Dantzig, Abraham ben Jechiel

Den stabile version blev tjekket ud den 2. oktober 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Abraham ben Jechiel Dantzig
hebraisk רבי אברהם דנציג
Fødselsdato 1748( 1748 )
Fødselssted Danzig
Dødsdato 12. September 1820( 12-09-1820 )
Et dødssted Vilna
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse rabbiner , forfatter
Værkernes sprog hebraisk

Avraham ben-Jechiel (Yechiel) Danzig  ( Hebr. רבי אברהם דנציג ‏‎ ‏‎; 1748 [2] [3] [4] […] , Danzig , Kongedømmet Polens krone - 12. september 1820 [2] [ 3] [ 4] [...] , Vilna ) - kodificerer, dommer, rabbiner , kabbalist , en af ​​de førende skriftkloge i Vilna Gaon -æraen [5] .

Biografi

Abraham ben-Jechiel Dantzig blev født i Danzig i 1748 af en familie af videnskabsmænd fra Vestpreussen . Efternavnet kommer fra byens navn [5] . I en alder af 14 gik han ind på den højere talmudiske skole i Prag og lovede sin far ikke at blive gennemsyret af Moses Mendelssohns "ideer" . Allerede som 18-årig dimitterede han fra denne skole, efter at have modtaget et haberdiplom og uddannelse under vejledning af Ezekiel Landau [5] og Joseph Lieberman, og flyttede derefter til Vilna [6] .

Avraham Danzig afviste den stilling som Vilna-rabbiner, der blev tilbudt ham, da han ikke anså det for muligt at udføre funktionerne som rabbiner for penge, men beskæftigede sig med handel og rejste ofte til Leipzig og Koenigsberg under messer til dette formål [6] .

Efter eksplosionen af ​​pulverlageret mistede han sin formue og indvilligede i at tage stillingen som dayan i Vilna. Fra 1794 til 1812 var han dommer og juralærer i Vilna [7] .

Danzig studerede hos Vilna Gaon , og efterfølgende blev deres børn gift [5] .

Abraham Danzig døde i Vilna i 1820 [8] .

Videnskabeligt arbejde

Avraham Dantzigs skrifter  Chaje Adam og Chochmat  Adam , hvis indhold svarer til de to første dele af Shulchan Aruch , opnåede stor berømmelse. Avraham Dantzig indsamlede det omfattende materiale, der havde akkumuleret i løbet af de to og et halvt århundreder, siden Shulchan Aruch dukkede op, og præsenterede det i en letlæselig form. Den første udgave af bogen "Chayei Adam" blev udgivet uden forfatterens navn og i forordet til r. Danzig forklarede det sådan: ”Det er ikke navnet på bogens forfatter, der er vigtigt, men hvad der står i den, fordi silketråden til luksuriøse stoffer kommer fra en lille orm, og det blå farvestof, der blev brugt til tøjet af kohanim i templet kommer fra et bløddyr kaldet hilazon.» [7] .

Abraham Dantzigs kodeks har ikke så meget i tankerne rabbineren som den kultiverede lægmand. Hos ham er ønsket om en mere præcis fremstilling af loven mærkbar, og i hans skrifter og praktiske afhandlinger "Nischmat Adam" og "Binat Adam", som er anvendelser og videnskabelige apparater til "Chaje Adam" og "Chochmat Adam", Danzig tøver med al sin iboende beskedenhed ikke med at modsætte sig senere myndigheders synspunkter og taler ofte imod nye forbud [6] .

På grund af det faktum, at "Chaje Adam" nød ekstraordinær succes, blev der organiseret cirkler i mange byer for at studere det, som selv hundrede år senere stadig eksisterede nogle steder i det nordvestlige territorium i det russiske imperium. Bogens succes var velfortjent, eftersom forfatteren bragte en livlig strøm til sine værker, især dvælende ved den etiske betydning af religiøse forskrifter. Dette synspunkt er ekstremt klart i Beth Abraham, hvor det klogt, om end i længden, hævdes, at det flittige studium af den halachiske del af Talmud ikke udelukker en dyb interesse for etik [6] .

Verdensbillede

Et menneskes højeste pligt er ifølge Danzig kærlighed til Gud, mens gudsfrygt er et middel til at opnå et højere mål. Brugen af ​​denne verdens velsignelser bør ikke grundlæggende nægtes, men en person skal huske, at hans livs opgave er at kende Gud og gøre gode gerninger. Danzig lægger særlig vægt på bøn og bemærker, at den ikke bør bestå i blot "mumlen af ​​læberne", og han råder sine børn til at bede bedre på tysk end på et hebraisk sprog, de ikke forstår. Dette råd er typisk, hvis vi tager i betragtning, at Danzig i samme værk protesterer mod alle nyskabelser og ikke engang godkender læsning af tyske bøger [6] .

Danzig betragter kærlighed til sandheden og tilfredshed med ens position som de højeste egenskaber ved en person og påpeger gentagne gange, at "at fornærme sin næste fortjener mere bebrejdelse end synd mod Gud." Han opfordrede medlemmer af hans familie til at handle ærligt med mennesker af alle nationaliteter og aldrig afgøre pengesager efter eget skøn og i tvivlsomme tilfælde henvende sig til en videnskabsmand. Danzig insisterede på streng overholdelse af religiøse ritualer og tøvede ikke med at beordre børnene til at springe bedetiden over, hvis det var nødvendigt at få penge til at betale arbejderens løn [6] .

Dantzig advarede mod at studere kabbalaen før voksenlivets begyndelse og før den fulde assimilering af talmudisk og rabbinsk litteratur. Han var selv bekendt med kabbala, selvom dette ikke er særlig udtalt i hans halakiske skrifter. Noget mystisk af natur er den smukke bøn, som Danzig kompilerede på Yom Kippur-aftenen, placeret i "Chaje Adam" (nr. 144) og i næsten alle breviarier udgivet i Rusland , under navnet "Ren bøn" ( Hebr. ‏ תפלה) lykke ). — Jf.: Fünn, K. L, s. 18; hans eget, KN, 232-39; Steinschneider (Maggid), Ir Wilna, 218; Abrahams, jøde. Quart Review, III, 476-77. [JE, IV, 438] [6] .

Proceedings

Samlinger af religiøse dekreter

Ikke udgivet

Noter

  1. ↑ LIBRIS - 2018.
  2. ↑ 1 2 Swartz A. Abraham ben Jehiel Michal Danzig // Open Library  (engelsk) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Abraham ben Jehiel Michal Danzig // Facetteret anvendelse af fagterminologi
  4. ↑ 1 2 Abraham ben Jehiel Michal Danzig // CERL Thesaurus  (engelsk) - Consortium of European Research Libraries .
  5. ↑ 1 2 3 4 Om denne bog og dens forfatter . istok.ru . Hentet 15. august 2020. Arkiveret fra originalen 24. februar 2020.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg, 1906-1913.
  7. ↑ 1 2 Rabbiner Alexander Katz. Abraham bar Yechiel-Mihl Danzig (Chayei adam) . imrey.org . Hentet 15. august 2020. Arkiveret fra originalen 19. januar 2021.
  8. ↑ I revisionshistorierne for Vilna-provinsen nævnes familierne til hans sønner Itzik Abramovich Danzig (1780-?) og Yochel Abramovich Danzig (1790-?). Begge er opført som købmandssønner.

Litteratur

Tiden for Abraham ben-Jechiel Dantzigs aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier