Rosomones

Rosomonerne  er et folk, stamme eller klan nævnt af den gotiske historiker Jordanes (VI århundrede) i Østeuropa i forbindelse med begivenhederne omkring 375 :

Germanarisk , kongen er klar, selvom han, som vi rapporterede ovenfor, og var vinderen af ​​mange stammer, blev betænksom, dog med hunernes fremkomst.

Den forræderiske stamme Rosomones ( Rosomonorum gens infida ), som på det tidspunkt tjente ham blandt andre stammer, fik derefter en chance for at skade ham. En kvinde fra den førnævnte stamme [Rosomon], ved navn Sunilda, på grund af den forræderiske afgang [fra kongen], blev hendes mand, kongen [germanarisk], drevet af vrede, beordret til at blive revet fra hinanden, bundet til vilde heste og lade dem galoppere . Hendes brødre, Cap og Ammius, hævnede deres søsters død, og slog ham i siden med et sværd. Plaget af dette sår tog kongen livet af en syg mand .

Fortolkninger

Startende med M.V. Lomonosov er der en mening, der identificerer Rosomonerne med Roxolanerne og de senere russere [2] , ifølge en række historikere, en af ​​de første rapporter om Rus ' forfædre . Andre forfattere anser disse tilnærmelser for at være fuldstændig grundløse og mener, at ordet gens i Jordanes skal forstås som "klan, klan" og ikke "mennesker" [3] .

Plottet i Jordans budskab har episke træk, senere bevaret i den ældre Edda i sangen "Instigation of Gudrun", men uden at nævne Rosomones. I den ældre Edda er Sorli og Hamdir sønner af Gudrun og kong Yonakr, og Svanhild er datter af Gudrun og Sigurd. Svanhild blev gift med den ældste kong Jormunrikk, som henrettede hende for forræderi. Gudrun, nedslået over sin elskede datters død, opildner sine sønner til at hævne deres søster. Eddic-komplottet ender med alle heltenes død.

Der er forskellige versioner om oprindelsen af ​​Rosomones. Ifølge nogle kommer de fra den iransktalende Roksolani , ifølge andre - fra tyskernes tæpper (horn). [fire]

Navnet Sunilda er anerkendt som tysk; i begyndelsen af ​​det 5. århundrede var gothen Sar i tjeneste for den romerske kejser Honorius velkendt . Hans angreb på lederen Alariks hær førte til erobringen af ​​Rom af goterne i 410 . [5]

Etymologi

Der er mange forsøg på etymologien af ​​selve ordet Rosomoni, hovedsageligt ved hjælp af germanske (gotiske) eller iranske (ossetiske) sprog.

Tilhængere af nordiransk etymologi mener, at Osset er tættere på root- moni . mojnæ , og ros - forklares ved forenklingen af ​​rohs-  - "lyse", det vil sige "lyse mennesker", og dermed bringe dem tættere på etnonymet Roxolans ("lyse Alans").

Germansk etymologi antyder som regel tilstedeværelsen i navnet ros-  - "rød", "rød" eller "hest" og mand  - "mand", "mennesker", gotisk. mana , altså "røde/røde mennesker" eller "ryttere".

I. V. Zinkovskaya foreslår at fortolke ordet rosomones fra det gotiske sprog som "rettens folk" ( rohsns "gård", manna "mand"). Derfor var Rosomones ikke en stamme (ethnos), men hoffolk, tjenere for kong Ermanarikh [5] .

D. A. Machinsky mente, at rosomoni / rosomani er en overførsel af det etno-sociale udtryk roþmaen ("roere, sømænd"),  kendt fra skandinaviske kilder , fra det oldnordgermanske roþ ("roing, rokampagne") og *mand ("mand" ”) [6] . Den samme rod, ifølge de fleste normanister, og ordet " Rus ".

Noter

  1. Jordanes , Getica , § 129, oversættelse. E. Ch. Skrzhinskaya
  2. Kommentar 389 i bogen: Jordan. Getica. / Per. og komm. E. Ch. Skrzhinskaya. M., 2001. S.280-282
  3. A. N. Anfertiev, note 216 til oversættelsen af ​​Jordan: Kode for de ældste skrevne nyheder om slaverne. T.1. M., 1994. S.155-156
  4. Denne version blev for eksempel fulgt af historikerne A. G. Kuzmin, L. N. Gumilyov og nogle andre. Ifølge denne version trængte hornene/tæpperne , besejret af goterne i den sydlige Østersø, ind i Østeuropa, hvor de delvist blandede sig med de tidlige slaver, på grund af hvilket deres selvnavn blev omdannet til horn/tæppetypen  - i ental, men rosi / ruzi  - i flertal. Denne version forklarer omdannelsen af ​​ordet Ruzi til Rus ved ændringer i Rug-sproget under indflydelse af naboer. Navnet Rosomones / Rozomons i dette tilfælde betragtes som en af ​​de tidlige varianter af etnonymet Rus
  5. ↑ 1 2 Zinkovskaya I. V. Rosomones fra Jordan i lyset af den germanske episke tradition og etymologi. 2008 Arkiveret 27. april 2014 på Wayback Machine
  6. D. A. Machinsky. Nogle forudsætninger, drivkræfter og historisk kontekst for dannelsen af ​​den russiske stat i midten af ​​det 8. - midten af ​​det 11. århundrede. // Dannelsen af ​​russisk statsskab i sammenhæng med den tidlige middelalderhistorie i den gamle verden. Statseremitagens sager. Problem. XLIX. SPb. 2009. - C. 483.

Links