Sagde Mohammed Abdille Hasan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. juni 2019; checks kræver 17 redigeringer .
Sagde Mohammed Abdille Hasan
somal. Sayid Maxamed Cabdille Xasan

Monument til Said Mohammed Abdullah Hasan i Mogadishu
Leder af Dervish-staten
1897  - 1920
Fødsel 7. april 1856 Buhodele , Somalia( 07-04-1856 )
Død Død 21. december 1920 , Imi , Ogaden( 1920-12-21 )
Far sheik abdille
Mor Timiro Sade
Aktivitet leder af den nationale befrielsesbevægelse i Somalia
Holdning til religion islam
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Said Mohammed Abdille Hassan ( somalisk. Sayid Maxamed Cabdille Xasan ; arabisk. محمد عبد الله حسن ‎; 7. april 1856 , Buhodle , Somalia - 21. december 1920 , Imi , Abyssiniens leder, der er den religiøse leder af Abyssinia , somaliens leder) som ledede kampen i mere end 20 år med britiske og italienske kolonisatorer. Betragtes som en nationalhelt i Somalia. Briterne fik tilnavnet Hassan "den gale mullah".

Unge år

Hassan blev født i 1856 i det nordlige Somalia (i Sa'Madik- eller Kirrita-dalen), dengang et protektorat af det britiske imperium under navnet British Somaliland . Hasan var den ældste søn af Sheikh Ablille, som kom fra Ogaden -klanen , mens hans mor, Timiro Sade, tilhørte Dulbahante-klanen. Hans oldefar, Sheikh Isman af Bardi, var en from mand med et solidt ry, som forlod sit hjemland nord for Kelafo (i Shebel River-dalen) og sammen med sit religiøse samfund slog sig ned i den sydlige del af regionen, i Bardera nær Jubba-floden. Hassans bedstefar, Hasan Nur, forlod til gengæld sit hjem og flyttede tættere på Dulbahante-fæstningen i det nordøstlige Somalia. Der grundlagde han flere religiøse samfund og dedikerede sig til tilbedelsen af ​​Allah. I Hasan Nurs fodspor førte Hasans far Abdille også et religiøst liv. Han var gift med flere kvinder fra Dulbahante-klanen, med hvem han fik omkring 30 børn, hvoraf Hasan var den ældste.

Således voksede Hasan op blandt Dulbahante-hyrderne, som var gode hyrder og krigere, og som havde en tendens til at opdrætte kameler og sjældent heste. Den unge Hasans idol var hans morfar, Sade Mogan, som var lederen af ​​klanens krigere. Ud over evnerne hos en fremragende rytter kendte Hasan i en alder af elleve Koranen udenad, for hvilken han modtog titlen hafiz og viste alle kvaliteterne af en lovende leder. I sin fars og bedstefars fodspor fortsatte han sin religiøse uddannelse. Hans ønske om at studere teologi var så stærkt, at han forlod sit job som teologilærer og viede omkring ti år til at undervise i de religiøse centre i Harar , Mogadishu og Sudan . Hassan absorberede den viden, han fik af i alt tooghalvfjerds somaliske og arabiske religiøse lærere.

I 1891 , efter at have vendt hjem, giftede Hassan sig med en kvinde fra Ogaden-klanen. Tre år senere valfartede han sammen med to onkler og elleve andre slægtninge til Mekka . Hasan blev der i halvandet år og studerede under vejledning af den sudanesiske mystiker Mohammed Salih. Han vendte tilbage fra hajj en anden person - fanatisk religiøs og fast besluttet på at udbrede Salihs lære i Somalia.

Religiøs mission

I 1895 bosatte Hassan sig i Berbera . Briterne kaldte Berbera "Adens slagterbutik" - de var kun interesserede i at få en regelmæssig forsyning af kød fra Somalia gennem denne havn til Britisk Indien.

Hassan var ekstremt bekymret over påtvingelsen af ​​sine ordrer i Somalia af ikke-jøderne - briterne, italienerne og etiopierne. I Berbera engagerede han sig i missionsarbejde, men på grund af en konflikt med det kadyriske samfund i 1897 blev han tvunget til at forlade byen et par år senere sammen med sine slægtninge fra Durbakhante-klanen. Undervejs, på et sted kaldet Daimul, mødte han somaliere ledsaget af medlemmer af en katolsk mission . Da han spurgte de forældreløse børn, hvilke klaner de tilhørte, fik han at vide, at de tilhørte "de katolske fædres klan". Dette svar chokerede Hassan, han følte, at "kristent herredømme i hans land er ensbetydende med ødelæggelsen af ​​hans folks tro." Omkring Hassan begyndte en lejr af tilhængere at danne dervisher .

I 1899 mødtes flere medlemmer af de britiske væbnede styrker med Hassan og solgte ham en tjenestepistol. Da de blev spurgt om tabet af pistolen, fortalte de deres overordnede, at Hassan havde stjålet pistolen fra dem. Den 29. marts 1899 skrev den britiske vicekonsul ham et fornærmende brev, hvori han anklagede ham for at stjæle en pistol og krævede, at våbnet blev returneret med det samme. Denne besked gjorde Hassan rasende, og han sendte et svarbrev med en hård irettesættelse til vicekonsulen. Som et resultat førte denne hændelse Hasans dervisher til konflikt med briterne, såvel som den etiopiske kejser Menelik II (ortodokse) og et lille antal af hans modstandere blandt somalierne.

Begyndelsen af ​​den væbnede kamp

I en række af sine taler udtalte Hassan, at briterne "ødelagde vores religion og gjorde vores børn til deres egne", og de kristne etiopiere søger i alliance med briterne at plyndre og slavebinde Somalia. Han kaldte folket i Somalia til væbnet kamp mod udenlandske angribere, proklamerede en islamisk stat af dervisher og udstedte et dekret om, at alle somaliere, der ikke accepterede hans mål og ikke sluttede sig til hans broderskab, ville blive betragtet som vantro [1] . Hasan begyndte at købe våben i Det Osmanniske Rige , Sudan og andre islamiske lande, og sendte også sine repræsentanter til regionerne i landet med en opfordring til at kæmpe for Somalias uafhængighed.

Samtidig organiserede Hasan sine krigere. Hans dervish-stat var af militær karakter og var modelleret efter Salihi-broderskabet, med et stift hierarki og centralisering.

Hasan truede med at kaste de kristne i havet, og i 1898 ledede han i spidsen for en styrke på 1.500 dervisher bevæbnet med 20 moderne rifler det første angreb på byen Burao , et vigtigt centrum i Britisk Somaliland . Han sendte også en af ​​sine folk til Yemen for agitation blandt den lokale befolkning, samt efterretningstjeneste.

Etiopien, Storbritannien og Italien

I 1900 stjal et etiopisk hold sendt for at arrestere eller dræbe Hassan et stort antal kameler fra Ogaden-klanen. Som svar angreb dervisherne den 4. marts den etiopiske garnison i Jijiga og stjal 2.000 kameler derfra. I juni, tre måneder senere, angreb Hassan de britisk-beskyttede nordsomaliske klaner Eidagale og Isaac og stjal omkring 2.000 flere kameler. Denne succes øgede Hasans popularitet. For at styrke sin autoritet giftede han sig med datteren af ​​en fremtrædende Ogaden-leder.

Befrielsesbevægelsen var ved at tage fart, Hasan formåede at forene de stridende somaliske klaner til et fælles mål, hans udsendinge i hele landet opfordrede folk til at slutte sig til modstanden.

Men vrede over Hassans autokratiske magt dukkede hurtigt op - Hussen Hirsi Dala fra Mohammed-Subir-klanen lavede et komplot for at dræbe ham. Nyheden om sammensværgelsen nåede Hassan, og han flygtede, men hans morbror Abbas blev offer for sammensværgelsen. Et par uger senere sendte Mohammed-Subir-klanen en fredelig delegation på 32 mænd til Hasan, men de blev alle dræbt. Chokeret over dette vendte klanlederen sig til etiopierne for at få hjælp, og dervisherne trak sig tilbage til Nugaal.

Ved udgangen af ​​1900 anmodede den etiopiske kejser Menelik II om støtte fra briterne og italienerne til krigen med Hassan. I 1900-1901 blev den britiske oberstløjtnant E.J. Svein samlede 1.500 somaliske soldater under hans kommando, ledet af 21 europæiske officerer, og besatte Burao den 22. maj 1901 . Han overtog senere kommandoen over en etiopisk hær på 15.000 og tog kontrol over Harar. På dette tidspunkt bestod dervish-hæren af ​​omkring 20.000 krigere, hvoraf omkring 8.000 var besat.

Fra 1901 til 1904 påførte dervisherne udenlandske hære det ene nederlag efter det andet, men den 9. januar 1904 blev de besejret på Jidal-sletten af ​​general Charles Egertons tropper og mistede omkring 1000 krigere [2] . Dette nederlag tvang Said til at trække sig tilbage til det sydlige Somalia.

Omkring 1910, ved et hemmeligt møde under et stort træ, senere kaldet "Anjeel tale waa" ("Treet med dårlige råd"), besluttede omkring 600 dervisher at forlade Said og anklagede ham for egen vilje. Deres afgang svækkede dervishernes tilstand og demoraliserede Said selv.

I den sydlige del af landet fandt Said bred opbakning til sine ideer blandt befolkningen. Men for at konsolidere styrkerne var det nødvendigt at forhandle med lokale klaner, som ofte var i krig med hinanden. Tolomoge-Rer-Guri-klanen havde således intet imod udlændinge, men var klar til at deltage i kampen mod at forsyne ham med enge i Tana-flodens dal. Disse enge var på det tidspunkt besat af Tolomoge-Galti-klanen, som Said allerede havde aftaler med. Rer-Guris allierede, Gedo-klanen, var generelt tilfredse med status quo.

Konsolidering af kræfter

For at styrke sin position i regionen byggede Hasan stenforter, selvom militære sammenstød med briterne i denne periode var ret sjældne, og dervisherne kun var begrænset til razziaer på kristne territorier.

I 1910-1914 flyttede Said hovedstaden i sin delstat fra Illig til Taleh og byggede tre massive stenforter og en række huse. Han byggede også et luksuriøst palads til sig selv og sine slægtninge. I 1913 dominerede han hele den somaliske halvø og etablerede en række fæstninger på Jidal-sletten og ved Mirashi i Warsangali-regionen, ved Werder og Korahe i Ogaden og ved Beledwein i det sydlige Somalia. Den 9. august 1913 , ved slaget ved Dul-Madoba, besejrede dervisherne Khabar Yunis-klanens hær og dræbte eller sårede 57 ud af 110 britiske konstabler. Blandt de døde var en britisk officer, kommandant for konstabler, oberst Richard Corfield. Said Hasan dedikerede et digt til ham med titlen "The Death of Richard Corfield". Samme år plyndrede dervisherne Berbera. Som svar oprettede briterne i 1914 den somaliske rytterbrigade for at bevogte store befolkningscentre.

Samtidig huskede mange tilhængere af Hasan kampen mellem klanerne og vendte sig væk fra deres leder.

Før første verdenskrigs udbrud samlede briterne styrker under kommando af Adrian Carton de Wiat , som mistede et øje under felttoget, og Hastings Ismay (senere Winston Churchills øverste militærrådgiver) for endelig at besejre dervisherne, men pga. af krigen måtte denne kampagne udsættes [ 3] . Under krigen forsøgte Hassan at få støtte fra Tyskland og Det Osmanniske Rige.

Nederlag

I begyndelsen af ​​1920 bombarderede britiske tropper dervish-befæstningen. Hassans forter blev beskadiget, briterne besatte Taleh , og Hassans hær led store tab. Dervisherne flygtede hastigt til Ogaden. Hassan flygtede også til sin klan og forsøgte at samle nye kræfter der for at fortsætte kampen.

Død

Den 21. december 1920 døde Said Hasan af influenza i en alder af 64 år, hans grav menes at være et sted i nærheden af ​​byen Imi i det nuværende Etiopien. Saeeds nøjagtige gravsted er ukendt, men i midten af ​​2009 meddelte myndighederne i den somaliske region i Etiopien, at de ville grave op Hasans rester for at blive genbegravet i det gamle slot ved Imi [4] . Selvom de fleste af de mennesker, der kendte den nøjagtige placering af Hasans grav, for længst er døde, sagde Somalias informationsminister, at eftersøgningen kunne blive en succes. De somaliske myndigheder fandt snart hans rester af DNA på en kirkegård i Gindira ( Etiopien ). Det mangler at blive fastslået, om resterne fundet på kirkegården i Gindir tilhører Said Hasan [5] .

Noter

  1. ↑ JD Fage, AD Roberts, Roland Anthony Oliver (red.). The Cambridge History of Africa, bind 7  . - Cambridge University Press , 1986. - S. 196. - ISBN 0521225051 . Arkiveret 15. juni 2014 på Wayback Machine
  2. ↑ 1.000 dervischer dræbt; Briterne styrter den "gale" mullahs styrker i Somaliland . New York Times (12. januar 1903). Hentet: 22. juni 2013.
  3. ↑ Baker, AnneFra Biplan til Spitfire  (neopr.) . — Penne- og Sværdbøger, 2003. - S. 161. - ISBN 0-85052-980-8 .
  4. ↑ Hæder Sayid Mohamed Abdulle Hassan, af Mohamed Bakayr Arkiveret 3. marts 2016 på Wayback Machine .
  5. ↑ "Guled Asowe: Vi søger efter Sayid Mohameds gravsted." Arkiveret 4. april 2010 på Wayback Machine , VOA 2. januar 2010.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier