Grotius, Hugo

Hugo Grotius
Hugo Grotius

Navn ved fødslen	nederl. Hugo Grocio, Hugo Grotius eller Hugo de Groot
Fødselsdato	10. april 1583( 1583-04-10 ) [1] [2] [3] […] eller 1583 [4]
Fødselssted	Delft , Holland
Dødsdato	28. august 1645( 28-08-1645 ) [1] [2] [3] […]
Et dødssted	Rostock , Mecklenburg-Schwerin [1]
Land	Republikken De Forenede Provinser
Videnskabelig sfære	international ret , politisk filosofi og kristen teologi
Alma Mater	Leiden Universitet
Kendt som	grundlægger af videnskaben om international ret
Autograf
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Hugo Grotius ( lat. Hugo Grotius ) eller Hugo de Groot ( hollandsk. Hugo de Groot eller Huig de Groot ; 10. april 1583 , Delft - 28. august 1645 , Rostock ) - hollandsk advokat og statsmand, filosof , kristen apologet , dramatiker og digter . Lagde grundlaget for international ret , baseret på naturretten .

Ungdom

Hugo Grotius blev født under den hollandske revolution . Hans bedstefar, en burgundisk adelsmand, giftede sig i Frankfurt am Main med datteren af hollænderen de Groot og tog hendes efternavn, og hans far, Johann (Jan) de Groot, flyttede til Holland. Hugo var det første barn af Jan de Groot og Alida van Overshee. Hans far var højtuddannet (han studerede i Leiden hos den store Justus Lipsius ), såvel som en politisk aktiv person, og opfostrede sin søn fra en tidlig alder i den traditionelle humanistiske tradition, baseret på Aristoteles ' lære . Allerede i en alder af otte skrev Grotius latinsk poesi.

En ekstremt flittig studerende, Hugo kom ind på universitetet i Leiden , da han kun var elleve år gammel (hans onkel Cornelis var rektor for universitetet). Universitetet blev undervist af så fremragende intellektuelle fra Nordeuropa på den tid som Francis Junius (senior) [5] , Joseph Just Scaliger og Rudolf Snellius [6] . Hugo overraskede lærerne med sin omfattende viden, som det så ud til, at selv universitetet ikke kunne tilføje noget.

Efter at have dimitteret fra universitetet i Leiden i 1598, blev Grotius inviteret til at ledsage en indflydelsesrig embedsmand, storpensionæren i provinsen Holland, Johan van Oldenbarnevelt , på en diplomatisk mission til Frankrig. I en alder af femten år havde Grotius audiens hos kong Henrik IV , og hans forbløffende viden glædede hoffet så meget, at kongen udbrød: "Se, Hollands vidunder!" Grotius bevægede sig i intellektuelle kredse under hele sit ophold i Frankrig, og før han vendte hjem , hædrede universitetet i Orléans ham med en doktorgrad i jura.

Da han vendte tilbage til sit hjemland, tog han op som fortalervirksomhed og talte nogle gange på det akademiske område; så han udgav værket af Marcianus Capella " Om ægteskabet mellem filologi og kviksølv ", hvilket gav ham meget værdifulde kommentarer. Samtidig oversatte han også nogle matematiske og astronomiske værker af klassiske forfattere og skrev tre latinske tragedier (" Adamus exul ", " Christus patiens " og " Sophomphaneos ").

I Holland blev Grotius udnævnt til advokat i Haag i 1599, og senere en officiel historiograf i staten Holland (en stilling også hævdet af Dominic Baudius , professor i retorik i Leiden) i 1601. I 1604 vendte han sig først til studiet af folkerettens problemer, da han var involveret i høringer om hollandske købmænds beslaglæggelse af et portugisisk skib med dets last i Singaporestrædet .

