Germansk

germansk
gotisk Airmanareiks, Airminareiks ; lat.  Hermanaricus

Den gotiske leder kalder hunnerne til kamp (maleri af P. N. Arbo , 1886)
Østgoternes konge
?  - okay. 376
Forgænger Geberich
Efterfølger ?
Fødsel ukendt
Død OKAY. 376
Slægt Amals
Far Agiulf
Børn Gunimund
Holdning til religion germansk hedenskab

Germanarisk eller Ermanarisk  - konge af østgoterne i det 4. århundrede , fra Amal -klanen .

I spidsen for Goterne-Greitungerne undertvang han de germanske stammer Taifalerne , Herulerne og andre, bortset fra vestgoterne, såvel som stammerne i den nordlige Sortehavsregion . Der er ingen nøjagtige data om størrelsen af ​​hans ejendele; i romerske kilder og det antikke tyske epos optræder han som en af ​​de store barbariske ledere i æraen med den store folkevandring . Staten Germanarich faldt under hunnernes angreb i 370'erne. Ifølge Ammianus Marcellinus begik Germanaric selvmord, ude af stand til at modstå hunnerne.

Gamle romerske kilder

To latinsprogede kilder nævner germansk - "Acts" af den romerske historiker Ammianus Marcellinus og " Om Getaes oprindelse og gerninger " (eller "Getika") af den gotiske historiker Jordanes .

Dimensioner af imperiet Germanarich

Jordanes kompilerede i midten af ​​det 6. århundrede en detaljeret historie om de gotiske stammer og deres lederes genealogi i henhold til tidligere forfatteres skrifter og overlevende mundtlige traditioner. Ifølge Jordanes var Germanarichs far Agiulf, og han havde tre brødre - Ansil, Ediulf, Wultwulf [1]  - og mindst en søn, Gunimund [2] .

Jordanes søgte tydeligvis at understrege kraften i Germanaric, som han fremhæver som "den ædleste af Amalerne ". Men for præcist og overbevisende at rapportere om sine erobringer, manglede Jordanes information. For kort og overfladisk er hans historie om germaner, der erobrede en række "nordlige stammer" og dermed angiveligt fik ham til at sammenligne sig med Alexander den Store . Jordanes' information om germansk udtømmer alt, hvad moderne historikere ved om denne legendariske leder.

Efter at Goternes konge, Geberic , trak sig tilbage fra menneskelige anliggender, efterfulgte Ermanaric, den fornemste af Amalerne, riget, som underkuede mange meget krigeriske nordlige stammer og tvang dem til at adlyde deres love. Mange gamle forfattere sammenlignede ham i værdighed med Alexander den Store. Han erobrede stammerne: Goltescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, ataul (Athaul), navego (Navego), Bubegens (Bubegenas), hekse (Coldas) ) ." [3]

Denne liste læses i dag som følger: Golþeþiudos  er tilsyneladende Uralernes gyldne folk , mens scytha skal forstås som skriverens interlineære glans . Det er umuligt at forklare, hvem Inaunxis er, men de kan lokaliseres i nærheden af ​​de gyldne folk, da listen er udarbejdet efter naboskabsprincippet. Wasinabrōkans  er indbyggere i et fladt land med frodige græsser, rigt på vand og sumpede steder. Merens og Mordens har længe været betragtet som finsk-ugriske Volga-folk  - Mere og Mordoviere . Imniscaris , biavlere, som blev kaldt Meshchera i det gamle Rusland, tilhører den samme etniske gruppe . Ud fra ordene Rogas og Tadzans skal der laves Roastadjans , hvilket betyder dem, der bor ved Volgas bred . Før Athaul , Navego , Bubegenas og Coldas er selv de bedste tolke tvunget til at kapitulere. I begyndelsen af ​​det 21. århundrede beskæftigede den russiske sprogforsker V.V. Napolskikh dette problem , idet han præciserede fortolkningen af ​​listen og foreslog en række alternativer [4] .

Lokaliseringen af ​​disse folk i Norden fører os til områder, der var 2000 eller flere kilometer fra Goternes hovedområde i det moderne sydlige Ukraine. Størrelsen af ​​det territorium, der er underlagt germansk, viser sig således at være sådan, at de ikke kan anses for pålidelige. På trods af dette kan det erkendes, at goterne gjorde et sådant forsøg. Det følgende taler for denne mulighed for fortolkning. Takket være dets "ædelmetaller, biavlsprodukter og værdifulde pelse", regionen Nedre Oka op til Volga , og derefter fra Volga-svinget opstrøms for Kama og ud over bifloderne til Kama Chusovaya og Belaya til de gyldne bjerge i Ural har længe tiltrukket købmænd, der foretog lange rejser. Det er højst sandsynligt, at Goternes ekspeditioner havde til formål at gribe denne handel og udnytte den; og dette mål kunne nås. Bærerne af Chernyakhov-kulturen havde under alle omstændigheder de militære og intellektuelle kapaciteter til at udvide deres magt til disse vidder. Derudover kan man ikke nærme sig Germanarichs "store magt" med moderne standarder; snarere bør man tale om et gotisk protektorat , især i Kama-regionen.

Efter at de nordlige folk blev gjort afhængige, fulgte erobringen af ​​erulernes magt på Nedre Don .

“ Glorværdigt for underkastelsen af ​​så mange [stammer], tolererede han ikke, at Erul- stammen, ledet af Alaric , for det meste dræbt, ikke underkastede sig hans autoritet – i resten af ​​sin del. Ifølge historikeren Ablavius ​​levede den ovennævnte stamme nær den maeotiske sump , på sumpede steder, som grækerne kalder "ele", og derfor blev kaldt Elurs. Denne stamme er meget mobil og endnu mere usædvanlig arrogant. På det tidspunkt var der ikke en eneste [anden] stamme, der ikke hentede letbevæbnede krigere fra dem. Selvom deres hurtighed ofte gjorde det muligt for dem at undslippe andre modstandere i kamp, ​​gav hun dog også plads for goternes fasthed og afmålte: efter skæbnens vilje underkastede de [Elurs] sig også sammen med resten af ​​stammerne Ermanaric, kongen af ​​Getae. [5]

Denne gang skildrer Getica den usædvanligt brutale kamp, ​​som Germanarich førte mod Heruli-kongen Alaric, indtil han knuste sin modstand. Det følger af Jordanes ord, at det ikke var let for germaner at erobre Heruli: Med ordene "Herulorum cedes" ("kamp, ​​nederlag for Eruli"), viser Jordanes så at sige betydningen af ​​sejren. Det faktum, at goterne rejste langt mod nordøst og derefter erobrede deres nærmeste naboer, heruli, kan skyldes, at før de bragte herulerne i knæ, var det nødvendigt at ødelægge deres økonomiske base og fratage dem transithandel med folkene i Volga-regionen. Som et resultat af sejren over Heruli var goterne i stand til at kontrollere alle handelsruter fra Volga-svinget nedstrøms til Don og Sortehavet.

Så falder de slaviske stammer også ind under Germanarichs styre .

" Efter Erulis nederlag flyttede Ermanaric en hær mod Veneti , som, selv om de var værdige til foragt på grund af [svagheden af ​​deres] våben, dog var magtfulde på grund af deres antal og forsøgte at gøre modstand i starten. Men et stort antal af dem, der er uegnede til krig, er intet værd, især i det tilfælde, hvor Gud tillader det, og mange bevæbnede mænd nærmer sig. Disse veneter, som vi allerede fortalte i begyndelsen af ​​vores præsentation - netop ved opregning af stammerne - kommer fra samme rod og er nu kendt under tre navne: Veneti, Ants , Sklavens . Selvom de nu, på grund af vores synder, raser overalt, men så underkastede de sig alle Ermanaric's magt . [6]

Efter at Germanaric annekterede Finno-Volga-folkene til sin gotiske stat, kom de baltiske Ests tilsyneladende også under hans styre .

Med sit sind og sin tapperhed underkuede han også stammen af ​​estere, som bor på den fjerneste kyst af det tyske ocean. Han herskede således over alle stammerne i Skythien og Tyskland som over ejendom . [7]

Eposet nævner også Ermanarics forsøg på at erobre de baltiske stater . [8] Det siger sig selv, at de oplysninger, der er kommet ned til os om størrelsen af ​​Germanarichs imperium, ikke kan bekræftes arkæologisk. Den nordlige grænse for Chernyakhov-kulturen nåede på det tidspunkt hverken Østersøen eller Ural. Ligesom Getica skelner mellem de "egne folk" i Germanarichs østgoter og folkene i Skythien og Tyskland erobret af ham, er der også en forskel mellem østgoternes bosættelsesområde i ordets rette betydning , det vil sige kulturerne i Chernyakhov-kredsen og indflydelsessfæren for Germanarichs magt.

