| Landsby | |
| Gunanlar | |
|---|---|
| aserisk Hunanlar | |
| 41°03′39″ s. sh. 45°45′57″ Ø e. | |
| Land | Aserbajdsjan |
| Areal | Tovuz-regionen |
| Historie og geografi | |
| Tidligere navne |
indtil 2012 - Kirzan |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | |
| Nationaliteter | Aserbajdsjanere |
| Bekendelser | muslimer |
| Officielle sprog | aserbajdsjansk |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +994 231 |
| Postnummer | AZ6031 [2] |
Gunanlar ( aserbajdsjansk Hunanlar ), indtil 03/07/2012 - Girzan (Kyrzan, Krazan, aserbajdsjansk Girzan - en landsby i Tovuz-regionen i Aserbajdsjan . Beliggende på bredden af Kura -floden .
Landsbyen blev nævnt af 1600-tallets historiker Arakel Davrizhetsi , ifølge hvilken der under den tvungne migration af befolkningen i Armenien og Georgien i begyndelsen af det 17. århundrede var en lejr i Krzen, hvor folk fra Georgien , Kakheti og Gremi var midlertidigt samlet med henblik på yderligere deportation til Persien [3] .
I det 19. århundrede boede Udins i landsbyen [4] [5] [6] . Den russiske forfatter på den tid Alexander Yeritsyan beskrev landsbyen som følger:
I midten af århundredet var landsbyen beboet af Uti (Udins) og blev anset for meget overfyldt. Spor af grøfter, rester af haver og omfattende ruiner bekræfter legenden om, at der engang boede mere end 700 huse her. "Efterkommere af de gamle utianere forbliver her den dag i dag. Nogle af dem har byttet, de taler armensk, men mange husker det utianske sprog (udi-sprog) og deres stammeoprindelse. - Desværre er befolkningen i landsbyerne. Kirzan er på grund af de klimatiske og andre forhold i området og dets levevis mærkbart og hurtigt ved at dø ud. Ifølge kamerabeskrivelsen af 1873 var der 29 huse og 198 sjæle af begge køn, i 1885 var der 26 huse og 132 sjæle. Kirzans er meget knyttet til deres hjemland, de er velstående og fuldstændig hengivne til havearbejde og vinfremstilling. [7]
Ifølge data for 1908 var der 106 mennesker i landsbyen, og den havde en overvejende armensk befolkning [8]
Kirzan er kendt som en af landsbyerne i Aserbajdsjan, hvor udierne boede allerede før 1930 [9] . Den sovjetiske etnograf Solomon Brook bemærkede, at landsbyen var en af de få overlevende øer, hvor udi-sproget blev bevaret efter at have undgået assimilering [10] . Den kaukasiske etnograf N. G. Volkova bemærkede i sin undersøgelse af halvfjerdserne af det XX århundrede, at indbyggerne i Kirzan helt skiftede til det aserbajdsjanske sprog [11] .
For første gang blev ideen om, at udinernes efterkommere bor i Kirzan, udtrykt af Ghevond Alishan, baseret på det faktum, at det er placeret på territoriet af den historiske provins Utik. Alexander Yeritsyan, Makar Barkhudaryants, Kajberuni gentog den samme mening bag ham. Den armenske presse i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede var særlig opmærksom på dette spørgsmål. Et mere seriøst bekendtskab med landsbyboernes dialekt fik mig dog til at opgive en sådan mening. For det første troede indbyggerne selv, at de var efterkommere af armeniere, immigranter fra Ani. Præst Sargis Kamalyan, som i lang tid var lærer i sogneskolen i Udi-landsbyen Nij, besøgte også landsbyen og efterlod sine erindringer, hvori han bemærkede, at landsbyens dialekt ikke havde noget med udi-sproget at gøre. det vidste han godt. Han giver mange eksempler fra Kirzans' armenske dialekt og Udi's Nij-dialekt, hvor der ikke er nogen overensstemmelser (tal, grundlæggende ordforråd). han bemærkede også, at selvom de fjerne forfædre til Kirzans kunne have været Udis, havde deres armenske dialekt i slutningen af det 19. århundrede intet til fælles med Udi, og Izhdeli vidste ikke selv noget om det. Kirzan-dialekten viste sig at være en mærkelig blanding af de armenske dialekter Agulis, Khoy og Karabakh med et betydeligt lag af tyrkiske ord. Den samme mening blev støttet af den georgiske specialist Karbelashvili, som besøgte landsbyen i 30'erne med en etnografisk ekspedition og skrev en artikel om dette emne i Izvestia fra Aserbajdsjans afdeling af USSR Academy of Sciences i 1937 [12] .
I april 2012 blev landsbyen Girzan omdøbt til Gunanlar [13] i henhold til loven fra præsidenten for Republikken Aserbajdsjan Ilham Aliyev om ændringer i Tovuz-regionen .
Materialerne i familielisterne for 1886 nævner landsbyen Kirzan i det kasakhiske distrikt i Elisavetpol-provinsen med et samlet antal indbyggere på 160 personer (90 mænd og 70 kvinder), befolkningen er angivet med udins [4] .
Ifølge den "kaukasiske kalender" for 1908 bestod befolkningen af Udis og talte 183 personer [14] .
Krzen ( Arm. Կրզեն ) i oversættelse fra armensk betyder "bære" ( armensk կրիր - "creer") "våben" ( armensk զենք - "zenk") [15] [16] [17] .
Landsbyen har en gymnasieskole opkaldt efter G. Jafarov [18] .
Den 25. februar 2010 tildelte Japans regering et tilskud på 96.963 USD til et projekt om at bygge et lægecenter i Kirzan [19] .
Indbyggerne i Partav (Berdaa) kaldes Uti af Agafangel, Movses Khorenatsi og andre armenske historikere fra det 5.-6. århundrede, og det sprog, de talte, kaldes Arran i arabiske historikeres og geografers skrifter. Denne befolkning i den antikke periode af Albaniens historie var det dominerende folk i dalen i Kuras midtvej. Deres efterkommere i den tidligere region Utik fortsatte med at blive bevaret i begyndelsen af det 20. århundrede i landsbyen Kirzan (Krzen), i den nuværende kasakhiske region i Aserbajdsjan SSR.
I sættet af statistiske data om befolkningen i det transkaukasiske territorium (Elizavetpol-provinsen), udtrukket fra familielister fra 1886 (Tiflis, 1893), er det bemærket: "Kasakhisk distrikt, IV, afsnit Bozalkalinsky så. nr. 1104. Kirzan - Udi 27 hus., Husmand. 90, kvinde 70". I en kort meddelelse offentliggjort i tidsskriftet "Inglab və mədəniyət" (nr. 10, Baku, 1930, s. 40) under titlen "Dunjada uchunchu udi kəndi" ("3. udins landsby i verden"), bemærkes det. at der i 1930 er 36 huse i Kirzan, hvori mere end 150 udi bor.
Tilbage i 1930 blev Kirzan betragtet som den 3. Udi-landsby
Magasinet "Inglab və mədəniyət" nr. 10, Baku, 1930, s. 40) - "Dunjada uchunchu udi kəndi" ("3. udins landsby i verden")