Verekund | |
---|---|
Fødselsdato | slutningen af det 5. århundrede |
Dødsdato | 552 [1] [2] [3] |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | digter , forfatter |
Verekund ( Verekund Yunksky ; lat. Verecundus ; slutningen af det 5. århundrede - 552 , Chalcedon ) - kirkeleder, latinsk kristen forfatter og teolog fra vandalen og senere byzantinsk tid, biskop af byen Yunka (Iunka, Unga, provinsen Bizacena i det romerske Nordafrika , det moderne Tunesien ).
Lidt er kendt om Verekunds liv. Han blev født i slutningen af det 5. århundrede og fandt stadig vandalmagten i Afrika. Den byzantinske periode af hans liv og aktivitet dækker omkring tyve år.
I kilderne optræder Verekund i beskrivelsen af byzantinernes krig i Afrika med maurernes oprørske stammer . Corippas digt " Joanniada , eller den libyske krig" rapporterer, at mauriske afdelinger fra enheder ledet af lederne af Karkasan og Antalas i foråret 548 omringede den befæstede by Yunka. De gik dog uden røveri takket være biskoppens (“ sacerdos ”) mellemkomst (Joanniada. VII. 481-485), og digtet understreger, at han “ kontinuerligt beder for den latinske lejr ” (Ioanniada. VII. 492).
I kirkelige og teologiske anliggender var Verekund en ivrig modstander af ediktet fra kejser Justinian I " Om de tre kapitler ", som fordømte biskopperne Theodore af Mopsuestia , Theodoret af Cyrus og Yves af Edessa . Sammen med pave Vigilius og biskop Primasius af Hadrumet var Verekund periodisk i Konstantinopel fra 547, hvor han fortsatte med at protestere mod fordømmelsen af de "tre kapitler". Han repræsenterede også Byzacena ved det kirkeråd , der var under forberedelse . Kaldet til hovedstaden ankom de til Konstantinopel i sommeren 551. De græske biskopper opfordrede dem ved løfter og trusler til at anathematisere tre kapitler. Vigilius og de afrikanske biskopper modstod presset på trods af vanskelighederne. Det nåede dertil, at pave Vigilius den 14. august 551 ekskommunikerede biskoppen af Caesarea-Cappadocia Theodore Askida , en religiøs rådgiver og inspirator for kejser Justinian I, for at fordømme tre kapitler. Primacius og Verekund var på Vigilius' side, og alle af frygt for forfølgelse søgte tilflugt i Peterskirken nær Hormisds palads. Snart blev forholdene for deres ophold i Konstantinopel fuldstændig uudholdelige. Den 23. december var pave Vigilius, på trods af at hans bolig blev nøje overvåget, i stand til at flygte gennem Bosporus og nå kirken St. Euphemia i Chalcedon . Primacius og Verekund fulgte ham nogle dage senere og søgte også tilflugt i denne kirke. Men tidligt i 552 døde Verekund i en kro ved siden af denne kirke.
Ud over Corippus nævnes Victor Tunnunsky , en tilhænger af de "tre kapitler", kort om Verekund og hans død i sin latinsprogede "Verdenskrønike" (Chronicon) . Verekund er også rapporteret i Isidore af Sevilla 's Om berømte mænd (De viris illustribus) (kapitel 7. Verekund, biskop af Afrika).
Biskop Verekund af Junk skal ikke forveksles med Saint Verekund, som døde den 22. oktober 522 Biskop af Verona .
Verekund skrev flere værker på latin. I ni bøger med fortolkninger af kirkesalmer (Commentarii super Cantica Ecclesiastica) fortolkede han bibelsange allegorisk , idet han efterlignede Origenes fra Alexandria og Augustin den Velsignede . I digtet "Sange om opfyldelsen af omvendelse (Carmen de satisfactione poenitentiae)", bestående af 212 daktylhexametre , blev Verekund styret af Dracontius ' stil , også en afrikansk latinsk digter fra Vandalperioden. Verekund er også krediteret med "Uddrag fra handlingerne fra Chalcedons råd (Excerptiones de gestis Chalcedonensis Consilii)", men moderne forskere anser hans forfatterskab for tvivlsomt.
Verekund er først og fremmest interessant som kristen digter. Hans episke digt "Sange om omvendelsens opfyldelse" er af teologisk karakter, hvilket bringer ham tættere på de kristne latinske digtere i Vesten ( Gaius Juvencus , Caelius Sedulius , Altsimus Avitus og andre). Verekunds digt skildrer lidelsen for en sjæl, der bekender sig til Herren efter en trist livserfaring og sætter håb i hans barmhjertighed. Der er ingen sådanne værker i den kristne latinske poesi i det tidlige Byzans. Den byzantinske periode af Verekunds liv som latinsk digter fra det tidlige Byzans placerer ham imidlertid blandt de afrikanske latinske digtere fra senantikken ( Priscius af Cæsarea , Cresconius Corippus ). Generelt er Verekunds plads i litteraturen unik: han er den eneste latinske kristne teologiske digter fra det tidlige Byzans, der fortsatte de episke traditioner.
Verekunds skrifter blev første gang udgivet af kardinal Jean-Baptiste Pitra (Spicilegium Solesmense. Paris: Firmin-Didot, 1858. T. IV). En kritisk udgave af Verekunds digt udkom i Sverige af Erik Kullendorf (Lund, 1943). Oversættelsen af digtet til engelsk blev udgivet af J. Stebbins (Catholic University of America, 1959). Verekunds originale digt er sammen med Commentarii super Cantica Ecclesiastica udgivet i Corpus Christianorum: Series Latina 93 (Tunrholti, Brepols, 1976). En anden udgave af Verekundas digt blev også udgivet (redigeret af Maria Grazia Bianco; Napoli, 1984). Der er endnu ingen russiske oversættelser af Verekund.
Udgaver:
Primære kilder:
Forskning:
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|