Universel fred

Universel fred ( andre græsk Κοινὴ Εἰρήνη ) er et udtryk, der bruges i det antikke Grækenland for at henvise til en fredsaftale mellem alle parter i konflikten. Konceptet blev udviklet under forberedelsen af ​​freden i Antalkid i 387 f.Kr. Indtil da blev fredstraktater i Grækenland kun indgået mellem to parter eller alliancer og havde en gyldighedsperiode, efter hvis udløb hver side kunne genoptage fjendtlighederne. Med John Fines ord, før fremkomsten af ​​begrebet universel fred, "var fred kun en pause i konstant krig, traktater var altid bilaterale og normalt begrænset til en bestemt periode" [1] . Et eksempel på en sådan traktat er Trediveårs Freden , som afsluttede den såkaldte Lille Peloponnesiske Krig .

Første verdensfred

Begrebet universel fred dukkede op i den græske historie , da stadig mere omfattende og destruktive krige tvang en række stater til at tænke på at ændre en så begrænset idé om verden. Fra 395 f.Kr. e. til 387 f.Kr. e. under den korintiske krig udtømte en række stater deres styrke, som allerede havde lidt alvorligt under den peloponnesiske krig . I 387 f.Kr. e. disse stater blev enige om at afslutte krigen ved at slutte fred på nye vilkår.

Antalcides-freden, også kendt som Kongernes Fred på grund af dens stærke persiske indflydelse, indeholder mange af de elementer, som ville kendetegne efterfølgende generelle fredstraktater. Den første blandt dem var den persiske indflydelse på forholdene, og ved midten af ​​det 4. århundrede f.Kr. e. uenighed i Grækenland tillod Persien at hævde en dominerende rolle i græsk politik . Det andet element, som vil være i efterfølgende traktater, er anerkendelsen af ​​princippet om autonomi, som siger, at alle byer skal være frie og uafhængige. Denne bestemmelse har været åben for forskellige fortolkninger, og en anden karakteristisk bestemmelse i universel fred angiver, hvordan den skal fortolkes. Spartanerne blev udpeget som tilsynsmænd over fredens vilkår, med autoritet til at fortolke og håndhæve dens bestemmelser. Denne bestemmelse omfattede de facto anerkendelse af spartansk hegemoni i Grækenland, og senere traktater ville indeholde lignende bestemmelser.

Efterfølgende generelle fredstraktater

I det IV århundrede f.Kr. e. Generelle fredstraktater blev underskrevet gentagne gange, men havde ikke alvorlige konsekvenser. Efter det første forsøg på fred i 387 f.Kr. f.Kr. genoptog fjendtlighederne snart og fortsatte indtil fred blev underskrevet i 375 f.Kr. e. I 371 f.Kr. e. endnu en fredskonference fandt sted, og fred blev underskrevet mellem alle politikker undtagen Theben , men konflikten mellem Sparta og Theben resulterede snart i en genoptagelse af fjendtlighederne, hvilket førte til slaget ved Leuctra . I 365 f.Kr. e. der blev underskrevet en aftale, kaldet Pelopidfreden efter den thebanske ambassadør , hvor Theben i stedet for Sparta blev anerkendt som verdens vogtere [2] . Denne traktat blev også snart brudt, men en mere varig fred blev indgået efter slaget ved Mantinea .

Efter denne fred skiftede den centrale konflikt i den græske verden fra kampe mellem græske bystater til en ophedet kamp mellem Athen og Makedonien . Ingen generelle fredstraktater blev indgået mellem 362 og 338 f.Kr. e. da, som et resultat af Filip af Makedoniens sejr ved Chaeronea , blev der underskrevet en aftale, hvor alle græske stater tilsluttede sig den korintiske union , oprettet for at forberede en pan-græsk kampagne mod Persien.

Betydning

Begrebet universel fred blev vedtaget i et forsøg på at løse de tilsyneladende endeløse krige, der plagede Grækenland i slutningen af ​​det 5. og det tidlige 4. århundrede f.Kr. I sidste ende blev det dog ikke meget mere end et krigsinstrument og den politiske manøvrering, der ledsager den. Sparta, som vicevært af den første verden, brugte sine positioner til sine militære kampagner. Princippet om autonomi blev faktisk kun anvendt efter hegemonens skøn; Epaminondas påpegede på fredskonferencen i 371 f.Kr. e., at Sparta handler hyklerisk og kræver autonomi for byerne i Boeotien , mens hun fortsætter med at dominere Laconia [3] . Nogle senere traktater, såsom Pelopidfreden i 365 f.Kr e. og traktaten om oprettelse af Corinthian League i 338 f.Kr. e., bekræftede kun ankomsten af ​​en ny hegemon for at overholde betingelserne for fred.

Se også

Noter

  1. JVA Fine, The Ancient Greeks: A Critical History
  2. Ryder, TTB Den formodede fælles fred fra 366/5 f.Kr.  (ubestemt)  // The Classical Quarterly. - Cambridge University Press, 1957. - V. 7 , nr. 3/4 . - S. 199-205 . - doi : 10.1017/S0009838800015275 . — .
  3. Plutarch . Sammenlignende beskrivelser: Agesilaus.

Litteratur