| Gasan-Jalal Dola | |
|---|---|
| Հասան Ջալալ Դոլա | |
| Skulptur af Gasan-Jalal Dol på Gandzasar kirke [1] | |
| 6. Prins af Nedre Khachen | |
| 1214 - 1261 | |
| Forgænger | Vakhtang II Tangik |
| Efterfølger | Ivane-Atabak I |
| Fødsel | ukendt |
| Død |
efter 1261 Qazvin |
| Slægt | Vakhtangyans ( Syuni ) [2] |
| Far | Vakhtang II Tangik |
| Mor | Khorishakh (zakarisk) |
| Ægtefælle | Mamkan [3] |
| Børn |
søn: Ivane-Atabak døtre: Ruzukan [4] , Mamakhatun og Minakhatun [5] |
| Holdning til religion | Kristendom , Armensk Kirke |
Hasan-Jalal Dola (fødselsdato ukendt - død efter 1261, Qazvin ) - armensk [6] [7] [8] [9] [4] [10] [11] [12] [13] [ 14] prins, overherre over Khachen fra 1214 til 1261 [15] . Nedstammer fra et armensk efternavn [8] , en repræsentant for den laterale gren af Syuni- familien [2] . Forfaderen til fyrstefamilien Hasan-Jalalyan [2] .
Hasan-Jalals far var Vakhtang Tonkik , en repræsentant for den gamle armenske familie Syuni , og grundlæggeren af dynastiets sidegren - Vakhtangyank [2] . Moder Khorishakh var datter af Sarkis Zakaryan og Saakandukht, en repræsentant for Artsruni -klanen . Efter sin mands død tog Khorishah på pilgrimsrejse til Jerusalem. Roberta Erwin kalder denne begivenhed et af eksemplerne på kvindelig pilgrimsfærd i middelalderens armenske historie [16] . Gasan-Jalal var gift med barnebarnet af den sidste hersker over Balk - regionen Another Khaband eller Dizak [17] . Havde tre døtre og en søn, Ivane-Atabak . En af de vestlige eksperter i regionens historie, Robert Heusen , skriver om oprindelsen af Hasan-Jalal [14] :
Oprindelsen af [Hasan-Jalal] kan spores tilbage til det 4. århundrede, og repræsentanter for følgende huse findes i hans familie: i den mandlige linje: 1) fyrster (senere konger) af Syunik . Gennem rækken af flere prinsesser, der giftede sig med hans forfædre, nedstammede Hasan-Jalal 2) fra kongerne af Armenien eller Bagratuni -dynastiet , med centrum i Ani ; 3) fra de armenske konger af Vaspurakan af Artsruni -dynastiet , med centrum i Van -regionen ; 4) fyrster af Gardman; 5) det persiske sassaniddynasti og 6) Arshakiderne , det andet kongehus i Albanien, som igen var efterkommere af 7) kongerne af det gamle Parthia (13).
Hans samtidshistoriker Kirakos Gandzaketsi skriver om sin etnicitet [9] [18] :
... den store ishkhan i Khachen og regionerne i Artsakh Gasan, som kærligt blev kaldt Jalal, er en from, gudfrygtig og beskeden mand, en armenier af fødsel.
Originaltekst (arm.)[ Visskjule] ... մեծ խ եւ կողմ հ, զոր ջ կոչէին գգու, յր ստուSom " British Encyclopedia " bemærker, forblev Khachen efter erobringen af Armenien, først af Byzans, derefter af Seljuks i det 11. århundrede, en af de regioner, hvor armensk styre fortsatte med at eksistere [19] . Siden slutningen af det 11. århundrede er en gradvis stigning i Georgiens politiske indflydelse blevet bemærket i regionen [20] . I slutningen af det 12. århundrede besejrede den fælles armensk-georgiske hær Seljukkerne, hvilket resulterede i, at Khachen-fyrstendømmet rejste sig igen i Nagorno-Karabakh [15] .
Ifølge V. Shnirelman var Hasan-Jalal Dola den mest betydningsfulde af fyrsterne af Khachen [15] , en af de mest fremtrædende skikkelser i historien om den armenske middelalder, en dybt religiøs person.
I 1214 arvede han styret i Nedre Khachen, samtidig med at han blev leder af Artsakh og de afsidesliggende regioner. Han bar titlerne "Vladyka Khashen" (տէր խ), "Prins Khashen" (իշխ խ), "Grand Duke Khashen og Artsakh-lande" (մեծ իշխ խ եւ կողմ կո), osv. [21] . I titlerne på prinserne af Khachen findes udtrykket " Agvank " (Albanien) nogle gange, men det er en rest, som en del af titler, der har mistet deres egentlige betydning [22] . Regionen var beboet af armeniere [8] [9] og forblev en af resterne af nationalstatssystemet efter det centraliserede armenske riges fald .
Forholdet til mongolerneIfølge S. Tikhvinsky ydede Hasan-Jalal i fæstningen Hokhanaberd hård modstand mod mongolerne [11] . I 1236, efter forhandlinger med mægling af Khachen-adelsmanden Grigor Tga, anerkendte de facto - herskeren af Armenien, Avag , mongolernes magt [23] . Snart fulgte Gasan-Jalal sammen med nogle andre armenske fyrster hans eksempel [24] [4] . Ifølge E. Eastmond overtalte Avag "herskeren af den østarmenske provins Khachen" og mange andre "til at overgive sig til mongolerne uden kamp" [25] . Hans region var direkte underlagt Chugbuga Noyan [26] . Sådanne armenske fyrsters taktik gjorde det ifølge R. Shukurov muligt at få deres ejendele tilbage, som muslimerne havde beslaglagt [27] . Takket være et sådant samarbejde var det muligt at bevare Khachen-fyrstendømmet [28] [15] . Hasan-Jalal modtog visse skattemæssige og politiske privilegier [7] . Der er beviser for, at han modtog mongolske embedsmænd - elchi , forsynede dem med mad og heste. Sandsynligvis, både på grund af dette og særlige rettigheder, var guvernøren i Iran, Argun-aka , i konflikt med ham [29] . For at løse denne konfrontation besøgte Hasan-Jalal i 1251 Den Gyldne Horde og mødtes personligt med Sartak og hans far Batu . B. Dashdondog betragter denne beslutning som et mesterligt diplomatisk træk, da Gasan-Jalal brugte modsætningerne mellem Ilkhanatet i Iran og Den Gyldne Horde i Rusland . Som et resultat modtog han regionerne Charaberd, Akana og Karkarn tilbage, som tidligere var taget til fange af seljukkerne og georgierne. Gode forbindelser med Sartak gjorde det muligt at trække Khachen tilbage fra Georgiens og Zakarid-fyrsternes overherredømme. Faktum blev afspejlet i hans titel. I de armenske lapidariske inskriptioner fra slutningen af det 13. århundrede blev Hasan-Jalal kaldt "prinsernes prins, herren af Khachen" og "den store konge" [5] . I 1255 sluttede han sig til Sartak og besøgte med sin familie den store khan Mönke , som gav ham enchű- rettigheder . Samtidig accepterede Hasan-Jalal forpligtelsen til at aftjene militærtjeneste hvert år [5] . Det er kendt, at han før det allerede havde deltaget i Baiju -kampagnen mod Giyas ad-Din Kay-Khosrov II i 1243 [5] . V. Gordlevsky forklarer dette faktum med ønsket om at bevare sin uafhængighed og understrege loyalitet over for mongolerne [30] . Hans politiske position blev yderligere styrket af hans datter Ruzukans ægteskab med Bora-Noyan, søn af Chormagan [5] . Ifølge D. Korobeynikov bidrog begivenheden til foreningen af den armenske adel og mongolerne [4] . Som B. Dashdondog bemærker, blev Khachen-prinsens politiske forbindelser med Sartak mellem 1251-1255 et af eksemplerne på effektivt mongolsk-armensk samarbejde [31] . I 1261, under påskud af manglende betaling af skatter, blev Hasan-Jalal dræbt i Qazvin på ordre fra Argun-ak. Et par år tidligere gik dette forud af Sartaks død. Ivane-Atabaks søn bragte sin fars lig og begravede det i Gandzasar [5] . Ifølge den britiske historiker P. Jackson gjorde henrettelsen af den armenske prins Argun ekstremt hadet i historikeren Kirakos øjne [6] .
Gennem Hasan-Jalals mægling blev der etableret diplomatiske forbindelser mellem det ciliciske armenske rige og Mongoliet.
Gasan-Jalal Dola blev, som bemærket af den russiske historiker A. Petrushevsky , stamfader til den adelige armenske familie Gasan-Jalalyan [8] . Efterkommerne af Hasan-Jalal fortsatte med at regere i Nagorno-Karabakh indtil det 18. århundrede [32] .
Hasan-Jalal Dola udførte betydelige kultur- og byggeaktiviteter. I årene af hans regeringstid blev Artsakh et af de områder, hvor den armenske kultur udviklede sig .
| Hasan-Jalalyans | |
|---|---|