsplads. I nogen tid var byens kommercielle og offentlige centre placeret i nærheden af ​​denne moske. Nær moskeen var der en madrasah , som er en del af et helt arkitektonisk kompleks. I nærheden af ​​Juma-moskeen var der bygget en gårdsplads med gode bygninger med mange rum og gange [6] . Den arabiske middelalderlige geograf fra det X århundrede Shamsuddin al-Muqaddasi , der beskriver Shemakha, nævnte også moskeen:

Shirvan er en stor by på en slette. Jame-moskeen ligger på markedspladsen. En flod løber gennem byen. [7]

Efterfølgende arkæologiske udgravninger bekræftede eksistensen af ​​liv i dette område siden det 8. århundrede og forskernes antagelse om Shamakhi Juma-moskeens oldtid [8] .

Det vides, at moskeen tilbage i 1820 var i en ret god bevaringstilstand, og den russiske militærkommando blev pålagt at foretage målinger og udarbejde en plan over denne moske [9] .

I 1848 lavede den russiske kunstner Grigory Gagarin en skitse af moskeen, som viser en tredelt plan over moskeen med en central kuppel. Men ifølge skitsen var det umuligt at afgøre, af hvilket materiale moskeens vægge var lavet. Efter at denne skitse var færdig i 1859 og 1887, opstod der kraftige jordskælv i Shamakhi, som et resultat af hvilke moskeen blev stærkt beskadiget og blev repareret [10] (i 1870 blev moskeen rekonstrueret af en aserbajdsjansk arkitekt, en indfødt i byen Kassym-bek Hajibababekov ) [11] . I denne form stod den til 1902 [10] .

Udsigt over moskeen ødelagt efter jordskælvet i 1902 . Fotograf Y. S. Zelinsky (på billedet til højre, billedteksten "Juma-moskeen, der stod i 800 år i Shamakhi")

I 1902 blev moskeen beskadiget af endnu et jordskælv [4] [10] , som ødelagde næsten hele byen og begravede over 3.000 ofre under dens ruiner [12] . I 1902 ankom en ingeniør ved den kaukasiske mineadministration, prins Shah-Kuli-Mirza Qajar , fra Tiflis til Shemakha , som en del af en særlig kommission for at fastslå årsagerne til jordskælvet . I løbet af sit arbejde udforskede han også fredagsmoskeen i byen. Ifølge den arabiske inskription bestemte Shah-Kuli Mirza året for grundlæggelsen af ​​moskeen: 126 AH (743/744). Baseret yderligere på dette faktum kaldte den aserbajdsjanske forsker i arkitekturhistorien Shamil Fatullayev Shemakha Juma-moskeen for den tidligste moske i Kaukasus og Mellemøsten efter Derbent Cathedral Friday Mosque , bygget i 733/734 [2] .

Efter jordskælvet tog den Baku-baserede fotograf Yulian Zelinsky en række billeder af moskeen med billedteksten "Juma-moskeen, der stod i 800 år i Shamakhi." I 1926 mente professor V. M. Zummer, at denne bygning næppe kunne betragtes som Abu-muslim, da fotografierne viste, hvordan de væltede kupler viste deres metalramme [4] .

Ikke desto mindre lignede moskeens usædvanlige plan, som er bred og kort, med tre rum placeret side om side, som hver havde sin mihrab, ifølge Zummer de samme arabiske planer, som blev hørt i bredden. Ifølge Zummers antagelser gentog efterfølgende bygninger højst sandsynligt planerne fra den oprindelige [4] .

De overlevende arkivfotografier registrerede Juma-moskeens tilstand efter jordskælvet i 1902. Disse fotografier viser, at i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var moskeens kupler dækket af et jerntag. På trods af at monumentet blev delvist ødelagt som følge af jordskælvet, blev de resterende dele også stærkt beskadiget, hvilket var synligt på fotografierne. Betydelige revner på tromlen i den centrale kuppel blev sporet særligt let. På grund af dens nødsituation blev moskeen også demonteret på sin plads ifølge arkitekten Ploshkos projekt i 1905-1910. en ny moské blev bygget [10] .

Så på stedet for en moské, der blev fuldstændig ødelagt efter jordskælvet i 1902, blev der bygget en ny hvidstensmoske med jernkupler [9] . Restaureringen af ​​moskeen blev udført af Baku-arkitekten af ​​polsk oprindelse Joseph Ploshko . Opførelsen af ​​moskeen kunne dog ikke gennemføres på grund af manglen på store materielle ressourcer. Ikke desto mindre blev det samlede volumen af ​​strukturen fuldført uden de flankerende minareter og den centrale kuppel. Kuplernes metalramme blev bestilt fra Warszawa [13] . Denne moské blev brændt ned i 1918 [9] .

Udsigt over moskeen ødelagt efter branden i 1918

I 1918 blev moskeens armerede betonbygning beskadiget af brand under begivenhederne i marts i Baku-provinsen [4] .