De Indis og Mare Liberum

Holland var i krig med Spanien og Portugal (da sidstnævnte var blevet annekteret til de spanske habsburgere af Filip II i 1581 på grundlag af en personlig union), da et lastet skib, den portugisiske karak Santa Catarina, blev taget til fange af admiral Jacob van Heemskerck i 1603. Hun havde et deplacement på 1.500 tons og medbragte en last kinesisk porcelæn, som senere blev solgt på auktion i Amsterdam for 3,5 millioner gylden. Kinesiske retter i Holland blev kaldt "carrack porcelæn" i mange år. Van Heemskerk tjente i United Amsterdam Company (som var en del af det hollandske østindiske kompagni ), og på trods af at han ikke var autoriseret af hverken selskabet eller regeringen til at bruge magt, var mange af aktionærerne ivrige efter at forlade rigdommen de havde medbragt. Ikke alene var legitimiteten af at beholde prisen kontroversiel i henhold til hollandsk lov, men en gruppe selskabsaktionærer (for det meste mennoniter ) modsatte sig også den kraftige overtagelse baseret på deres moralske holdninger, og portugiserne krævede naturligvis tilbagelevering af lasten. Skandalen resulterede i offentlige retsmøder og en skarp offentlig (herunder international) kontrovers om dette spørgsmål. Tvisten fik en sådan omtale, at selskabets repræsentanter henvendte sig til Grotius for at forberede et forsvar for at retfærdiggøre fangsten.

Resultatet af Grotius' kreative indsats i 1604-1605 var en omfangsrig, teoretisk underbygget afhandling , som han forsøgsvis kaldte "De Indis" ("Om Indien"). I fodsporene på Francisco de Vitoria søgte Grotius grund til at forsvare beslaglæggelsen af naturrettens principper, retfærdighedsprincippet, som efter hans mening blev trampet på af portugiserne, hvilket gav hollænderne grund til at henvende sig til kraft. Heri gik han længere end sagen krævede; han var interesseret i dybden af problemet og legitimiteten af krigen som helhed. Afhandlingen blev ikke udgivet i sin helhed i Grotius' levetid. Manuskriptet blev opdaget i Grotius' ejendom og udgivet i 1864 under titlen " De Jure Praedae commentarius " ("Kommentarer om bytteretten"). Et (XII) kapitel i denne afhandling blev imidlertid udgivet i form af en pjece under titlen " Mare Liberum " ("Frit Hav") i 1609, og de principper, som Grotius udviklede i dette arbejde, lagde grundlaget for hans modne arbejde. om international ret, " De jure belli ac pacis " ("Om retten til krig og fred") (1625).

I Mare Liberum formulerede Grotius det nye princip om, at havet var et internationalt territorium, og at alle nationer frit kunne bruge det til søfartshandel. Grotius gav ved at hævde et "frit hav" en passende ideologisk begrundelse for den hollandske politik.

England, der hårdt konkurrerede med Holland om lederskab i verdenshandelen, udfordrede denne idé og proklamerede sin suverænitet over farvandet omkring de britiske øer. I Mare clausum (Det lukkede hav) (1635) forsøgte John Selden at bevise, at havet i praksis faktisk har et landterritoriums egenskaber. Selden retfærdiggjorde således Englands påstande om etablering af suverænitet over havet. Naturligvis stod forfatteren over for behovet for at forklare nægtelsen af sådanne rettigheder til Spanien og Portugal, som løb som en rød tråd i hans landsmænds værker i anden halvdel af det 16. århundrede. Han forklarer denne modsigelse med manglen på magt i de iberiske stater, der er i stand til at forstærke disse rettigheder.

Arminian-kontrovers, arrestation, eksil

Takket være fortsat tilknytning til van Oldenbarnevelt , gjorde Grotius betydelige fremskridt i sin politiske karriere, idet han blev Oldenbarnevelts faste rådmand i 1605 og derefter generaladvokat [7] for finansministeriet (i nogle kilder, generalkasserer) i Holland , Zeeland og Friesland i 1605 , og derefter rationær [8] Rotterdam (svarende til borgmester) i 1613. I 1608 giftede han sig med Maria van Reigersbergen, som fødte ham otte børn (fire døde i deres ungdom; Stanford Encyclopedia siger, at de havde 3 døtre og 4 sønner) [9] . Derudover viste hun enestående modstandsdygtighed, som hjalp ham og hele familien til at klare den storm, der brød ud i deres liv.

I disse år var der en skarp teologisk strid mellem tilhængere af Jacob Arminius , Leidens hovedteolog , på den ene side og ivrige calvinister , ledet af Francis Gomar , på den anden side. I 1610, et par måneder efter deres leders død, udgav arminianerne hans afhandling The Objection (Remonstration), som erklærede en grundlæggende fornægtelse af Calvins lære, herunder en fuldstændig fornægtelse af doktrinen om guddommelig forudbestemmelse. Staten, ledet af van Oldenbarnevelt , indtog en toleranceposition over for de stridende, og Grotius blev kontaktet for at skrive et edikt , der afslørede denne politik og fulgte den. Ediktet fra 1613 fastlagde Grotius' synspunkter, som han udviklede i sine skrifter om emnet kirke og stat: at kun de grundlæggende principper, det vil sige anerkendelsen af Guds eksistens og hans forsyn, er vigtige for grundlaget. af samfundsordenen, og de skal accepteres af alle, mens valget af et system af syn på teologiske doktriner, der er uklart for de fleste, bør overlades til personligt skøn. Tilstedeværelsen af Hugo Grotius i Arminian-lejren forklares også med hans inklusion i miljøet af det store handelsoligarki i Holland, den rigeste af de syv provinser, der var en del af Republikken De Forenede Provinser (som den del af Holland, der adskilt fra de habsburgske besiddelser begyndte at blive kaldt).

Ediktet havde ikke den forventede effekt, og væbnede sammenstød brød ud i republikken. For at opnå orden tillod van Oldenbarnevelt de lokale myndigheder at bruge tropper. Sådanne foranstaltninger underminerede byholderens autoritet Maurice af Nassau , Prins af Orange, søn af Vilhelm I ("den Tavse"). Moritz besluttede at bruge dette som en undskyldning for at fjerne forhindringen for hans magt i van Oldenbarnevelts person (sidstnævnte i særdeleshed overtrådte 12-års våbenhvile med Spanien i 1609 mod Moritz vilje) og støttede gomaristerne. Da generalstaterne i Republikken De Forenede Provinser tog parti for gomaristerne, forsøgte van Oldenbarnevelt at mobilisere militærstyrkerne i provinsen Holland og fortsætte kampen indtil løsrivelse fra republikken. Men oprøret mislykkedes, og arminianismen blev senere fordømt som kætteri (ved en synode i Dordrecht i 1619). Moritz beordrede arrestation af van Oldenbarnevelt og Grotius den 29. august 1618. Til sidst blev van Oldenbarnevelt henrettet, og Grotius blev idømt livsvarigt fængsel i fæstningen Louvestein (ved floden Meuse (Meuse)).

Kun 18 måneder senere, i 1621, lykkedes det ham at flygte med hjælp fra sin kone Mary og en tjenestepige. Den store advokat redegør selv for detaljerne i et digt adresseret til en kiste med bøger, hvori han blev taget ud af fængslet. Så krydsede han i en murers tøj den franske grænse. I dagens Holland hævder det hollandske nationalmuseum og Prinsenhof -museet i Delft at have denne bogkiste i deres samling.

Grotius blev godt modtaget i Paris, hvor han bevarede sine bekendte, og blev tildelt kongelig pension af Ludvig XIII . Det var i Frankrig, at Grotius skrev sine bedste værker.

Om den kristne religions sandhed

Mens han var i Paris, fortsatte Grotius med at arbejde på afhandlingen On the Truth of the Christian Religion (en tidlig version på hollandsk blev udgivet i 1622 - Bewijs van den waren Godsdienst ). Den latinske version, som bestod af seks bøger, blev første gang udgivet i 1627 under titlen De veritate religionis Christianae . Det var det første protestantiske værk om emnet kristen apologetik. Dette værk afslører tydeligt Grotius' poetiske gave.

De Jure Belli ac Pacis

Hugo Grotius levede under 80-årskrigen mellem Holland og Spanien og 30-årskrigen (1618-1648) mellem katolikker og protestanter i Europa. Ikke overraskende var Grotius dybt optaget af spørgsmål om konflikt mellem stater og religioner. Hans mest berømte værk, påbegyndt i fængslet og afsluttet i eksil i Paris (1623-1625), havde til formål at analysere mulighederne for at undgå og begrænse sådanne konflikter. Grotius skrev:

Fuldstændig overbevist om ... at der er en almindelig folkelov, der er gyldig for krig og i krigstid, havde jeg mange gode grunde til at påtage mig at skrive om dette emne. Gennem hele kristenheden har jeg observeret en mangel på tilbageholdenhed i krigsforholdene, som selv barbariske nationer burde skamme sig over; Jeg har set folk tage til våben af ringe eller slet ingen grund, og da armene blev løftet, glemte alle enhver respekt for ret, Gud og mennesker; det er, som om sindssyge i overensstemmelse med den fælles beslutning giver enhver frihed til at begå enhver forbrydelse.

Afhandlingen "Tre bøger om loven om krig og fred" (" De jure belli ac pacis libri tres ") blev udgivet i 1625 og dedikeret til Ludvig XIII "den mest kristne konge af Frankrig og Navarra". Afhandlingen udviklede et system af naturretsprincipper, som er obligatoriske for alle mennesker og alle folkeslag på trods af lokal skik. Værket består af tre bøger:

Bog I udvider begreberne krig og naturlig retfærdighed ved at behandle spørgsmål om retfærdig krig.
Bog II identificerer tre "retfærdige årsager" til krig: selvforsvar, restitution og straf; analyserer i detaljer de vigtigste internationale juridiske institutioner;
Bog III behandler spørgsmålet om, hvilke regler man skal følge, når krigen er begyndt, og skitserer også vejen til en tidlig afslutning på alle krige.

Grotius' afhandling var en stor succes, i 1775 havde den gennemgået 77 udgaver, mest på latin, men også på hollandsk, fransk, tysk, engelsk og spansk.

Grotius baserede sit koncept på teorien om international ret udviklet i løbet af det 16. århundrede af figurer fra den såkaldte anden skolastik - professorer fra University of Salamanca Francisco de Vitoria og Francisco Suarez , som han gentagne gange kaldte sine lærere gennem hele afhandlingen. Til gengæld havde afhandlingen om Grotius en enorm indflydelse på udviklingen af international ret. De nærmeste tilhængere af Grotius ("den rene naturlovs skole") var de berømte advokater fra den moderne æra Samuel Pufendorf , Christian Thomasius , Emer de Vatel og andre.

Seneste år

Mange remonstranter i eksil begyndte at vende tilbage til Holland efter prins Moritz død i 1625, men Grotius, som nægtede at give en undskyldning, der ville have svaret til en indrømmelse af skyld, blev nægtet hjemsendelse , trods hans mange anmodninger. Som en konsekvens heraf blev han tvunget til at forlade Rotterdam i 1631 og modtog asyl i Hamborg . I 1634 modtog Grotius et tilbud om at træde i tjeneste i Sverige som ambassadør i Frankrig . Den svenske konge Gustav II Adolf , der døde kort før denne begivenhed i slaget ved Lützen , var en stor beundrer af Grotius (det blev sagt, at han altid holdt en kopi af "De jure belli ac pacis" under sin saddel under felttog), og derfor ville lederen af hans regering, Axel Oxenstierna - regenten under den spæde dronning Christina virkelig have, at Grotius skulle tjene Sverige . Grotius tog imod tilbuddet og tog ophold i den diplomatiske mission i Paris , som forblev hans hjem, indtil han forlod tjenesten. I 1645 ankom Grotius til Stockholm og bad om dronningens afgang . Under hjemrejsen over Østersøen blev skibet med Grotius forlist . Han blev skyllet i land nær byen Rostock . Grotius, udmattet og syg, døde den 28. august 1645. Hans lig blev transporteret til hans hjemland, hvor han blev begravet i den nye kirke (Nieuwe Kerk) i Delft .

Interessante fakta

Grotius' motto: Fugit hora. (Tiden løber ud)
De sidste ord af Grotius: "Jeg forstår mange ting, jeg har ikke opnået noget."
Epitafium (gravstensinskription), opfundet til sig selv af Grotius selv:

Grotius ligger her Hugo, batavisk eksil og fange,
din, svenskernes store krone, trofaste ambassadør.

Originaltekst (lat.)[ Visskjule]

Grotius hic Hugo est, Batavum captivus et exsul
Legatus regni, Suecia magna, tui.

Grotius blev en af grundlæggerne af den "kontraktuelle" teori om statens oprindelse .

Virker

Værkerne er opført i rækkefølge efter udgivelsesdato.

