Ideologi om overlegenhed

Ideologi om overlegenhed , supremacisme  - troen på, at en bestemt race , art , arv , etnisk gruppe , religion , køn , position i samfundet, trossystem eller kultur er andre overlegen og giver ret til dem, der er identificeret med dem, til at dominere, kontrollere eller administrere dem, der ikke er identificeret.

Køn

Nogle mennesker tror, ​​at mandlig overherredømme, også kendt som "mandsdominans" eller " patriarkat ", har eksisteret i alle kulturer gennem menneskehedens historie. Under ideologien om overlegenhed gives særlige rettigheder eller status til mænd, det vil sige, at de betragtes som et "mandligt privilegium". En sådan overlegenhed sikres gennem forskellige kulturelle, politiske og interpersonelle strategier [1] . Andre påpeger, at dette ofte blev afbalanceret af forskellige former for kvindelig indflydelse [1] . Siden det 19. århundrede begyndte feministiske bevægelser at vokse og modsatte sig mandlig overherredømme og søgte lige juridiske rettigheder og garantier for kvinder i alle kulturelle, politiske og interpersonelle forhold [2] [3] [4] . I øjeblikket, i modsætning til androcentrisme, fra det synspunkt, hvor mænd er kvinder overlegne i mange henseender, er gynocentrisme opstået , hvilket hævder kvinders overlegenhed over mænd [5] .

Race

Under europæisk kolonialisme i Sydamerika, Afrika, Australien, Oceanien og Asien blev ideen om hvid overherredømme (" hvid overherredømme ") og udtrykket " hvid mands byrde " i vid udstrækning brugt til at retfærdiggøre imperialistisk politik som et ædelt initiativ [6] [7] [8] .

Efter den amerikanske borgerkrig blev en hemmelig organisation kaldet Ku Klux Klan dannet i den sydlige del af landet . Dens mål var at genoprette hvid overherredømme efter perioden med genopbygning af Syden [9] . De prædikede overlegenhed over alle andre racer, såvel som jøder , katolikker og andre minoriteter. Nogle forfattere betragter Ku Klux Klan som en form for hvid overherredømme. Der er mange sådanne organisationer i USA i dag [10] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede og indtil slutningen af ​​Anden Verdenskrig  - under Showa-æraen  - brugte propagandaen i det japanske imperium det gamle begreb "hakko ichiu" ("otte hjørner") til at understøtte ideen om, at japanerne  var en overlegen race, designet til at regere Asien og Stillehavet. . Mange dokumenter som " Kokutai ", "Shinmin no Michi" og "A Study of World Politics with the Yamato Race as the Centerpiece" handlede om begrebet japansk racemæssig overlegenhed.

I løbet af 1930'erne og 1940'erne prædikede Adolf Hitlers nazistiske parti eksistensen af ​​en arisk mesterrace og forsøgte gennem erobring at etablere et imperium i hele Europa ifølge dette koncept. Nazityskland og dets japanske allierede dannede rygraden i aksen under Anden Verdenskrig.

I Afrika hævder den sorte befolkning i Sydsudan , at de har været udsat for racistiske angreb fra den arabiske befolkning, som de identificerer med det historiske faktum om manifestationen af ​​"hvid overherredømme" kaldet " Apartheid i Sydafrika " [11] . Påståede fakta om folkedrab under Darfur-konflikten blev karakteriseret som et eksempel på arabisk racisme [12] .

I øjeblikket er der også "sort overherredømme" ( eng.  Black supremacy ), der hævder den sorte races overlegenhed. Ideologien om sort overherredømme er karakteristisk for organisationer som Nation of Islam ( Eng.  Nation of Islam ) og Black Panther Party ( Eng.  Black Panther Party for Self-Defense ). Nogle ideologer af sort overherredømme er tilhængere af den såkaldte "melanin-teori" ( eng.  Melanin-teori ). Fra synspunktet af tilhængere af denne teori bestemmer melanin (et naturligt mørkt pigment indeholdt i huden på mennesker af afrikansk afstamning) den sorte races særlige evner [13] [14] . Der er endda et udsagn om, at hudens hvide farve er en anomali forårsaget af en genetisk mutation (en slags albinisme ) [15] [16] .

