Kønsneutralt sprog

Kønsneutralt sprog er et sæt stilistiske virkemidler, der undgår at angive talens køn og køn . Kønsneutrale konstruktioner bruges til at understrege talerens ligebehandling af mænd og kvinder, og i nogle tilfælde henvise til personer med en ikke-binær kønsidentitet [1] . Inden for rammerne af et kønsneutralt sprog hilses afvisningen af ​​brugen af ​​pronomenet "han" i abstrakte eksempler, udskiftningen af ​​kønsspecifikke jobtitler med kønsuspecifikke og andre sproglige praksisser velkommen .

Et beslægtet begreb i forhold til sprogets neutralisering er inklusion ("inklusion"). Nogle forskere bruger disse begreber som synonymer [2] , andre - som to lignende, men stadig forskellige tilgange til tale [3] [4] . Ifølge det andet er forskellen som følger: Mens et kønsneutralt sprog ikke angiver den pågældendes køn, understreger et kønsinkluderende sprog ligestillingen af ​​de nævnte køn. Således er "studerende fra videregående uddannelsesinstitutioner plejede at blive kaldt akademikere" en kønsneutral konstruktion, mens "studerende og kvindelige studerende plejede at blive kaldt akademikere" er en kønsinkluderende.

Sprog, der har en grammatisk kategori af køn, inklusive russisk, er vanskeligere at bringe til en "neutral" form [5] . I sådanne tilfælde har aktivister en tendens til at bruge et kønsinkluderende (kønsspecifikt) sprog snarere end kønsneutralt.

Historie

Ideen om, at sexisme kunne udtrykkes gennem tale, fangede feministers opmærksomhed i vestengelsk kulturer i 1970'erne [6] . I 1978 udgav National Council of English Teachers et sæt retningslinjer for brugen af ​​"ikke-seksistiske" udtryk på sproget [7] ; dette blev efterfulgt af tilbageslag og debat om, hvorvidt der skulle bruges kønsneutralt sprog [8] . I 1981 skrev feministerne Casey Miller og Kate Swift en kønsneutral sprogguide kaldet The Handbook of Non-Sexist Writing , og i 1995 udgav Women 's Press Margaret Doyles bog med titlen The A-Z of Non-Sexist Language . Disse guider er blevet kritiseret for at fokusere for meget på amerikansk engelsk og ikke være tilgængelige for læsere, der taler britisk engelsk [9] . I 1984 ændrede den australske nationalsang ordet sønner ("sønner") til alle ("alle"). I 1985 accepterede Canadian Corporation for the Study of Religion et forslag om at inkludere "ikke-seksistisk" sprog i alle efterfølgende publikationer [10] . I 1990'erne begyndte nogle akademiske institutioner, såsom University of Strathclyde , at bruge kønsneutrale udtryk [11] . I 1999 udgav UNESCO sin kønsneutrale sprogguide [12] .

I 2006 bemærkede den feministiske sprogforsker Deborah Cameron , at begrebet "ikke-seksistisk" begrænser sprogreformen til et fokus på sexisme alene, på bekostning af bekæmpelse af andre former for talediskrimination såsom racisme og dygtighed.[13] . Derudover gjorde aktivister opmærksom på, at ikke-seksistisk sprog kan understøtte et binært kønssystem . Gennem brugen af ​​den ikke-sexistiske konstruktion "han/hun" ( eng.  han / hun ) hævder taleren ifølge transaktivister, at den pågældende nødvendigvis må passe ind i en af ​​disse kategorier - altså være eller " ham” , eller ”af hende” [14] .

I 2018 erstattede staten New York ordene brandmand og politimand i lovene med neutral brandmand og politibetjent [15] .

Kønsneutrale sprogargumenter

Tilhængere af brugen af ​​kønsneutralt sprog mener, at tale i sin nuværende tilstand er sexistisk (eller transfobisk), og at for at opnå ligestilling bør talemåden ændres [16] . Nogle gange henviser de til støtte for deres synspunkt til hypotesen om sproglig relativitet [17] [18] . Der er en række undersøgelser, der beviser, at teksten, udformet i en kønsneutral stil, påvirker læserens opfattelse, og han er mindre tilbøjelig til at opfatte den person, der beskrives i teksten, som en mand [19] [20] ; på den anden side er der også undersøgelser, der ikke viser denne sammenhæng [21] .

I 1985 skrev Douglas Hofstadter A Person Paper on Purity in Language [22] , et satirisk essay , der latterliggjorde modstandere af kønsneutralt sprog. Han sammenlignede den konstante vægt på køn gennem tale med den konstante vægt på race gennem tale, idet han opfandt "racistisk sprog".

Kritik af kønsneutralt sprog

Kønsneutralt sprog kan kritiseres som et begreb, eller dets kritikere kan kun modsætte sig nogle kønsneutrale konstruktioner [23] .

Kritikere af kønsneutralt sprog ser det som en alt for kompleks og uberettiget tilgang til tale. De mener, at fortalere for kønsneutralt sprog bør fokusere på andre former for diskrimination [24] og bekæmpe for eksempel vold mod kvinder . Der stilles spørgsmålstegn ved et af hovedargumenterne for et kønsneutralt sprog - at sproget påvirker tænkningen - der stilles spørgsmålstegn ved: I forskellige kulturer oplever kvinder relativt samme niveau af diskrimination på trods af de kønsbestemte eller ikke-kønnede konstruktioner i sprogene i disse kulturer [25] .

En appel til traditioner bruges som et andet argument "imod": omskrevne "neutralt" klassiske tekster og historiske dokumenter samt "korrigerede" folklore opfattes af modstandere af et kønsneutralt sprog som uønskede. Ifølge Ph. Philos. n. Konstantin Sharov, kønsneutrale formuleringer i bibeloversættelser fordrejer Guds ord og vildleder læserne [26] .

Filosof David Benatar bemærker, at kønsneutralt sprog ikke er den eneste måde at ændre sexistiske holdninger i tale [27] . Han foreslår blandt andet at vende ordet mand tilbage til dets oprindelige neutrale betydning og at veksle stedordene "han" og "hun" i abstrakte eksempler uden at ty til udtrykket "han eller hun".

Nogle modstandere af kønsneutralt sprog henviser til ytringsfrihed: de mener, at de har ret til at bruge de talekonstruktioner, de ønsker, og bør ikke tilpasse sig andre. For eksempel beskrev psykolog Jordan Peterson Canadas Bill C-16 , som straffer forsætlig miskøn [28] som tvang [29] .

Endelig kan modstandere af kønsneutralt sprog ikke betragte kvinder som ligestillede med mænd og vil måske se deres synspunkter afspejlet i tale [30] . De kan udtrykke deres syn på køn ved kun at bruge "han" og "hun" [31] . Klummeskribent Helen Lewis hævder, at kønsneutrale "gravide mennesker" i stedet for "gravide kvinder" komplicerer den feministiske kamp ved at flytte fokus fra kvindespørgsmål til universelle [32] .

Eksempler