Dervish-stat

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. november 2020; checks kræver 14 redigeringer .
historisk tilstand
Dervish-stat
somal. Daraawiish
arabisk. دولة الدراويش
Flag
    1897  - 1920
Kapital Taleh
Sprog) Somali , arabisk
Religion islam
Regeringsform Polyarki , Kategori:Høvdingeposter [d] og sultanat
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dervish-staten ( somalisk Daraawiish , arabisk دولة الدراويش ‎) er en statsdannelse, der eksisterede i det nordlige Somalia i begyndelsen af ​​det 20. århundrede . Det blev dannet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede af Mohammed Hasan , en religiøs leder, der forenede lokale klaner under sloganet om at bekæmpe europæernes dominans. Dervishstaten vandt frem i islamiske og vestlige lande på grund af dens modstand mod de europæiske imperier - Storbritannien og Italien . Dervishstyrkerne slog med succes briterne tilbage og tvang dem til at trække sig tilbage til kystzonen. Dervish-staten blev anerkendt som en allieret af Det Osmanniske Rigeog Tyskland . Det forblev den eneste uafhængige muslimske stat på kontinentet under Første Verdenskrig . Efter et kvart århundredes modstand mod briterne blev dervisherne endelig besejret i 1920.

Formation

I slutningen af ​​det 19. århundrede opdelte briterne , italienerne og etiopiere Somalia i indflydelsessfærer, hvilket forstyrrede de traditionelle systemer med stammenomadisme og græsning og tog også halvøens havne i besiddelse.

Den etiopiske kejser Menelik II 's somaliske ekspedition , bestående af 11.000 soldater, trængte dybt ind i somalisk territorium i Luuk-regionen. Imidlertid led de etiopiske tropper et knusende nederlag fra Gobrun-klanens hær; kun 200 soldater overlevede. Derefter afstod etiopierne fra yderligere ekspeditioner dybt ind i Somalia, men fortsatte med at stjæle kvæg fra Ogaden-klanen med briternes stiltiende samtykke.

Med etableringen af ​​store muslimske broderskaber ledet af somaliske teologer som Sheikh Abd al-Rahman bin Ahmad al-Zailai og Uweys al-Barawi, oplevede denne periode en genoplivning af islam i Østafrika . Modstanden mod afghanernes og mahdisternes kolonisering af muslimske lande inspirerede også væksten af ​​den ikke-jødiske modstandsbevægelse i Somalia. Said Mohammed Abdille Hassan , en nomad af født fra Ogaden-klanen, valfartede til Mekka , hvorfra han vendte tilbage til Somalia og slog sig ned i Berbera i 1895 , hvor han engagerede sig i missionsarbejde og agitation mod europæere. I sine taler udtalte Hassan, at europæernes dominans i Somalia er ensbetydende med ødelæggelsen af ​​hans folks tro og kultur.

I 1899 mødtes soldater fra de britiske væbnede styrker med Hassan og solgte ham en tjenestepistol. Da de blev spurgt om tabet af pistolen, fortalte de deres overordnede, at Hassan havde stjålet pistolen fra dem. Den britiske vicekonsul skrev et brev til ham i hårde vendinger og krævede øjeblikkelig tilbagelevering af pistolen. Dette gjorde Hassan rasende og blev årsagen til starten på en åben konfrontation. Hasan opfordrede folket til væbnet kamp mod udenlandske angribere [1] .

Kapital

Said Hassan byggede under sine kampagner mod europæiske og lokale myndigheder adskillige forter over hele Afrikas Horn for sikkert at kunne flytte sine tropper over halvøen. I 1913, efter briternes tilbagetog til kysten, blev Taleh , en stor befæstet by med fjorten forter, dervishernes permanente hovedstad og hovedkvarter . Hovedfortet, Silsilat, omfattede en muret have og vagthus. Det blev bolig for Hasan, hans kone, familie, fremtrædende somaliske militærledere, såvel som hjemsted for adskillige tyrkiske , yemenitiske og tyske dignitærer, arkitekter, stenhuggere og våbenfabrikanter. Et stort område i den nordøstlige del af Taleh blev brugt til at dyrke korn, og Dar-Ilalo-tårnet blev brugt som kornmagasin. Henrettelser af kriminelle og forrædere fandt sted på Head Kaldik Square [2] .

Økonomi

Dervish-staten kontrollerede handelsruterne, der førte fra de indre husdyrområder til kysthavnebyerne Las Horay, Aile og Ilig. På grund af de modtagne indtægter købte dervishernes stat skydevåben , heste og byggematerialer fra udlandet .