Hunnernes invasion

I begyndelsen af ​​370'erne brød hunnernes stammer ind i den nordlige Sortehavsregion fra øst . Først tog alanerne slaget , derefter gik østgoterne i Germanarich ind i en kollision med en hidtil ukendt formidabel fjende.

Efter lidt tid, som Orosius rapporterer , var hunernes stamme, den mest forfærdelige af alle med deres vildskab, rasende på goterne. […] Da getaerne så denne militante klan, forfølgeren af ​​mange stammer, blev de bange og begyndte at skændes med deres konge, hvordan de skulle komme væk fra sådan en fjende. Ermanarisk, kongen er klar, selvom han, som vi rapporterede ovenfor, og var vinderen af ​​mange stammer, blev betænksom, dog med hunernes fremkomst . [9]

I mellemtiden tildeler "Getica" Germanarich de træk, der i den heroiske legende gjorde ham til en dæmonisk tyrann og ødelægger af sin egen art.

"Den forræderiske stamme ( gens ) af Rosomones , som på det tidspunkt tjente ham blandt andre stammer, havde en chance for at skade ham. En kvinde fra den førnævnte Rosomon-stamme, ved navn Sunilda, for den forræderiske afgang [fra kongen] af sin mand, kongen [Ermanarich], drevet af vrede, beordrede at blive revet fra hinanden, bundet til vilde heste og lade dem galoppere. Hendes brødre, Cap og Ammius, hævnede deres søsters død, og slog ham i siden med et sværd . [ti]

Sunilda, hendes unavngivne mand, tilhørte ligesom hendes brødre Ammii og Sar de forkerte slægter ( gens ) af Rosomones. Karaktererne bærer germanske navne, og deres optagelse i den heroiske legende viser, at de blev anset for at være, og sandsynligvis var, germanske. Den historiske fortolkning af navnet "Rosomon" giver betydelige vanskeligheder. Af de i nyere tid foreslåede forklaringer synes to at passe bedst til det knappe materiale, der er til rådighed, ikke mindst fordi de ikke modsiger hinanden. Betydningen af ​​udtrykket gens er vag; det kan forstås som nationaliteter såvel som sammenslutninger af krigere eller store klaner, da formerne for deres manifestation næppe er kvalitativt forskellige fra hinanden. Derfor er der ikke stor forskel på, om rosomonerne kaldes et folk eller en (konge)familie, som germaner sammen med andre folkeslag havde i sin underordning. Følgelig var Rosomones, hvis navn, ligesom navnet Eruls ("hurtig"), kunne betyde "hurtig", identisk med Heruli-stammen erobret af germaner. I lyset af den umiddelbare trussel mod Don-grænsen, som afgrænsede deres territorium i øst, er det meget muligt, at Rosomon Eruls forsøgte at komme ud af magten fra "de triumferende over mange folk" i det øjeblik, hvor hunnerne angreb . Ifølge en anden acceptabel etymologi ses Rosomones som "røde". Dette navn kan komme fra den røde hårfarve. Dette modsiger heller ikke det faktum, at de kunne være den samme Eruli-Heruli. Hvorom alting er, så kostede historien med Rosomones Germanarich livet.

" Plaget af dette sår tog kongen livet af en patient. Efter at have hørt om sin uheldige sygdom, gik Balamber , hunernes konge, i krig mod den del [af goterne, der udgjorde] østgoterne; fra dem havde vestgoterne allerede efter deres egen hensigt skilt sig. I mellemtiden led Ermanaric, gammel og affældig, af et sår og, ude af stand til at udholde Hun-angrebene, døde han i det hundrede og tiende år af sit liv. Hans død gav hunnerne mulighed for at overmande de gotere, der, som vi sagde, sad på den østlige side og blev kaldt østgotere . [elleve]

Forskere daterer Germanarics død omkring 375 . Så, ifølge Jordan, der rapporterede Germanarics død i en alder af 110 år, skulle det antages, at han var født omkring 265 .

Ammianus Marcellinus lærte og registrerede andre detaljer. Denne forfatters vidnesbyrd er meget værdifuldt, eftersom han var en samtidig med Germanarich.

