Wulfred

Wulfred ( eng.  Wulfred ; død 24. marts 832 ) - 15. ærkebiskop af Canterbury (805-832). Han præsiderede over den skelsættende synoden i Chelsea i 816 og førte det kirkelige hierarkis kamp mod praksis med at tildele klostre til det sekulære aristokrati.

Biografi

Tidlige år og reform af kirkelivet

Der er få oplysninger om Wulfreds tidlige liv (før 803), men hans videre aktiviteter er veldokumenteret i autentiske Canterbury-charter, i løfter om troskab fra nyvalgte biskopper, i mønter præget til hans ære og i kanonerne i Chelsea-synoden . . I 803 deltog han i koncilet i Clovesho i følget af Æthelhard , ærkebiskop af Canterbury . I 811 tildelte kong Cenwulf af Mercia Wulfred landene i Kent [1] som hans med ret, men der er grunde til at antage, at han var af mellemsachsisk oprindelse (mellemsakserne havde ikke deres egen stat, i 9. århundrede boede de på Mercias område). Baseret på rosende breve kan det konkluderes, at Wulfred blev ordineret til See of Canterbury i 805, ikke tidligere end i oktober.

Wulfreds vigtigste handling var hans reform af klosterlivet, inspireret af Hrodegang , biskop af Metz , som døde i 766. Kejser Ludvig I den Fromme og den frankiske statsmand, benediktinermunk Benedikt af Anian , søgte at udvide lignende forpligtelser til alle frankiske katedraler i perioden 813-816. I et charter dateret mellem 808 og 813 meddelte Wulfred, at han havde "revitaliseret det hellige kloster i Canterbury Church ved at renovere, restaurere og genopbygge det." [2] Han insisterede på, at klostersamfundene skulle holde bedetimer, spise i den fælles spisesal og overnatte på et kollegium, og krævede også, at de enkelte brødres ejendom skulle overdrages til klostrets ejendom. Desuden bevilgede ærkebiskoppen jorder til klostrene, forudsat at de accepterede reformens bestemmelser.

Politiske vanskeligheder og jorderhvervelser

Helt fra begyndelsen opstod der konflikt mellem Wulfred og kong Cenwulf om mønterne, der blev præget i Canterbury til ære for den nye ærkebiskop. Billedet af Wulfred blev sat på dem, og kongens navn blev erstattet af navnet på jageren. I 808 nævnte pave Leo III i et brev til Karl den Store , at Kenwulf "endnu ikke havde sluttet fred med sin ærkebiskop", men i 811-814 foretog Kenwulf og Wulfred adskillige transaktioner med hinanden om salg og bytte af jord, og ærkebiskoppens rejse til Rom i 814 kan forklares med kongens klage over ham. [3] Mellem 815 og 821 eskalerede konflikten med Wulfreds forsøg på at slippe af med den verdslige kontrol over klosterkirkerne. Efter Cenwulfs død i 821 fulgte en række korte regeringsperioder i Mercia, i 827 faldt Kent i Wessex besiddelse , og den mercianske ærkebiskops indflydelse aftog.

På trods af alle disse vanskelige omstændigheder førte Wulfred en aktiv territorialpolitik ved at erhverve godser til hans personlige brug (en betydelig del af dem forblev efterfølgende til rådighed for Canterbury-ærkebiskopperne), ligesom han reorganiserede og udvidede Kristi Kirkes besiddelser i Canterbury , udstedt som umistelige gaver (med den betingelse, at kirken ville følge Wulfreds reform). Han brugte en personlig formue på 17.720 silverpence på køb af godser i Kent og det, der nu er Middlesex , og afhændede også afsidesliggende godser i Themsen- dalen og andre steder, hvorved han koncentrerede betydelige jordressourcer. Selvom Wulfreds testamente ikke har overlevet, er der beviser for berigelsen af ​​hans slægtninge, som udgjorde den mest indflydelsesrige del af Canterbury-samfundet.

Nedgangen i latinsk uddannelse

Under Wulfred dukkede et scriptorium op i Christ Church i Canterbury , kendt for brugen af ​​et særligt kursivt skrift, " insular cursive minuscule", brugt til at skrive officielle dokumenter og vigtige bøger. Overraskende nok faldt denne milepæl i udviklingen af ​​kalligrafikunsten sammen med et mærkbart fald i latinsk uddannelse. Der kendes to breve, 822 og 823, som anses for at være skrevet af Wulfred selv. De indeholder karakteristiske fejl, der giver væk hans sproglige eller "vulgære" udtale. Gejstligheden i Canterbury-samfundet var i stand til at udarbejde efter de gamle modeller og fremlægge for ærkebiskoppen de foreskrevne troskabsløfter af nyvalgte biskopper, bruge latinske tekster til tilbedelse og læse individuelle kapitler i den hellige skrift, men tilsyneladende, kun få af dets repræsentanter var i stand til at skabe en latinsk tekst til mere abstrakte daglige rutinebehov. [fire]

Kontrovers om kontrol med klosterkirker og død

I mere end hundrede år har førende engelske kirkeledere forsøgt at standse praksis med at overdrage klostre og klosterkirker til arvebesiddelse af kongefamilien eller det lokale aristokrati, eftersom en sådan praksis forstyrrede overholdelsen af ​​klosterlivets regler i dem og skadede deres sognes åndelige næring. Koncilet i Clovesho 803 at forbyde klostersamfundene at vælge sekulære aristokrater som deres herrer og krævede, at de strengt overholdt klostercharterne.