Religiøs

Nogle forskere og forfattere hævder, at den kristne overhøjhedsideologi var motivationen for korstogene i "Det Hellige Land ", såvel som for korstogene mod muslimer og hedninger i hele Europa [17] . Der er udsagn om, at en af ​​delene af den kristne overlegenhedsideologi var den transatlantiske slavehandel [18] . Det er også blevet foreslået, at præsident George W. Bushs støtte til kristen fundamentalisme var forbundet med hans "kristne vision om overherredømme" i hans politik i Mellemøsten [19] .

Nogle forskere og forfattere taler om eksistensen af ​​en islamisk ideologi om overlegenhed. Koranen og andre islamiske dokumenter tillader intolerante fortolkninger, som er blevet brugt af overlegenhedsideologer til at retfærdiggøre islams overlegenhed [20] . Specifikke eksempler: Muslimsk deltagelse i den afrikanske slavehandel , " pan-islamisme " i det tidlige 20. århundrede ( Abdul-Hamid II ) [21] , jizya og ægteskabsregler i muslimske lande pålagt ikke-muslimer [22] , omfattende muslimske fortolkninger af reglerne for pluralisme i Malaysia og den "defensive" overherredømme praktiseret af nogle immigrant-muslimer i Europa [23] . Andre forfattere taler om "skadelige, voldelige islamiske dogmer om overlegenhed" [24] og at ideologien om overlegenhed er iboende for islam [25] . Bruce Baver hævder, at de saudiske prinser finansierer institutioner, der karakteriserer påstande om islamisk overherredømme som " islamofobiske løgne" [26] .

Nogle forskere og forfattere taler om jødisk overherredømme ideologi, ofte i relation til Israel og zionisme . Ilan Pappe skriver, at den første aliyah i Israel "skabte et samfund baseret på jødisk overherredømme" [27] . Joseph Massad mener, at "jødisk overherredømme" altid har været det "dominerende princip" for religiøs og sekulær zionisme [28] [29] . Anti-Defamation League fordømmer som "antisemitisk" litteratur om "Jewish Supremacism" af David Duke og Kevin B. McDonald [30] .

Zoroastrianisme , en af ​​de ældste religioner, opstod blandt folk, der kaldte sig ariere, inklusive perserne [31] . Værker af Friedrich Nietzsche , såsom " Så talte Zarathustra " (et andet navn for Zoroaster) blev af nazisterne fortolket som grundlaget for deres ideer om det ariske overmenneske med hvid overherredømme [32] . Nazisterne tilegnede sig også symbolet på zoroastrianisme, faravahar [33] .

Andre former for dominansideologi

Der er andre typer erklæringer om overlegenhed af mennesker med et eller andet tegn:

Se også

Noter

  1. 1 2 Peggy Reeves Sunday, Female power and male dominance: on the origins of sexual ulighed, Cambridge University Press , 1981, s. 6-8, 113-114, 174, 182 . ISBN 0-521-28075-3 , 9780521280754
  2. ↑ Collins Dictionary and Thesaurus  . - London: Collins, 2006. - ISBN 0-00-722405-2 .
  3. Humm, Maggie. Moderne feminismer : politisk, litterær, kulturel  . - New York: Columbia University Press , 1992. - ISBN 0-231-08072-7 .
  4. Cornell, DrucillaI hjertet af frihed: feminisme, sex og ligestilling  (engelsk) . — Princeton, NJ: Princeton University Press , 1998. — ISBN 978-0-691-02896-5 .
  5. Engelsk ordbog . Hentet 15. september 2012. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2012.
  6. Takashi Fujitani, Geoffrey Miles White, Lisa Yoneyama, Farlige minder: Asien-Stillehavskrigen(e) , s. 303, 2001.
  7. Miller, Stuart Creighton. Benevolent Assimilation: Den amerikanske erobring af Filippinerne,  1899-1903 . - Yale University Press , 1982. - ISBN 0-300-03081-9 . s. 5: "...imperialistiske redaktører gik ud for at bevare hele øgruppen (ved at bruge) højere klingende begrundelser relateret til 'den hvide mands byrde'."
  8. Opinionsarkiv, International Herald Tribune. På vores sider: 100, 75 og 50 år siden; 1899: Kipling's Plea  (engelsk)  // International Herald Tribune  : journal. - 1999. - 4. februar. — S. 6 . Arkiveret fra originalen den 27. oktober 2005. : Bemærker, at Rudyard Kiplings nye digt, "Den hvide mands byrde", "betragtes som det stærkeste argument, der endnu er udgivet til fordel for ekspansion."
  9. Eric Foner, Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877, Perennial ( HarperCollins ), 1989, s. 425-426.
  10. R. Scott Appleby, The ambivalence of the sacred: religion, violence, and reconciliation , Carnegie Commission on Preventing Deadly Conflict-serien, Rowman & Littlefield, 2000, s. 103 , ISBN 0-8476-8555-1 , 9780847685554
  11. Racisme i Sudan . Hentet 9. januar 2012. Arkiveret fra originalen 8. september 2012.
  12. Velkommen til B'nai Brith . Bnaibrith.ca (4. august 2004). Hentet 11. juli 2010. Arkiveret fra originalen 8. september 2012.
  13. Suzar. " Andre forbløffende egenskaber ved Melanin " udateret.
  14. Carol, BarnesMelanin: The Chemical Key to Black Greatness, Vol. 1  (engelsk) . - Lushena Books, 2001. - ISBN 1-930097-35-2 .
  15. Ortiz De Montellano, Bernard. "Magisk Melanin: Spredning af videnskabelig analfabetisme blandt minoriteter". Skeptisk spørger. foråret 1992.
  16. Ernest Cashmore, James Jennings, Racism: essential readings , SAGE, 2001, s.181-2.
  17. Carol Lansing, Edward D. English, A companion to the middelalderverden, bind 7, John Wiley and Sons, 2009, s. 457 , ISBN 1-4051-0922-X , 9781405109222
  18. Mary E. Hunt, Diann L. Neu, New Feminist Christianity: Many Voices, Many Views, SkyLight Paths Publishing, 2010, s. 122 , ISBN 1-59473-285-X , 9781594732850
  19. Nur Masalha, Bibelen og zionismen: opfundne traditioner, arkæologi og postkolonialisme i Palæstina-Israel , bind 1, Zed Books, 2007, s. 116 , ISBN 1-84277-761-0 , 9781842777619
  20. Joshua Cohen, Ian Lague, Khaled Abou El Fadl, Tolerancens sted i islam, Beacon Press, 2002, s. 23 , ISBN 0-8070-0229-1 , 9780807002292
  21. Gareth Jenkins, Politisk islam i Tyrkiet: løber mod vest, på vej mod øst?, Macmillan, 2008, s. 59 , ISBN 1-4039-6883-7 , 9781403968838
  22. Malise Ruthven, Islam: a very short introduction, Oxford University Press , 1997, Macmillan, 2008 s. 117 , ISBN 0-19-950469-5 , 9780199504695
  23. Bassam Tibi, frygtens etnicitet? Islamisk migration og etnisering af islam i Europa , John Wiley & Sons online, juni 2010.
  24. Mark W. Smith, The Official Handbook of the Vast Right-Wing Conspiracy 2008: The Arguments You Need to Defeat the Loony Left This Election Year, Regnery Publishing, 2007, s. 27 , ISBN 1-59698-049-4 , 9781596980495
  25. Robert Spencer, Stealth jihad: hvordan radikal islam undergraver Amerika uden våben eller bomber, Regnery Publishing, 2008, s. 101, 203, 207 , ISBN 1-59698-556-9 , 9781596985568
  26. Bruce Bawer, Surrender: Appeasing Islam, Sacrificing Freedom, Random House , Inc., 2007, s. 152 , ISBN 0-7679-2837-7 , 9780767928373
  27. Ilan Pappé , The Israel/Palestine question , 89 , 1999 ISBN 0-415-16947-X , 9780415169479
  28. David Hirsch, Anti-zionism and Antisemitism: Cosmopolitan Reflections Arkiveret 11. oktober 2008 på Wayback Machine , The Yale Initiative for the Interdisciplinary Study of Antisemitism Working Paper Series; diskussion af Joseph Massads "The Ends of Zionism: Racism and the Palestinian Struggle", Interventions, bind 5, nummer 3, 2003, 440-451, 2003.
  29. Ifølge Joseph Massads "Response to the Ad Hoc Grievance Committee Report1" Arkiveret 13. september 2006 på Wayback Machine på hans Columbia University -websted under et møde i 2002 sagde han: "Israeliske jøder vil fortsætte med at føle sig truet, hvis de bliver ved med at støtte jødiske overhøjhed." Massad bemærker der, at andre har fejlciteret ham for at sige, at Israel var en "jødisk overherredømme og racistisk stat." Se for eksempel David Horowitz, The professors: the 101 most dangerous academics in America , Regnery Publishing, 271 , 2006
  30. David Duke-artikel Arkiveret 4. januar 2012 på Wayback Machine og Kevin MacDonald-artikel Arkiveret 2. oktober 2012 på Wayback MachineAnti-Defamation League- webstedet.
  31. Janet Levy, Iran and the Shia: Understanding Iran , The Rosen Publishing Group, 2009, s. 9-10 .
  32. Bill Yenne, Hitlers mester i mørke kunster: Himmlers sorte riddere og SS's okkulte oprindelse , Zenith Imprint, 2010, s. 43-44 .
  33. George Lundskow, The Sociology of Religion: A Substantive and Transdisciplinary Approach , Pine Forge Press, 2008, s. 118 .
  34. Jillian Todd Weiss. Kønskastesystemet - Identitet, privatliv og heteronormativitet (link ikke tilgængeligt) . Hentet 15. september 2012. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2012. 
  35. Annas, George Genisme, racisme og udsigten til genetisk folkedrab  (engelsk)  : tidsskrift. - 2003. Arkiveret den 26. juli 2011.
  36. O'Brien, Jodi (2008). Encyclopedia of Gender and Society, bind 1. SAGE, ISBN 978-1-4129-0916-7
  37. Feldman, Saul. "Præsentationen af ​​korthed i hverdagen - højde og højde i det amerikanske samfund: Mod en sociologi af statur papir". Præsenteret på mødet i American Sociological Association . Chicago, Il . 1971.
  38. heightism, n." OED Online . Juni 2003. Oxford University Press . September 2006.
  39. Shapiro, Fred R.Historiske noter om kvindebevægelsens ordforråd  // American  Speech : journal. — Duke University Press. — Bd. 60 , nr. 1 . — S. 14 . — .
  40. Højhedisme.(Behavior  )  // Tid  : magasin. - Time Inc. , 1971. - 4. oktober ( bd. 98 , nr. 14 ). — S. 82 .
  41. "sizeisme." , The Oxford English Dictionary. 3. udg. 2012. Web. 26. april 2012.
  42. Bonilla-Silva, Eduardo. (2009). "The Latin Americanization of US Race Relations: A New Pigmentocracy", i Shades of Difference, redigeret af Evelyn Nakano Glenn, Stanford University Press.
  43. The Legal Aid Society-Employment Law Center, & ACLU Foundation of North California (2002). Sprogdiskrimination: Dine juridiske rettigheder. http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf Arkiveret 4. september 2012 på Wayback Machine