Foreløbig krimmuslimsk eksekutivkomité

Den Krim-muslimske eksekutivkomité ( KMIK , Provisional Crimean-Muslim Executive Committee, Musispolkom ) er en organisatorisk generalforsamling for Krim- muslimer oprettet i marts 1917, som var beregnet til at være et af skridtene mod parlamentet. Modtog anerkendelse fra Ruslands provisoriske regering . Komiteen fungerede indtil den første Kurultai blev indkaldt i december 1917 i Bakhchisarai [1] .

Baggrund

Dannelsen af ​​en af ​​de første politiske organisationer af Krim-tatarerne  - Tatarpartiet (bedre kendt som Milli Firka ) fandt sted under en vanskelig periode med sociale revolutioner, der brød ud i det russiske imperium som et resultat af Første Verdenskrig . Under februarrevolutionen i Simferopol fandt en demonstration af mange tusinde repræsentanter for den nationale bevægelse sted under sloganet "Frihed, lighed, broderskab og retfærdighed!" . På kort tid opstod der lokale selvstyreorganer i alle hjørner af Krim. Efter anmodning fra den almindelige befolkning og den nationale intellektuelle elite blev Tauride Mohammedan Spiritual Board , som fuldstændig miskrediterede sig selv ved at sælge waqf-jorder, ejendom og en principløs politisk position, afskaffet [2] .

Vejledning

Historie

I marts 1917, som et resultat af kampagner og organisatoriske aktiviteter, holdt repræsentanter for alle dele af befolkningen i Simferopol en kongres ledet af S. U. Khattatov . På kongressen blev der dannet et alternativt valgbart politisk organ - den provisoriske krimmuslimske eksekutivkomité (VKMIK), som modtog anerkendelse fra den centrale provisoriske regering. Komiteen handlede indtil indkaldelsen af ​​Kurultai på Krim.

I den første periode af sin aktivitet koncentrerede VKMIK, efter at have afholdt flere kongresser, sin hovedindsats om vedtagelse og implementering af programdokumenter. Hovedopgaven var organiseringen af ​​lokale udvalg og deltagelse i valgene til den grundlovgivende forsamling , gennemførelsen af ​​omorganiseringen af ​​den åndelige administration og administrationen af ​​waqf'er , samt reformen af ​​uddannelsessystemet. Et af de vigtigste krav i programmet var anerkendelsen af ​​nationernes ret til selvbestemmelse , indførelsen af ​​parlamentarisk regering på Krim, sprogens ligestilling og en obligatorisk folkeafstemning ved vedtagelsen af ​​de grundlæggende love. Programmet pegede også på behovet for at indføre gratis og obligatorisk undervisning i de primære klasser på modersmålet. Samtidig skulle undervisningen i skolen være uden for politik. En vigtig faktor i sikringen af ​​krim-muslimernes rettigheder i arbejdet i den all-russiske udenrigskomité var implementeringen af ​​kulturel national autonomi, som antog fuldstændig autonomi for den lokale befolkning i alle spørgsmål relateret til deres indre liv og religiøse overbevisning. . Autonom forvaltning udvidede til den religiøse, kulturelle, uddannelsesmæssige sfære, såvel som til forvaltningen af ​​waqf-ejendomme [3] .

Næsten samtidigt, med samtykke fra lederen af ​​Simferopol-garnisonen, blev den militære revolutionære komité oprettet under Musispolkom under formandskab af oberst Memet Enileev. Dette samtykke blev sandsynligvis opnået, fordi udvalgets officielle opgave var den eneste materielle støtte til de muslimske soldater, der var på Krim. Faktisk blev han kernen i den væbnede støtte til Musispolkom, som efterfølgende steg mange gange.

I maj 1917, under besøget af krigsministeren for den provisoriske regering A.F. Kerensky i Sevastopol , blev han besøgt af en deputation af Krim-tatarerne, ledet af N. Chelebiev . Deres vigtigste anmodninger var tilbagevenden til Krim af Krim-kavaleriregimentet , såvel som organiseringen af ​​et andet regiment fra Krim-tatarerne, som var i reservemilitære enheder. Efter at have lyttet til deputationen med stor opmærksomhed, anerkendte Kerenskij Krim-tatarernes krav som genstand for tilfredsstillelse og lovede at hjælpe ved at foreslå at henvende sig til regeringen med et memorandum [4] .

