Blanquisme er en venstreorienteret revolutionær bevægelse , der prioriterer konspiratorisk aktivitet og terror mod myndighederne .
Den revolutionære strømning er opkaldt efter dens hovedideolog , den utopiske socialist Louis Auguste Blanqui .
For Blanca var selve revolutionen vigtigere end den sociale orden, der fulgte den: ødelæggelsen af den borgerlige orden var for ham et selvforsynende mål. Han troede ikke på arbejderklassens ledende rolle og heller ikke på folkelige bevægelser. Blanquisterne forsvarede behovet for at skabe en snæver hemmelig hierarkisk organisation, som har til formål at vælte det eksisterende regime gennem et pludseligt væbnet oprør og etablere et midlertidigt diktatur af de revolutionære, som vil lægge grundlaget for en ny, socialistisk orden, hvorefter magten skal overføres til folket. Da de nægtede propaganda blandt de brede masser for ikke at bringe den illegale organisation i fare, stolede de på strejkens uventede og uforberedte regering til at kæmpe tilbage.
Nogle forsøg på at implementere blanquistiske doktriner (for eksempel: opstanden den 12. maj 1839 , organiseret af "Årtidens samfund"; såvel som opstanden den 14. august 1870 i Paris ) endte i fuldstændig fiasko. Som følge heraf måtte blanquisterne handle i praksis i modstrid med deres teori (for eksempel under Pariserkommunen ).
Samtidig fortsatte Blanquismens ideer med at blive brugt af nogle af de revolutionære. For eksempel, i 1870'erne, kom P. N. Tkachev , ideologen for den jakobinske tendens i populisme , tæt på de franske blanquister . Tkachevs ideer vil have en alvorlig indvirkning på bolsjevismen .
Mange berømte marxister, såsom Eduard Bernstein og Rosa Luxemburg, anså bolsjevikkerne og Lenin personligt [1] for at være blanquister . Således betragtede Rosa Luxemburg blanquismen som det leninistiske koncept for partieliten som arbejderklassens fortrop. I sin artikel "Organizational Questions of Russian Social Democracy", senere udgivet under titlen "Leninisme eller marxisme?" Luxembourg skrev [2] :
For Lenin bunder forskellen mellem socialdemokrati og blanquisme til, at det klassebevidste proletariat træder i stedet for en håndfuld konspiratorer. Han glemmer, at en sådan tilgang forudsætter en fuldstændig gentænkning af vores syn på organisation og følgelig en anden opfattelse af centralisme og partiets rolle i den [revolutionære] kamp. [Ifølge Lenin] er forberedelsen af revolutionen kun en sag for en lille gruppe revolutionære, der sigter på at gennemføre et kup. Desuden blev det af grunde til revolutionær sammensværgelse [ifølge Lenin] anset for ønskeligt at holde masserne i mørke om de revolutionæres planer.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] For Lenin er forskellen mellem socialdemokratiet og blanquismen reduceret til den iagttagelse, at vi i stedet for en håndfuld konspiratorer har et klassebevidst proletariat. Han glemmer, at denne forskel indebærer en fuldstændig revision af vores ideer om organisation og derfor en helt anden opfattelse af centralisme og de relationer, der eksisterer mellem partiet og selve kampen. [...] Forberedelsen til revolutionen vedrørte kun den lille gruppe revolutionære, der var bevæbnet til kuppet. For at sikre succesen af den revolutionære sammensværgelse blev det faktisk anset for at være klogere at holde massen på en vis afstand fra konspiratørerne.Denne kritik blev støttet af fremtrædende russiske socialdemokrater, især G. V. Plekhanov . Lenin forsøgte at benægte denne anklage, idet han hævdede, at mensjevikkerne brugte den retorisk og uden grundlag [3] .
Som M. M. Kovalevsky skriver om Marx ' position [4] :
I en anmeldelse af Chenus bog [5] om konspiratorer giver han meget tydeligt udtryk for sin negative holdning til dem, der anser det for muligt at fremskynde hændelsesforløbet gennem konspirationer. Sådanne mennesker kalder han revolutionens alkymister. De udmærker sig i opfindelser, kaldet i deres øjne til at udføre mirakler og ønsker ikke at regne med disse forudsætninger, uden hvilke ingen bevægelse kan finde et grundlag ...