| ortodokse katedral | |
| Blagoveshchensky katedral | |
|---|---|
| Udsigt over bebudelsens katedral fra Staraya Ladoga-kanalen | |
| 59°56′39″ N sh. 31°01′54″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Shlisselburg , Den Røde Plads |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Tikhvinskaya |
| dekanat | Shlisselburg |
| Arkitektonisk stil | russisk barok |
| Første omtale | 1702 |
| Stiftelsesdato | 1764 |
| Konstruktion | 1763 - 1764 år |
| Hoveddatoer | |
| Dato for afskaffelse | 1935 - 1990'erne |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 471510263020016 ( EGROKN ). Vare # 4710110001 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bebudelsens katedral er den vigtigste ortodokse kirke i byen Shlisselburg . Peter og Paul-katedralen i Skt. Petersborg blev bygget i barokstil og fungerede som en prototype for den . Det centrale tempel i komplekset, bestående af tre kirker.
Det tilhører Shlisselburg-dekanatet i Tikhvin bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke . Det er under restaurering, tjenester udføres ikke, det er tildelt den nærliggende fungerende St. Nicholas Kirke. Rektor - ærkepræst Evgeny Gennadievich Goryachev.
Samtidig med grundlæggelsen af Oreshek- fæstningen dukkede en kirkegård op på Neva-flodens venstre bred , hvor der pr. definition var et tempel. Kirken blev ødelagt af efterfølgende militære begivenheder. Efter at fæstningen var befriet fra svenskerne, beordrede Peter I opførelsen af en ortodoks trækirke i den. Ved fejringen, der blev holdt i oktober 1702, var kongen selv til stede. Bebudelseskirken gik dog hurtigt i forfald, trækonstruktionerne rådnede, og i 1725 blev kirken, som på et tidspunkt beholdt relikvier fra Skt. Alexander Nevskij , revet ned [1] [2] .
Næsten øjeblikkeligt organiserede byens indbyggere og kanalens arbejdere en fundraiser i byen Nikolskaya-kapellet til opførelsen af en ny kirke, men allerede på Moskva-siden i forstaden [3] . Ordren kom fra "Schlisselburg byfolk og kanalfolk" [1] [2] . Templet blev opført i 1726-1727 [Komm 1] [4] . Den 7. oktober 1728 blev Bebudelseskirken i træ indviet i byen, hvor præsten for den tidligere fæstningskirke blev forflyttet [5] . I 1756 brændte templet ned [1] [2] .
I 1763, på bekostning af oberst A. Belov [Komm 2] og adelen af Sibilevs, "på dæmningen af Neva og Ladoga-kanalen, nær sluserne", opførelsen af en stenkirke i traditionerne fra den tidlige barok begyndte, hvis indvielse fandt sted den 8. august (19), 1764 [1] [ 2] [6] [7] . I starten fungerede det indvendige loft i rummet, der havde glatte vægge [2] , som et nedhængt loft [1] , træ og fladt [2] [8] . I 1788-1795 blev kirken rekonstrueret: et klokketårn blev tilføjet fra vest, trægulve blev erstattet med et muret korshvælving, for at styrke hvilke søjler, der blev installeret. Udskiftningen af katedralens trækuppel med en sten fandt sted lige i slutningen af 1700-tallet [2] [8] . Pilastre blev tilføjet ; fra platformen på anden sal i klokketårnet førte nu vejen til de samtidig byggede kor . Måske blev katedralen samtidig suppleret med et andet kapitel, allerede over alteret [2] . Indtil 1828 var St. Johannes Døberens fæstningskatedral knyttet til templet . I 1864 , på 100-årsdagen for kirken, fik den status som katedral. I 1877-1882 blev der udført reparationer i katedralen under vejledning af arkitekten G. I. Karpov . Som led i arbejdet blev syd- og nordfacadernes døre lagt og lavet nye mod vest i stedet for vinduesåbningerne; med bevarelsen af de tidligere arkitektoniske former blev katedralens tag og klokketårnets spir udskiftet (sidstnævnte, tegnet af arkitekten N. D. Fedyushkin [4] ) [1] ; i 1881 blev et sakristi og Ponomarskaya [2] tilføjet til apsis . I 1900 blev der installeret komfuropvarmning i templet i henhold til projektet af jernbaneingeniøren Rechenbacher. I lyset af dette blev de gamle egetræsrammer på vinduerne suppleret med andre fyrretræsrammer [1] . I 1903 blev maleriet af kuplen og sejlene opdateret (af kunstneren Floridov).
Den 9. juni 1935 blev katedralen lukket, hvorefter templet blev delvist nedlagt [8] . Det var meningen at der skulle indrettes et Kulturhus i bygningen, men der blev indrettet et madlager. Klokketårnet blev tilpasset af sportsklubben (ifølge andre kilder af DOSAAF- skolen [8] ) til et faldskærmstårn . Under besættelsen af byen i 1941-1944 var katedralen , som led under beskydning [Komm 3] , aktiv [4] .
Siden 1944 har katedralen været optaget af et pakhus for et skibsværft ; kontoret til Lenobltorg [1] lå i alterdelen . I 1949 sendte troende et andragende om genoptagelse af gudstjenesterne i katedralen, men fik afslag. I 1963 blev der udført et delarbejde med at restaurere bygningen. I 1967 blev templet overført til Melodiya Leningrad-pladefabrikken for at huse produktionsværkstedet på betingelse af, at det blev restaureret, men bygningen blev kun tilpasset den nye ejers behov. I 1970-1981 blev templet igen rekonstrueret for at tilpasse bygningen til produktion af plastik sportsartikler (designet af arkitekten A. N. Miloradovich [9] ). I løbet af arbejdet blev bygningens hovedvolumen, taget, tromlen, alterdelen og klokketårnet op til kuplen fuldstændig restaureret. Klokketårnets kuppel og spir blev ikke restaureret. Indvendigt blev loftet på anden sal bygget, til dette blev der skåret bjælker ind i væggene, hvilket igen førte til fjernelse af al puds og eksisterende profiler [8] [1] .
Efter 1990I august 1990 blev katedralen returneret til den russisk-ortodokse kirke. Den første gudstjeneste fandt sted i 1991, genoprettelsen begyndte. I 2014-2015 blev der arbejdet på at installere et spir på klokketårnet med en samlet højde på 52 m [1] , men der var meninger om, at katedralens vægge ikke ville modstå [8] ; tidligere blev taget delvist udskiftet [1] [2] . Et foreløbigt skøn over omkostningerne ved arbejdet, herunder restaurering af facaden, klokketårnets spir, vinduer, døre osv. beløb sig til 37 millioner rubler [1] .
Stentemplet er en enkeltkuppelbasilika: en to-høj rektangulær bygning med en apsis, kronet med en kuppel ( hvidt jern tjente som belægning på én gang [6] ). Katedralens arkitektur nærmer sig stilen fra Bebudelseskirken af Alexander Nevsky Lavra og Peter og Paul-katedralen [9] . Det er kendt, at væggene var tofarvede: formodentlig var hovedfarven pink, og de arkitektoniske detaljer (pilastre, arkitraver , stænger , entablaturer ) var malet hvide [1] . Tempelbygningens lyserøde farve kan bedømmes ud fra kunstneren Ulanovs bevarede akvarel, som blev skrevet i 1776 [2] . Facaderne er opdelt af plane pilastre af en stor størrelsesorden i fem dele, med dobbelthøjde vinduer: den nederste række består af høje rektangulære vinduer med buede overligger, og den øverste er i form af en ellipse. Tromlen med en kuppel med lucarner skæres ind i et valmtag og forskydes til apsis, og dens akse fra nord og syd lukkes af trekantede frontoner over indgangsdørene, indrammet af rustikke pilastre. Kirkens vinduer og døre er dekoreret med samme type barokke architraver. Hjørnerne af den trihedrale apsis er fastgjort med pilastre. Alterdelens vinduer er rektangulære med halvcirkelformede toppe. Over apsis, på en lille tromle, er en løgformet kuppel.
Et tre-etages klokketårn er fastgjort til narthexen. Højden med spiret var 52 meter (spiret var ca. 14 meter [1] ) [9] . Den første etage af klokketårnet er også en veranda og er designet i form af fire pyloner, der bærer halvcirkelformede buer. I hjørnerne af etageret er der dobbelte pilastre, hvis kapitæler danner den løsnede del af entablaturen med en smal glat frise . Gesimsen i klokketårnets entablatur har, i modsætning til entablaturen i resten af templet, et bælte af croutoner . Den anden etage af klokketårnet, mindre i højden end den første, er et mellemled til den tredje. Paneler er placeret i hjørnerne , og en fremspringende profileret crepegesims tjener som base. Der er et rundt vindue på hver side af niveauet. Det tredje niveau udfører funktionerne ringning. Dens vægge er skåret med høje buede åbninger, hvori klokker var fastgjort . Klokketårnet var kronet med en klokkeformet kuppel med fileter og lukarner . Over kuplen var der en sekskantet lanterne med buede åbninger og et sekskantet spir.
Templet havde én trone [Komm 4] . Den udskårne ikonostase var todelt. Malet i blåt med forgyldte detaljer.
I 1847 var der få klokker i templet, og de havde alle en lille vægt. På det tidspunkt, ifølge A. S. Tomilin, var en af de største mangler ved templets arkitektur et stort antal søjler til at understøtte hvælvingen, som var placeret i hele kirken i to rækker, fordi de "tilslører den hellige tjeneste", begrænse og undertrykke "templets indre". Over de kongelige døre var lokale ikoner af " Frelseren og bebudelsen og den sidste nadver " i sølvkåber , der tilhørte det "nye ikonmaleri". Samtidig var de fleste billeder i templet "gamle malerier". Tomilin adskiller to ikoner fra dem: Antagelsen af Guds Moder , placeret i ikonostasen, og Demetrius Myrra-streaming , opbevaret i en speciel ikonkasse . Det sidste billede havde en dyrebar riza dækket med guld. Til gengæld havde både alterkorset og det dobbeltsidede ikon af Guds moders tegn og St. Nicholas sølvkåber ; sidstnævnte var specielt skabt til religiøse processioner . Indskriften under korset og ikonet, dekoreret med chasubler i 1825, vidnede om, at det brugte sølv tidligere, tilbage i 1815, blev stjålet fra kirken og først i 1822 blev fundet "på bredden af Neva nær sluserne." Vægten af sølvet, der blev brugt til korset, var 11 pund 36 spoler , og for ikonets chasible - 13 pund 42 spoler [ 6] .
Begravelser i katedralen var:
I umiddelbar nærhed af katedralen er der yderligere to kirker [9] . Sammen danner de et tempelkompleks omgivet af et hegn.
Det første stenhegn blev oprettet tilbage i 1797 , men under opførelsen af sluserne blev hegnets del fra siden af Staraya Ladoga-kanalen og Neva-floden ødelagt. Projektet med et nyt hegn blev foreslået i 1837 af lederen af Ladoga-grenen af korpset af jernbaneingeniører, oberstløjtnant V.S. Semichev . Imidlertid blev han afvist af Kommissionen for projekter og skøn den 5. november (17), 1837 . Men på grundlag heraf udviklede arkitekten D. I. Visconti et nyt projekt, som blev godkendt af generalmajor Sege-von-Laurenberg og arkitekt L. I. Charlemagne . Det beløb, hvori arbejdet blev anslået, var 16.033 rubler 76 ½ kopek. Begyndelsen af arbejdet med opførelsen af et nyt stenhegn "... med en port på 76 sazhens og en højde på 3 ¼ arshins , på en pladesokkel 14 inches høj ..." går tilbage til den 5. maj 1839, færdiggørelsen - i sommeren 1840. Det er muligt, at resten af hegnet, finansieret af kirken, er opført på samme tid [1] . Hegnet havde et jern- og delvist støbejernsgitter og omgav et rum 42 sazhens langt og 29 sazhens bredt [6] . Det nuværende hegn er moderne, bygget efter 2000.
Det første trætempel på stedet for den moderne St. Nicholas-kirke blev bygget i 1737-1739 . Senere, i 1772 , blev det overført til landsbyen Gavsar . I 1768 begyndte byggeriet af en ny enkuppel stenkirke i nærheden [4] . Det blev indviet den 5. december (16) 1770 i navnet på St. Nicholas Wonderworkeren. Bygningen af den varme kirke er lille med fem vinduer langs facaden. Det ærede billede af St. Nicholas Wonderworkeren i en sølvkåbe blev opbevaret i kirken. I 1933 blev kirken nedlagt. I 1990 blev det indviet igen, og i 1995 blev det returneret til troende [4] .
Stenkapellet til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder blev bygget i henhold til G. Ershovs projekt med hovedudgangen til Red Avenue. En ikonostase med fem billeder, omgivet af en balustrade, blev bygget i kapellet på en bakke. Bygningen var dekoreret med korintiske søjler . I sovjettiden var kapellet lukket. Restaureret og genindviet i 1989 .
Procession med Kazan-ikonetSøndag, som gik forud for festen for Kazan-ikonet for Guds Moder, blev det lokalt ærede Kazan-ikon for Guds Moder , æret som mirakuløst, båret ud fra Johannes Døber-kirken i Shlisselburg-fæstningen med en procession af kors, og blev af præster behandlet dette kapel i Bebudelseskatedralen. Her blev billedet stående indtil festdagen - indtil den 8. juli, hvor det efter fejringen af liturgien i Bebudelseskatedralen blev taget ud af kapellet og en katedralbønnegudstjeneste. Yderligere, efter optoget gennem byen, vendte billedet tilbage til kapellet til ære for pilgrimmene. Ikonet blev overført tilbage til fæstningskirken med en procession søndagen efter forklaringsfesten [Komm 5] , og på sin plads i kapellet blev der placeret endnu et billede af Guds Moder, denne gang fra Bebudelseskatedralen, som var en liste fra den forrige og dekoreret med en sølvforgyldt riza med ædelsten [6] .
I hegnet til katedralen var der også begravelser [10] :
I 1847 omfattede katedralens sogn landsbyerne Lipka, Morie , Irinovka og Vaganova , samt dachas af "Mr. by Rezvogo og Belozerov" i Shlisselburg-distriktet . På samme tid omfattede gejstligheden i dette tempel og St. Nicholas-kirken to præster, en diakon og tre diakoner , hvis ledende kontorist havde ansvaret for sognebøgerne . Til præsteboligen blev der anvist et kirkehus på Bolshoy Prospekt i Shlisselburg [6] . I 1899 tilhørte landsbyerne Sheremetyevka , Chernaya Rechka , Marvino, Lipki sammen med Shlisselburg sognet i katedralen. I alt var der 339 husstande, antallet af sognebørn omfattede 1862 mænd og 1774 kvinder. Ud over templerne, der er placeret i katedralens hegnet, blev forvandlingens stenkirke på Shlisselburg (Preobrazhensky) bykirkegård tildelt den [1] . Transfigurationskirken blev bygget i 1819, ødelagt under kampene i 1944 [12] .
| Kirkens ledere | |
|---|---|
| Datoer | abbed |
| ... - 1721 - 1727 | præst Vasily Andreev (... - 1740) |
| ... - 1728 - ... | præst Theodore Dometiev (... - indtil 1730) |
| ... - 1735 | Præst Jacob Ignatiev (... -1736) |
| 1735 - 1739 | Præst John Onufriev (... -1759) |
| 1735 - 1743 | Præst Nazariy Merkuriev (... -1746) |
| 1743 - 1745 | Ærkepræst John Onufriev (... -1759) |
| 1745 - 1749 | Ærkepræst Timofey Vasiliev (1714-1763) |
| … — … | oplysninger kunne ikke findes |
| ... - 1782 - 1800 | Ærkepræst Andrei Yakovlev (... -1807) |
| 1800 - 1817 | præst Porfiry Antonov (... -1817) |
| 1817 - 1820 | Ærkepræst Alexander Pantovsky (... -1833) |
| 1820 - 1833 | Præst Foka Bystryakov |
| 1833 - 20. oktober ( 1. november ) , 1876 | Ærkepræst John Stepanovich Studisky (1797-1876) |
| 1876 - 1890 | Ærkepræst Grigory Ivanovich Kesarev (1815 - ...) |
| 1890 - 29. december 1909 ( 11. januar 1910 ) | Ærkepræst (siden 1897) Viktor Ivanovich Blagoveshchensky (...—1909/1910) |
| 20. januar ( 2. februar ) , 1910 - ... | Ærkepræst (siden 1913) Alexander Dmitrievich Zosimovsky |
| … — … | oplysninger kunne ikke findes |
| 1919 - 1923 | Præst Mikhail Alexandrovich Smirnov (1888-1962) |
| … — … | oplysninger kunne ikke findes |
| ... - 1933 (?) | Archimandrite Anastassy (Agafonov) (1868-1938) [13] |
| 1933 (?) - 1935 | Ærkepræst Vladimir Alexandrovich Talitsky |
| 1935 - 1941 | likvidationsperiode |
| oktober 1941 | "præst" I. Amosov (bedrager) [14] |
| ... - 1944 | oplysninger kunne ikke findes |
| 1944 - 1991 | likvidationsperiode |
| 1990 - ... | oplysninger kunne ikke findes |
| ... - til stede | Ærkepræst Evgeny Gennadievich Goryachev (født 1967) |