I 814 rejste Wulfred til Rom, ledsaget af biskop Wigbert af Sherborne , og vendte tilbage derfra året efter med pave Leo III 's velsignelse . Formentlig var formålet med turen at sikre pavens støtte inden begyndelsen af ​​de reformer, der blev vedtaget af synoden i Chelsea 816 . Denne synodes ordinancer, muligvis udarbejdet af Wulfred selv, fastlagde den kanoniske tradition, enheden i det Southumbriske [5] bispedømme og de engelske biskoppers forpligtelse til at udpege abbeder af klostre i deres bispedømmer med samtykke fra samfund, og forbuddet mod overførsel af klostre til aristokrater, med biskoppernes forpligtelse til at beskytte ejendomsklostre mod deres indgreb.

I 816-821 kæmpede Cenwulf med Wulfred i forbindelse med ejerskabet af klosterkirkerne i Reculver og Minster-in-Thanet (Kent). Kort før kongens død i 821 beholdt Wulfred kontrollen over disse domæner til gengæld for at afstå til Cenwulf en ejendom på 300 gaida (formodentlig i Eynsham , Oxfordshire ) og betale 120 pund. Kenwulfs datter Kwenthrit , abbedissen af ​​klostret i Wychcombe , arvet fra sin far, anerkendte ikke aftalen, og Wulfred formåede at undertrykke hendes modstand, samt modstanden fra den nye kong Beornwulf , først kl. the Council of Clovesho 825 , hvor han også modtog rettigheder til en række andre store godser. [6]

Mellem 825 og 827 generobrede kong Egbert af Wessex sammen med sin søn Æthelwulf Kent fra Mercia . De nye herskere anerkendte ikke ærkebiskoppen af ​​Canterburys eksklusive rettigheder til de kentiske klosterkirker. De konfiskerede også godset i Malling med den begrundelse, at det var blevet givet til ærkebispedømmet Canterbury af vicekonge Baldred i sidste øjeblik, før de flygtede fra de fremrykkende Wessex- tropper . Wulfreds eneste erhvervelse efter 827 var en grund i Bothwell, givet til ham i 831 af kong Wiglaf . [7]

Wulfred døde den 24. marts 832.

Noter

1. ↑ Anglo-Saxon Charters efter Sawyer nummer: nr. 1264 . Hentet 5. juni 2013. Arkiveret fra originalen 1. maj 2013. (ubestemt)
2. ↑ Anglo-Saxon Charters efter Sawyer nummer: nr. 1265 . Hentet 5. juni 2013. Arkiveret fra originalen 1. maj 2013. (ubestemt)
3. ↑ A.W. Haddan og W. Stubbs, red., Råd og kirkelige dokumenter vedrørende Storbritannien og Irland, 3 (1871). s. 586-587
4. ↑ Nicholas Brooks, Anglo-Saxon Myths: State and Church, 400-1066 . Hambledon Press. London, 2000. S. 117
5. ↑ Southumbria - formentlig området syd for Humber-floden .
6. ↑ Michelle P. Brown, Carol Ann Farr (redaktører), Mercia: An Anglo-Saxon Kingdom in Europe S. 311-313
7. ↑ Anglo-Saxon Charters efter Sawyer nummer: nr. 188 . Hentet 5. juni 2013. Arkiveret fra originalen 1. maj 2013. (ubestemt)

Litteratur

• Anglo-Saxon Charters S 22, 40, 90, 161, 164, 168-170, 175-178, 186-188, 1188, 1264-1268, 1414, 1434, 14196, 16
• M. Richter, red., Canterbury professions , Canterbury and York Society, 67 (1973), nr. 7-16
• A.W. Haddan og W. Stubbs, red., Råd og kirkelige dokumenter vedrørende Storbritannien og Irland , 3 (1871)
• N. Brooks, The early history of the Church of Canterbury: Christ Church fra 597 til 1066 (1984), s. 132-142, 155-206
• C. Cubitt, angelsaksiske kirkeråd, c.650-c.850 (1995), 191-204
• MP Brown, 'Paris, Bibliothèque nationale lat. 10861 og scriptorium of Christ Church, Canterbury' , Anglo-Saxon England, 15 (1986), s. 119-137
• J. Crick, 'Kirke, land og lokal adel i det tidlige niende århundredes Kent: tilfældet med Ealdorman Oswulf' , Historical Research, 61 (1988), pp. 251-269
• S. Keynes, 'Kontrollen af ​​Kent i det niende århundrede' , Early Medieval Europe, 2 (1993), 111-32
• W. de G. Birch, red., Cartularium Saxonicum , 1 (1885), nr. 312, 332, 342
• P. Collinson og andre, red., A history of Canterbury Cathedral, 598-1982 (1995)

Links

• NP Brooks "Wulfred" // Oxford Dictionary of National Biography
• Anglo-Saxon Charters efter Sawyer-nummer

Ordbøger og encyklopædier	Dictionary of National Biography Oxford biografisk