I juni 1917 rejste repræsentanter for Musispolkom til Petrograd , hvor de var klart overbevist om, at de nye herskere i Rusland kun var i stand til at afgive tomme løfter og holde lange taler, men ikke var i stand til at løse nogen af ​​de specifikke problemer. Efter at have modtaget Krim-tatarerne, erklærede lederen af ​​den provisoriske regering, prins G.E. Lvov, efter 25 minutters tom snak, at spørgsmålet ikke var inden for hans kompetence, og sendte en delegation til Kerensky, som ikke var i hovedstaden.

Også i juni 1917 blev der oprettet trykte publikationer: dagbladet " Millet " (på det krimtatariske sprog ) og ugeavisen " Tatarernes stemme" (på russisk) [5] .

I juli blev Mufti N. Chelebiyev og fenrik Shabarov, chef for den 1. Krim-tatariske bataljon, arresteret af Sevastopols kontraefterretningstjeneste, mistænkt for at have spioneret for Tyrkiet . Men efter pres fra offentligheden blev de tilbageholdte den 25. juli (7. august) løsladt.

Krim-tatarernes nationale befrielseskamp mødte varm støtte og sympati fra den ukrainske Central Rada . Den Krim-tatariske delegation ledet af en af ​​lederne af " Milli Firka " Amet Ozenbashly var officielt til stede ved den såkaldte " Kongres for Folkene i Den Russiske Republik " afholdt den 8.-15. september (21.-28.), 1917 i Kiev .

Den 1.-2. oktober 1917 (ifølge den gamle stil), på kongressen for repræsentanter for Krim-tatariske organisationer, indkaldt af Musispolkom, blev det besluttet, at spørgsmålet om Krims fremtidige skæbne i den nuværende politiske situation skulle afgøres af Krim-tatarernes Kurultai. Den 20. november 1917 blev Folkets Repræsentanters Råd valgt (det blev boykottet af bolsjevikkerne ), hvor Krim-tatarerne og -ukrainerne fik 3 pladser hver, og russerne (som var meget mere end Krim-tatarerne og -ukrainerne) kun 2 pladser. Kurultai åbnede den 26. november i Khans palads i Bakhchisarai . Han påtog sig alle den muslimske eksekutivkomités beføjelser, proklamerede genoprettelsen af ​​Krim-staten efter princippet om en folkerepublik, hvorefter han erklærede sig selv for Krim-statens parlament.

Noter

  1. ↑ Khayali R.I., doktor i historie, lektor. KONCEPTET OM KULTUREL OG NATIONAL AUTONOMI AF DET MIDLERTE KRIM-MUSLIMKE UDVALG OG TATARPARTIET (1917–1918) (russisk) // Legal Science Electronic Journal: Artikel. - 2015. - S. 37-39 . Arkiveret fra originalen den 24. januar 2022.
  2. ↑ Vozgrin V.E.V.E. Vozgrin. "History of the Crimean Tatars" :: Bind II :: X. Første Verdenskrig og 1917 på Krim :: 2. Februar Revolution :: b) Muslimsk eksekutivkomité.
  3. ↑ V.E. Vozgrin. "History of the Crimean Tatars" :: Bind II :: X. Første Verdenskrig og 1917 på Krim :: 2. Februar Revolution :: b) Muslimsk eksekutivkomité.
  4. ↑ Guboglo M.N. , Chervonnaya S.M. Krim-tatarisk national bevægelse. - 1992. - S. S. 174, 274 ..
  5. ↑ Yablonovskaya N.V. PROBLEMET MED DE KRIM-TATERES KULTURELLE OPLEVELSE OG KULTURENS DIALOG PÅ SIDERNE I AVISEN TIL DEN MIDLERTE KRIM-MUSLIMKE EXECUTIVE KOMITÉ "TATARENS STEMME" (1917)  /. Arkiveret fra originalen den 12. marts 2022.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier