Slaget ved Olomouc er en mytisk begivenhed i 1241 under mongolernes vestlige felttog (1236-1242), angiveligt tjekkernes sejr under ledelse af Yaroslav fra Sternberk over tatarerne nær byen Olomouc (Olmutz) i Mähren ( historiske referencer til denne by henviser kun til 1250'erne) ). Omtalen af dette slag er kun indeholdt i Kraledvorsky-manuskriptet - en samling af "Old Bohemian" episke og lyriske sange, som, som bevist i slutningen af XIX - begyndelsen af XX århundreder, er en falsk lavet af en filolog, digter og en af grundlæggerne af Nationalmuseet i Prag Vaclav Ganka i 1817 . På trods af dette optræder slaget i mange værker af historikere fra det 20. århundrede, efter at manuskriptet blev afsløret.
Ifølge teksten til sangen "Yaroslav", efter slaget ved Legnica, rejste den mongolske hærs efterblevne, drevet tilbage af Gotthard von Brandis , afsted over Sudeterlandet tilbage til Moravia . Efter mongolernes tilbagetog brød Den Europæiske Union sammen igen, så tjekkerne blev tvunget til at møde deres fjender alene. Mongolerne ødelagde Ghana-regionen , men byerne Olomouc , Brno og Nove Mesto blev ikke indtaget. Forsvaret af Olomouc blev holdt af Jaroslav af Sternberk med 6.000 soldater. Under sortien blev khanens søn, som kaldes Kublai i sangen, dræbt (i virkeligheden regerede Khan Kublai senere; navnet er taget fra middelalderoversættelsen til tjekkisk af "The Books of Marco Polo "). Efter 3 dage stoppede mongolerne belejringen og trak sig tilbage til Ungarn .
Som G. V. Vernadsky bemærker i bogen "Mongolerne og Rusland", faktisk, "efter ordren om at flytte til Ungarn så hurtigt som muligt, kunne disse styrker ikke spilde tid på belejringen af byer. De delte sig i flere små bander og plyndrede landet, mens de rykkede frem. Den bøhmiske konge Wenceslas drev en af disse horder tilbage ved Kladno , hvilket øgede den tjekkiske moral, men havde ingen effekt på den mongolske strategi. I modsætning til populær legende var der ingen afgørende kampe i Mähren; på en uge eller to krydsede alle horderne dens territorium” [1] .
Slaget ved Olomouc blev opfundet af Ganka som et middel til national ophøjelse af tjekkerne - alene uden hjælp fra andre folk påfører tjekkerne mongol-tatarerne et afgørende nederlag og stopper deres fremmarch ind i Europa. Som ofte med Ganka tilføjes en anti-tysk note her - Yaroslav kæmper mod tatarerne, der invaderede Tjekkiet med tyskernes overbevisning.
Der er også en særlig detalje i svindelnummeret, som næppe er tilfældigt. Den legendariske Yaroslav fra Sternberk blev præsenteret som stamfader til greve Sternberk-familien , hvorfra grev Kaspar Sternberk kom, en af grundlæggerne og lånere af Prags Nationalmuseum [2] .
I æraen af manuskripternes autoritet blev slaget ved Yaroslav med mongolerne også betragtet som en stor begivenhed i den nationale historie. I 1841 (mens Ganka stadig levede), fejrede patrioterne i Olomouc højtideligt hendes 600 års jubilæum.
Slaget fiktionaliseret af Ganka optræder i S. M. Solovyov : "Tatarerne turde ikke gå ind i et sekundært slag og tog tilbage til Ungarn; på denne måde ødelagde de Schlesien og Mähren, men under belejringen af Olmutz blev de besejret af den tjekkiske guvernør Yaroslav fra Sternberg og trak sig hastigt tilbage til Ungarn ” [3] . På det tidspunkt, hvor Solovyov skrev "Historie", blev Hankas manuskripter anset for autentiske (dette synspunkt var især flertallet af russiske slavister).
Men selv efter at Kraledvorskaya-manuskriptet blev afsløret (i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede), fortsatte slaget ved Olomouc (Olmutz) med at blive nævnt og beskrevet i værker af E. Khara-Davan "Djengis Khan" (1929) [4] , B. D. Grekov "Den gyldne horde og dens fald" (1950) [5] , L. N. Gumilyov "Søgen efter et fiktivt kongerige" (1970) [6] og andre historikere, samt i 3. udgave af TSB [7] .
I fiktionen skrev Vasily Yan især om den fiktive kamp :
Ved Olomouc, belejret af tatarerne, fandt et blodigt møde sted: her påførte lederen af den tjekkiske hær, Yaroslav, tatarerne et følsomt nederlag, og Khan Paidar faldt fra sin tapre hånd.
- V. Yan "Til det sidste hav"Hun er også nævnt af Yaroslav Hasek :
- Så du, viser det sig, er tatar? Schweik trak sympatisk. - Heldige dig. Da du er tatar, burde du forstå mig, og jeg dig. Hm!
Kender du Yaroslav fra Sternberg? Har du aldrig hørt sådan et navn, tatarisk møgunge? Han pålagde dig på Gostin på det første nummer. Du, tatar, flygtede så fra Morava i fuld fart. Tilsyneladende underviser de ikke i dette på jeres skoler, men de underviser os.
En legende spredte sig om, at Paidar eller Petu, der kommanderede den mongolske hær, i "Slaget ved Olomouc" viste sig at være en englænder ved navn Peter (faktisk kommanderede Djengisid- prinsen Baidar i samme 1241 mongolerne i slaget ved Legnica ) .
Senere tjekkiske krøniker, der beskriver et fiktivt slag, gør Peta til en mongolsk prins - søn af Kublai (en åbenlys anakronisme) og siger, at Yaroslav af Sternberk personligt afskar sin højre hånd i kamp (dexteram propria manu amputavit), hvorfor han døde. Ifølge andre historier blev han taget til fange af Yaroslav og hængt.
I Aleksey Yugovs roman The Fighters er han John Pata, en engelsk korsfarer. Den engelske forfatter Gabriel Rooney skrev en hel roman om sine "eventyr" kaldet "The Englishman of the Tatar Khan". [otte]
En yderligere billeddetalje blev lavet af Lev Gumilyov :
Den tatariske leder, der blev taget til fange af tjekkerne i Olmutz, viste sig at være en engelsk tempelridder ved navn Peter.
- L. N. Gumilyov "Det gamle Rusland og den store steppe" (1989)Kilden til dette sagn kunne være en blanding af flere virkelige historiske kendsgerninger i senere beskrivelser. Især i 1245 deltog den russiske ærkebiskop Peter, der flygtede fra Rusland fra mongolerne, tilhænger af enhed med Rom, den daværende metropolit i Kiev, i det XIII økumeniske råd for den katolske kirke i Lyon. Han informerede rådet om de ødelæggende konsekvenser af den mongolske invasion af Rusland, Polen og Ungarn [9] .
I "Chronica majora" af Matthew af Paris , er et brev fra en vis Yvon af Narbonne rapporteret, hvori det blev sagt, at en unavngiven engelsk oversætter var blandt de fangede mongoler:
Af de flygtende [mongolerne] fangede herskeren af Dalmatien otte, hvoraf en ... var en englænder, på grund af en forbrydelse, dømt til evigt eksil fra England. På vegne af den mest foragtelige konge af tatarerne kom han to gange til kongen af Ungarn [som] en ambassadør og en tolk og truede, efter at have givet nok eksempler, de grusomheder, som de ville begå, hvis han ikke gav sig selv og sine rige i slaveri til tatarerne. Da vores suveræner tvang ham til at fortælle sandheden om tatarerne, skjulte han, det lader til, ikke noget, men citerede sådanne oplysninger, at man kunne tro på djævelen selv. [Det følgende følger historien om en englænder om hans ulykker efter at være blevet fordrevet fra England.] Men han, fanget af spejdere, blev taget bort af tatarerne; og efter at de havde modtaget det svar, at de ville vinde herredømmet over hele verden, overtalte de den til at være trofaste og tjene sig selv med mange gaver, af den grund, at de havde brug for tolke.
- Matthæus af Paris "Den Store Krønike" (ca. 1200-1259)| Mongolernes vestlige felttog 1236-1242 | |
|---|---|
| Kampteatre _ |
|
| kampe | |
| mongolske krigsherrer | |
| europæiske militærledere |
|
| * Fiktive kampe. | |