Militær organisation

Den regulære hær ( Maara-weyn ) i Dervish-staten bestod af syv regimenter: "Shiikh-yaale", "Gola-weyne", "Taar-gooye", "Indha-badan", "Miinanle", "Dharbash" og " Rag-xun". Hvert regiment havde sin egen chef ("muqaddim") og omfattede fra 1000 til 4000 soldater. Militsen blev også dannet af den lokale befolkning. Hasans livvagter ("gaarhaye") og andre højtstående embedsmænd i staten var for det meste frigivne slaver. Kavaleriet omfattede mellem 5.000 og 10.000 ryttere. Hassans hær var udstyret med moderne våben som rifler og Maxim maskingeværer. Dervish-krigere brugte den traditionelle dansesang "dhaanto" til at øge deres moral og sang den ofte på hesterygmarcher [3] .

Krige mod Italien, Storbritannien og Etiopien

I 1898 besatte dervisherne byen Burao , et vigtigt centrum i Britisk Somaliland . Det lykkedes også Hassan at skabe fred mellem de lokale klaner og indlede et stort møde, hvor der blev ringet til befolkningen om at gå med i krigen mod angriberne.

I 1900 stjal en etiopisk ekspedition sendt for at arrestere eller dræbe Hasan et stort antal kameler fra Ogaden-klanen. Som svar angreb Hassan den etiopiske garnison i Jijiga og stjal 2.000 kameler derfra, hvorefter han opnåede stor popularitet blandt folket. Frihedsbevægelsen var ved at tage fart.

Ved udgangen af ​​1900 foreslog den etiopiske kejser Menelik II briterne at tage en fælles aktion mod dervisherne. Den britiske oberstløjtnant E. J. Swain samlede under hans kommando 1.500 somaliske soldater, ledet af 21 europæiske officerer, og 15.000 etiopiske soldater. Med dem indtog han byerne Burao og Harar . Ikke desto mindre påførte dervisherne fra 1901 til 1904 udenlandske hære det ene nederlag efter det andet, men den 9. januar 1904 blev de besejret af general Charles Egertons tropper og blev tvunget til at trække sig tilbage mod nordøst og syd for Somalia.

I slutningen af ​​Første Verdenskrig besluttede briterne at gøre op med dervisherne. Chefen for den kejserlige generalstab, Sir Henry Wilson, fortalte udenrigsminister for kolonierne Alfred Milner , at dette ville kræve mindst to divisioner, men øverstkommanderende for luftvåbnet Hugh Trenchard foreslog at bruge fly til at ødelægge Dervish-befæstningen , med angivelse af, at der i dette tilfælde ville være tilstrækkeligt til rådighed for operationen til at fuldføre operationspladserne for de koloniale tropper. Briterne brugte 12 bombefly i 1920-kampagnen. Allerede den 9. februar gik britiske kolonitropper ind i den udbombede hovedstad dervisherne Taleh . For første gang flygtede tropperne fra dervisherne, der stødte på flyene; Hassan selv flygtede til Ogaden med kun fire tilhængere, hvor han døde af influenza i december.

Udførelsen af ​​den "billigste krig i historien" bidrog til adskillelsen af ​​det britiske luftvåben fra hærens underordning til en separat gren af ​​militæret.

Legacy

Arven fra dervisher i Somalia er blevet bevaret i kulturarven, historien og samfundet.

Til minde om fortidens helte rejste Somalias militærregering, ledet af Mohammed Siad Barre , mellem gaderne i Makka al-Mukarama ( Makka Al Mukarama ) og Shabelle ( Shabelle ) i centrum af Mogadishu , tre statuer af Somalias hovedhelte - Mohammed Hassan, en stenkaster og Havo Tako.

Talrige slotte og fæstninger bygget af dervisher er blevet inkluderet på listen over nationale skatte i Somalia [4] .

Hasan var en talentfuld digter [5] og mange af hans digte bliver stadig studeret i somaliske skoler og endda citeret af somaliske præsidenter i officielle taler.

Perioden med dervishstaten er et vigtigt, omend kort, kapitel i Somalias historie under den periode med europæisk hegemoni, der udløste en modstandsbevægelse. I dag betragtes Hassan som en af ​​"arkitekterne" bag somalisk stat og "nationens fader" [6] .

Noter

  1. The Failure of The Daraawiish State: The Clash Between Somali Clanship and State System Abdisalam M. Issa-Salwe - den 5. internationale kongres for somaliske studier december 1993
  2. Taleh W.A. MacFadyen The Geographical Journal, Vol. 78, nr. 2 (aug., 1931), s. 125-128
  3. Johnson, John William. Heelloy: Modern Poetry and Songs of the Somali  (engelsk) . - Indiana University Press , 1996. - S. 31. - ISBN 1874209812 .
  4. Smukke Somalia - Side 86
  5. SOMALIEN: En nations litterære død topper dens politiske død af Said S Samatar
  6. S. 393 - Litteratur i afrikanske sprog: Teoretiske spørgsmål og prøveundersøgelser af BW Andrzejewski, S. Pilaszewicz, W. Tyloch