Adamus exul (Adams eksil; tragedie) - Haag, 1601;
De republica emendanda (For at forbedre den hollandske republik; manuskript 1601) - pub. Haag, 1984;
Parallelon rerumpublicarum (sammenligning af forfatninger; manuskript 1601-1602) - pub. Haarlem 1801-1803;
De Indis (Om Indien; manuskript 1604-1605) - pub. 1868 som De Jure Praedae;
Kommentar til loven om pris og bytte, red. Martine Julia van Ittersum (Frihedsfonden, 2006);
Christus patiens (The Passion of Christ; tragedie) - Leiden, 1608;
Mare Liberum (Det frie hav; fra kapitel 12 af De Indis) - Leiden, 1609;
Det frie hav, red. David Armitage (Liberty Fund, 2004);
De antiquitate reipublicae Batavicae (Om den bataviske republiks oldtid) - Leiden, 1610;
Den Bataviske Republiks Oldtid, udg. Jan Waszink (van Gorcum, 2000);
Meletius (manuskript 1611) - udg. Leiden, 1988;
Meletius, red. GHM Posthumus Meyjes (Brill, 1988);
Annales et Historiae de rebus Belgicus (De lave landes annaler og historie; manuskript 1612) - pub. Amsterdam, 1657;
The Annals and History of the Low-Countrey-krigerne, red. Thomas Manley (London, 1665);
Ordinum Hollandiae ac Westfrisiae pietas (Hollands og Westfrieslands fromhed) - Leiden, 1613;
Ordinum Hollandiae ac Westfrisiae pietas, udg. Edwin Rabbie (Brill, 1995);
De imperio summarum potestatum circa sacra (Om suveræners magt vedrørende religiøse anliggender; manuskript 1614-1617) - pub. Paris, 1647;
De imperio summarum potestatum circa sacra, udg. Harm-Jan van Dam (Brill, 2001);
De satisfactione Christi adversus Faustum Socinum (Om Kristi tilfredsstillelse mod Faustus Socinus' doktriner) - Leiden, 1617;
Defensio fidei catholicae de satisfactione Christi, red. Edwin Rabbie (van Gorcum, 1990);
Inleydinge tot de Hollantsche rechtsgeleertheit (Introduktion til hollandsk retspraksis; skrevet i Loevenstein) - pub. Haag, 1631;
The Jurisprudence of Holland, red. RW Lee (Oxford, 1926);
Bewijs van den waaren godsdienst (Bevis for den sande religion; didaktisk digt) - Rotterdam, 1622;
Apologeticus (Forsvar for de handlinger, der førte til hans arrestation) - Paris, 1922;
De jure belli ac pacis (Om krigens og fredens love) - Paris, 1625 (2. udg. Amsterdam 1631);
Rettighederne til krig og fred, red. Richard Tuck (Liberty Fund, 2005);
De veritate religionis Christianae (Om den kristne religions sandhed) - Paris, 1627;
Sandheden om den kristne religion, red. John Clarke (Edinburgh, 1819);
Sophompaneas (Joseph; tragedie) - Amsterdam, 1635;
De origine gentium Americanarum dissertatio (Afhandling om de amerikanske folks oprindelse) - Paris 1642;
Via ad pacem ecclesiasticam (Vejen til religiøs fred) - Paris, 1642;
Annotationes in Vetus Testamentum (Kommentarer til Det Gamle Testamente) - Amsterdam, 1644;
Annotationes in Novum Testamentum (Kommentarer til Det Nye Testamente) - Amsterdam og Paris, 1641-1650;
De fato (om skæbne) - Paris, 1648;

Udgaver på russisk

Grotsiy G. Om krigens og fredens ret: Genoptryk fra udg. 1956 - M.: Ladomir, 1994. - 868 s.

Noter

↑ 1 2 3 Hugo de Groot - 2009.
↑ 1 2 Hugo Grotius // Encyclopædia Britannica
↑ 1 2 Hugo de Groot // RKDartists (hollandsk)
↑ Library of the World's Best Literature / red. C. D. Warner - 1897.
↑ Francis Junius (1. marts 1545 – 13. oktober 1602), teolog.
↑ Rudolph Snellius (1547-1613), lingvist og matematiker.
↑ Kronens advokat for sø- og militærret
↑ En af de højeste embedsmænd i provinserne i Holland i det 15.-18. århundrede.
↑ Hugo Grotius Arkiveret 2. oktober 2018 på Wayback Machine Stanford Encyclopedia of Philosophy

Litteratur

Batiev L. V. Hugo Grotius om naturret i bred og snæver betydning
Korovin V. F. Grotsiy // New Philosophical Encyclopedia : i 4 bind / før. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M . : Tanke , 2010. - 2816 s.
FROLOVA E. A. Naturalisme og mekanismer i moderne tids retsfilosofi
FROLOVA E. A. Retsfilosofi i moderne tid: Hugo Grotius