" Og så hunerne, efter at have rejst gennem Alanernes lande, som grænser op til Grevtungerne og normalt kaldes tanaitter, lavede en frygtelig udryddelse og ødelæggelse blandt dem og sluttede en alliance med de overlevende og annekterede dem til sig selv. Med deres bistand brød de dristigt igennem med et overraskelsesangreb ind i Ermenrichs store og frugtbare lande, en meget krigerisk konge, som var frygtet af nabofolk på grund af sine mange og forskelligartede militære bedrifter. Ramt af denne pludselige storms styrke forsøgte Ermenrich i lang tid at give dem et afgørende afslag og bekæmpe dem; men da rygtet mere og mere forstærkede rædslen over forestående katastrofer, gjorde han en ende på frygten for store farer ved frivillig død . [12]

Fra denne passage er det klart, at den uventede dukkede op og derfor sandsynligvis overvurderede Hun-fare kastede ham i så dyb fortvivlelse, at han for at slippe af med frygten for alvorlige beslutninger begik selvmord. Dette kunne understøtte det synspunkt, at den østgotiske konge ofrede sig selv i det øjeblik, hvor han blev besejret.

Efter Germanarics død splittes den østgotiske stamme og kongefamilien. Flertallet underkastede sig hunnerne, mindretallet fortsatte med at gøre modstand. Dette fortsatte i omkring et år, indtil de frie østgoter enten blev slaveret eller forladt.

Gammeltysk epos

Navnet Germanarich fejres i det oldengelske digt " Widsid " (lit. "seeren"). Dette arbejde, ifølge forskere, især O. A. Smirnitskaya , blev afsluttet senest i det 9. århundrede i England blandt den uddannede angelsaksiske adel og er faktisk et poetisk "katalog" over berømte folk og deres herskere. Desuden refererer listen over disse stammer og navnene på deres konger til endnu tidligere tider under "Nationernes store migration" i det 4.-7. århundrede e.Kr. e. Den omvandrende sanger i "Widsid" nyder især protektion af den " gotiske hersker, den suveræne Eormanric " (Eormanric), som han kalder " edsvogteren " [13] .

I det skandinaviske epos, den eddiske [14] oldtidssang " Hamdirs tale ", opfordrer Gudrun sine sønner til at hævne sig på den gotiske hersker Jörmunrekk: " Svanhild  er navnet på din søster, som Jörmunrekk kastede under hestenes hove, [ …], de gotiske heste ." Forbindelsen mellem dette plot og henrettelsen af ​​Sunilda ved Jordan vækker opmærksomhed. Ligesom Jordan dræber brødrene Jormunrek i sangen.

Germanarics navne

Navnet på germansk på goternes sprog lød angiveligt som - Aírmanareiks . På grund af den store spredning af legender om ham er hans navn på forskellige sprog forvrænget på forskellige måder og er kommet ned til vores tid i forskellige lyde.

Generelt tynger navnet til betydningen af ​​"Herman" - " udmærket ", "Hermans besiddelse" ("område, riks"), selvom der er andre fortolkninger.

Litterært billede

Noter

  1. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 79 .
  2. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 80-81 .
  3. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 116-117 .
  4. Napolskikh V. V. ETNO-SPROGLIG SITUATION I SKOVZONEN I ØSTEUROPA I DE FØRSTE ÅRHUNDREDE AF VORES EPO OG DATA OM "GETIKA" JORDAN // Problems of Onomastics. 2018. V. 15. Nr. 1. S. 7–29
  5. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 117-118 .
  6. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 119 .
  7. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 120 .
  8. Tarasov I.M. Balts in the migrations of the Great Migration of Peoples: Welts // Alley of Science, nr. 10 (26), november, 2018. S. 259-260. . Hentet 10. december 2018. Arkiveret fra originalen 30. maj 2020.
  9. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 121, 129 .
  10. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 129 .
  11. Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 130 .
  12. Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXXI, 3:1-2
  13. Widsid Arkiveret 6. februar 2018 på Wayback Machine / Transl. V. G. Tikhomirova // Gammel engelsk poesi / Comm. O. A. Smirnitskaya. - M., 1982. - S. 15.
  14. Sange om guder og helte, betinget forenet med navnet "Ældre Edda"
  15. Magasinet "Ring A", 2004, samt på forfatterens hjemmeside www.kazovski.ru Arkiveksemplar dateret 2. april 2022 på Wayback Machine

Litteratur

Links