Gelasius ( dr. græsk Γελάσιος ; lat. Gelasius ; IV århundrede ) - Biskop af Caesarea af Palæstina , kristen forfatter.
Stedet og året for Gelasius' fødsel er ukendt. Gelasius var den naturlige nevø (søn af sin søster) Cyril af Jerusalem .
I 366 dør Akakios fra Cæsarea , og kampen om kejserstolen begynder. Cyril af Jerusalem udnævner Filumen ( gammelgræsk Φιλουμένος ) til biskop af Cæsarea af Palæstina . Eutychius af Eleutheropol sætter Cyril den Ældre (gammelgræsk Κύριλλος ὁ Γέροντος ) som biskop. Så udnævner Cyril sin egen nevø Gelasius til biskop. Epiphanius af Cypern skriver i sin bog " Panarion ", at alle tre ikke gjorde noget på grund af et indbyrdes skænderi; hvorefter Euzoius blev gjort til biskop i Cæsarea . Euzoius blev støttet af kejser Valens II .
I 378 dør Valens, og i 379 fordriver den nye kejser Theodosius I den Store Euzoius og placerer Gelasius på tronen i Cæsarea. I 381 var Gelasius sammen med sin onkel Cyril af Jerusalem ved det første koncil i Konstantinopel .
I 393 dør ærkebiskop Evagrius af Antiokia . Mellem de to biskopper i Antiokia, Evagrius og Flavian, som mellem de kristne kirker, var der et langt skisma. Biskop Liberius af Rom , efterfølgende paver og Romerkirken, såvel som patriarkerne i Alexandria, begyndende med Athanasius , anerkendte den ortodokse og legitime biskop af Antiokia , Peacock , og derefter hans efterfølger Evagrius. Kirken i Konstantinopel anerkendte Flavian I , Meletios ' efterfølger, som den ortodokse og legitime biskop af Antiochia . I 394 blev der afholdt et lokalt kirkeråd i Konstantinopel, hvor Gelasius deltog, ved koncilet blev det besluttet at anerkende Flavian som den eneste biskop i Antiokia.
Jerome Stridonsky afsætter i sin bog "Om berømte mænd" kapitel 130 til Gelasius. Heri skriver han:
Gelasius, biskop af Caesarea Palæstina efter Euzoos, er kendt for at skrive i en mere eller mindre glat stil, men ikke at udgive sine værker.
Theodoret af Cyrus taler om Gelasius som en mand "udsmykket med ord og liv." Patriark Photius rapporterer, at Theophilos af Alexandria , på trods af at Gelasius efterlod navnet Eusebius af Cæsarea i ditykonerne, havde fællesskab med Gelasius. Ifølge The Life of Porphyry of Gaza , skrevet af Mark Deacon , blev Gelasius i år 395 erstattet i sædet i Cæsarea af biskop Johannes.
Ikke et eneste værk af Gelasius er blevet fuldstændigt bevaret, der kendes 17 passager, som er blevet bevaret af Theodoret af Cyrus , Leontius af Byzans , Severus fra Antiochia og i den anonyme samling "The Teaching of the Fathers on the Inkarnation of the Word."