Under sovjettiden blev moskeen ikke brugt til dets tilsigtede formål og stod over for truslen om ødelæggelse [14] . Som et resultat af arkæologiske udgravninger i 1971 blev resterne af en gammel portal opdaget, som er hovedindgangen til moskeens gårdhave [3] . I 1980 blev moskeen renoveret på vegne af den første sekretær for Centralkomiteen for Kommunistpartiet i Aserbajdsjans SSR, Heydar Aliyev , [14] . I henhold til ordre fra Ministerkabinettet i Republikken Aserbajdsjan dateret den 2. august 2001, blev Shemakha Juma-moskeen erklæret et arkitektonisk monument over historie og kultur af national betydning [15] .

I november 2009 besøgte den aserbajdsjanske præsident Ilham Aliyev moskeen og besluttede at restaurere den [14] . I december samme år underskrev Ilham Aliyev en ordre om restaurering af det statshistoriske og arkitektoniske monument Juma-moskeen i Shamakhi [16] . I marts 2010 begyndte genopbygningen af ​​moskeen. Derudover blev de gamle celler placeret omkring moskeen også restaureret. Madrasaher, celler og gravsten, som blev fundet i moskeens gård under arkæologiske udgravninger i 70-80'erne, blev bevaret i deres oprindelige form. Restaureringen og genopbygningen af ​​moskeen blev udført under hensyntagen til Shirvans arkitektskoles traditioner. På grund af byens placering i en seismisk zone blev fundamentet af moskeen grundigt forstærket med en armeret betonkonstruktion [14] .

Indgangen til moskeen, den mellemste store, samt højre og venstre kupler, dekoreret med gamle ornamenter, blev også restaureret. I moskeens midterste hal kan 1.500 mennesker efter genopbygning tilbede samtidig. Moskeens gårdhave blev også anlagt, to pools blev bygget, og seks gallerier blev skabt. En to-etagers administrativ bygning med et samlet areal på 804 kvadratmeter blev bygget. En konferencesal og tilhørende faciliteter blev oprettet på moskeens område. Der blev også bygget et bibliotek og en servicebygning med et areal på 520 kvadratmeter, hvor der er placeret en 250-personers ritualsal og et køkken [14] .

Den 17. maj 2013 blev den hovedsagelig restaurerede og rekonstruerede Juma-moske åbnet. Åbningsceremonien for moskeen blev overværet af præsidenten for Aserbajdsjan Ilham Aliyev, såvel som muftier fra folkene i Kaukasus, ambassadører for muslimske lande i Aserbajdsjan, offentlige repræsentanter og religiøse personer fra Aserbajdsjan. [fjorten]

Arkitektur

I planen var Juma-moskeen opdelt i tre firkantede haller. Hver sal havde sin egen mihrab , hvilket ifølge kunstkritikeren Kamil Mammad-zade skyldtes, at der i den centrale mest højtidelige sal blev holdt gudstjeneste for adelen, og i sidebygningerne - for den almindelige befolkning med bl.a. kvindelige og mandlige halvdele. Hver gren af ​​moskeen var dækket af en kuppel [3] .

En sådan opdeling af moskeen i tre separate rum med tre mihrabs var ifølge professor V. M. Zummer typisk for den arabiske periodes moskeer . Zummer bemærkede, at de efterfølgende bygninger i moskeen, især bygningen, der blev ødelagt under jordskælvet i 1902, gentog planerne fra den oprindelige [4] .

Et karakteristisk træk ved moskeen bygget i 1910 på stedet for den moske, der blev ødelagt i 1902, var også dens tredelte opdeling, som hver var dækket af en kuppel. Den centrale bedesal var meget større [9] . Hver del af det indre rum havde også en separat mihrab. Sådan en plan med tre skibe var karakteristisk for en tidligere periode. Arkæologiske undersøgelser har bekræftet, at under opførelsen af ​​moskeen forblev dens plan uændret [17] .

Før genopbygningen af ​​det 21. århundrede var moskeen i plan et aflangt rektangel, der målte 38 × 12,8 m [17] . I øjeblikket er det samlede areal af moskeen næsten en hektar. Under restaureringsarbejdet i 2010-2013. Moskeen blev restaureret til sit oprindelige udseende. Højden af ​​moskeens rekonstruerede minareter er 36,4 meter [14] . Udenlandske eksperter restaurerede fresken på lofterne og på moskeens vægge. De ydre søjler af den gamle moskébygning var skjult inde i den nye facade. Moskeens side- og bagvægge, som led mindst under jordskælvene og under begivenhederne i 1918, blev også bevaret. På disse vægge ses en speciel fastgørelse af sten med en speciel mørtel baseret på æg, som blev brugt for flere århundreder siden. Placeringen af ​​vinduerne, som var bygget på en sådan måde, at lyset i enhver position af solen ville trænge ind i moskeen, blev også bevaret [18] .

Arkæologisk forskning

Under arkæologiske udgravninger i Juma-moskeens gårdhave blev flere kulturelle lag afsløret . Formålet med udgravningerne var at bestemme tidspunktet for eksistensen af ​​religiøse bygninger i dette område, samt at verificere, hvor sand legenden om den oprindelige konstruktion af moskeen i det 8. århundrede var. Det ældste lag på moskeens gårdhave, op til 1 m tykt, tilhører det 8. - 10. århundrede. Her blev fundet fragmenter af glaseret keramik med engobe- og manganmaleri , hvilket var typisk for denne periode [17] .

I det næste lag blev resterne af bygninger fra det 11. - 12. århundrede fundet. Fragmenter af blå fliser blev fundet blandt materialerne i dette lag , svarende til fliserne, der blev fundet på mange middelalderlige religiøse bygninger i Aserbajdsjan. På baggrund af disse fliser kommer arkæologen Huseyn Jiddi til den konklusion, at en religiøs bygning eksisterede her senest i 1100-tallet [17] .

Det øvre kulturelle lag med en tykkelse på 1 m tilhører XIV - XVII århundreder. og indeholder resterne af en pool beklædt med sten. I dette lag blev der fundet vandrør , der divergerer i forskellige retninger [8] .

Noter

  1. ↑ İbrahimov R. Qafqazın ən qədim müsəlman məbədi…  (Aserbajdsjan)  // Bizim Yol: avis. - 2014. - 1. april.
  2. ↑ 1 2 3 Ismailov E. E. Persiske fyrster fra Qajar-huset i det russiske imperium. - M . : Staraya Basmannaya, 2009. - S. 224. - 593 s.
  3. ↑ 1 2 3 4 Mammad-zade K. M. Aserbajdsjans byggekunst (fra oldtiden til det 19. århundrede) / Videnskabelig redaktør, akademiker ved Aserbajdsjans Videnskabsakademi. SSR A. V. Salamzade. - Baku: Elm, 1983.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zummer V. M. Kunstneriske monumenter i Aserbajdsjan // Nyheder fra det orientalske fakultet ved Aserbajdsjans statsuniversitet opkaldt efter V. I. Lenin. - B. , 1926. - T. I.
  5. ↑ Aserbajdsjan // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture / Redigeret af Jonathan M. Bloom og Sheila Blair. - Oxford University Press, 2009. - T. II . - S. 237 . — ISBN 9780195309911 .
  6. ↑ Muradov V. G. Byplanlægning af Aserbajdsjan i XIII-XVI århundreder. - B . : Elm, 1984. - S. 94. - 127 s.
  7. ↑ Giddy, 1981 , s. atten.
  8. ↑ 1 2 Giddy, 1981 , s. 27.
  9. ↑ 1 2 3 4 Salamzade, 1966 , s. 86.
  10. ↑ 1 2 3 4 Salamzade, 1966 , s. 87.
  11. ↑ kaҹkybababaјov Gasimbaј / Ed. J. Kuliyeva. - Azerbaijan Soviet Encyclopedia : Hovedudgaven af ​​Azerbaijan Soviet Encyclopedia, 1987. - T. 10 . - S. 146 .
  12. ↑ Margolin M. M. Shemakha  // Brockhaus og Efron Encyclopedic Dictionary . - 1903. - T. XXXIX . - S. 459-460 .
  13. ↑ Fatullaev-Figarov, 2013 , s. 289.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Præsident Ilham Aliyev: Aserbajdsjan bidrager som en uafhængig stat til islamisk solidaritet  // trend.az. - 2013. - 18. maj.
  15. ↑ Orden fra Republikken Aserbajdsjans ministerkabinet om historiske og kulturelle monumenter  (Aserbajdsjan) . e-qanun.az. Hentet 12. juli 2016. Arkiveret fra originalen 12. april 2017.
  16. ↑ Ilham Aliyev underskrev en ordre om restaurering af Juma-moskeen i byen Shamakhi  // news.day.az. - 2009. - 24. december.
  17. ↑ 1 2 3 4 Giddy, 1981 , s. 26.
  18. ↑ Aliyeva A. Hvorfor blev den unikke helligdom fra det 18. århundrede dateret 2013?  // Nyheder-Aserbajdsjan. - 2016. - 23. maj.

Litteratur

 Moskeer i Aserbajdsjan
Absheron Baku Azjdarbek Haji Javad Heydar Imam Hussein Tesepir Icheri Sheher Begliar moske Juma-moskeen Muhammed Bosættelser i Baku Bibi Heybat Buzovna Haji Bakhshi Murtuza Mukhtarov Nardaran Nizam ad Din Sadarak Tuba-Shahi Shah Abbas Apsheron-regionen Shah Sultan Hussein¹
Ganjabasar
Guba-Khachmaz
Karabakh Aghdam-regionen Agdam Giyasli ¹ Shahbulag Fuzuli-regionen Ghiyath ad-Din Kochakhmedli ¹ Shusha Haji Yusifli ¹ Gevkhar-aga (øvre) Gevkhar-aga (nedre) Guyulug ¹ Julfalar¹ _ Mamai Saatly Taza Cheol-galla ¹ Chukhur ¹ Andet Mamar¹ _ Ugurbeyli
Lankaran
Nakhichevan
Sheki-Zagatala Sheki-regionen Gedek minaret Gileili Juma-moskeen Imam Ali Omar Efendi Khanskaya Andet Balakan Ilisu
Shirvan
¹ ødelagt
Kategori • Islam i Aserbajdsjan • Moskeer efter land