The Nevending Story (roman)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. juni 2022; verifikation kræver 1 redigering .
endeløs bog
Die unendliche Geschichte

Russisk udgave 2004
Forfatter Michael Ende
Genre fantasi
Originalsprog Deutsch
Original udgivet 1. september 1979
Forlægger Thienemann-
emblem
Frigøre 1983 1992
sider 532
ISBN ISBN 5-94278-656-9

"Den endeløse historie" ( tysk:  Die Unendliche Geschichte , var. - "Den endeløse bog" , "The Story with No End" ) er en roman skrevet af den tyske forfatter Michael Ende i 1979 . Bogen var meget populær og gennemgik 15 genoptryk i de næste tre år. Bogen er efterfølgende blevet oversat til mange andre sprog.

Ende begyndte at arbejde på bogen i 1977 efter råd fra hans forlægger Hansjörg Weitbrecht. Thienemann Publishing House, som udgav bogen, godkendte personligt konceptet med plottet. Ende planlagde at færdiggøre bogen til jul, men arbejdet endte med at trække ud i to år: Først kunne forfatteren ikke gennemtænke plottet i detaljer (Ende troede ikke engang på, at han ville være i stand til at strække det til hundrede sider), og så kunne han ikke komme på en slutning. Under processen besluttede Ende, at bogen skulle have en tofarvet skrifttype: rød til Bastians historie og blå eller grøn til Atreyus historie. Den originale udgave blev illustreret af Rosita Quadflig, som til gengæld foreslog ideen til hvert kapitel at begynde med en vignet .

På russisk udkom bogen første gang i 1992 i en genfortælling af Tatyana Nabatnikova . I 1997 blev en fuldgyldig oversættelse af Alexandra Isaeva og Lilianna Lungina udgivet .

Plot

Bogens plot udspiller sig i to verdener: Virkelighed og Fantasy. Begivenhederne er struktureret, så "eventyr"-historien først er begivenhederne i bogen, som hovedpersonen læser.

Den første historie fortæller om en 11-årig dreng ved navn Bastian Balthasar Bux, som er meget ulykkelig: han er undertrykt af ældre drenge, han studerer ikke særlig godt og er fysisk klodset, hans mor døde, og hans far, en tandlæge , trækker sig efter hendes død helt tilbage i sig selv. Bastians eneste glæde er bøger og hans fantasier. En dag, der løber væk fra hooligans, gemmer han sig i Mr. Karl Conrad Coreanders antikvitetsbutik, hvor han bemærker en tyk læderindbundet bog kaldet The Neverending Story . Bastian stjæler denne bog og gemmer sig for alle på skolens loft og begynder at læse den. Bogen beskriver eventyrene for Atreyu, en krigsdreng fra Fantasy-landet. Dette land dør under presset fra det altopslugende Intet, da pigedronningen, der styrer det, som bor i Elfenbenstårnet, langsomt dør af en ukendt sygdom. Atreyu får til opgave at finde en måde at redde dronningen på. Han tager på en stor søgen gennem Fantasy-landene. På vejen redder Atreyu Falkor, Lykkens Drage, fra døden, som så bliver hans følgesvend. Eftersøgningen fører til sidst Atreyu til det sydlige orakel, hvor den unge mand erfarer, at kun et menneskebarn kan redde kejserinden, altså et barn udenfor Fantasy, som skal give pigedronningen et nyt navn. Bastian begynder gradvist at forstå med overraskelse, da han læser, at dette barn er sig selv.

Idet Atreyu og Falkor fortsætter den store eftersøgning, støder hun på varulvekrigeren Gmork, som på dette tidspunkt er på sit dødsleje. Fra ham lærer Atreyu, at Intet er et væsen fra Virkeligheden, som blev skabt af menneskelige løgne og tabet af evnen til at fantasere. Han lærer også, at han ikke kan komme ind i virkeligheden for at bringe et menneskebarn. Gmorka fortærer derefter Intet, og Atreyu og Falkor kæmper for at nå tårnet for at annoncere deres nederlag til pigedronningen. Når Bastian læser beskrivelsen af ​​dronningen, dukker navnet Lunita op (i originalen "Mondenkind" - et månebarn). Dronningen er slet ikke ked af det og informerer Atreyu om, at han tog dette barn med sig, og at det er nok bare at sige hendes navn højt. Bastian tøver, nægter at tro på, hvad der sker, og så går dronningen til den gamle mand fra det vandrende bjerg, som skriver en "historie i en historie" for at vise dette barn, at han allerede er involveret i historien. Bastian forstår endelig, da den gamle begynder at genlæse hele historien fra det øjeblik, Bastian kom ind i boghandelen og siger dronningens navn. Umiddelbart efter det befinder han sig i mørket, men så dukker dronningen op og giver ham sit amuletsymbol - aurin , som giver sin ejer magt over alle indbyggerne i Fantasy og legemliggør alle hans ønsker i eventyrverdenens virkelighed (på bagsiden af ​​amuletten står der "Gør hvad du vil"). Dronningen fortæller Bastian, at selvom Fantasia ikke længere eksisterer, kan Bastian sagtens genoplive den med sin fantasi, og at alle hans ønsker går i opfyldelse, indtil han finder sit ultimative ønske, hvorefter han forsvinder.

I Fantasia gennemgår Bastian en række eventyr, hvor han bevæger sig fra et opfyldt ønske til et andet - et ønske bliver opfyldt, hvis Bastian fantaserer en eller anden historie om netop dette ønske. Da han endelig møder Atreyu, foreslår han, at han går til Elfenbenstårnet for at spørge dronningen, hvordan han vender tilbage til sin verden. Bastian er modvilligt enig, da han ikke føler lyst til at vende hjem. Han ved endnu ikke, at Aurin har en egenskab: hver gang han fremsætter et ønske, sletter Aurin mindet om den virkelige verden fra sin hukommelse. Efter at have bukket under for sin egen vilje, bevæget sig længere og længere væk fra Dronningepigen og hans nyfundne venner, og også være blevet påvirket af den onde troldkvinde Xyda, mister Bastian alle orienteringer: hans eneste ønske er magtbegæret. Så vil Atreyu tage aurin fra ham , men Bastian modstår dette og driver ham væk med Falkor. Da han kommer til Tårnet, opdager han, at Dronningen ikke er i det – alle kan kun se hende én gang. Så beslutter Bastian, der næsten ikke har minder om sit fortids Selv, at erklære sig selv for Fantasys Hersker, men så viser det sig, at Atreyu har samlet en hær af oprørere mod ham, og på den fastsatte dag for kroningen tager et slag kamp. sted, der ender med, at Bastian sårer Atreyu, og han flyver væk fra Bastian med Falkor, og tårnet bliver ødelagt af ild under slaget. Bastian skynder sig i jagten på Atreyu, men Bastians hær er udmattet og forlader ham. Og efter nogen tid kommer han selv til City of Former Kings - et sted, hvor menneskelige mennesker som ham, hvis minder blev slettet af ønsker fyldt med aurin , for altid sidder fast . De går på gaden som zombier, forstår ingenting og vil intet. Først da indser Bastian sin ubetydelighed og efter at have omvendt sig begynder han en ensom rejse gennem Fantasy, hvor han kommer ud i forskellige eventyr undervejs og villigt fortsætter med at fantasere begær og mister dermed sine minder.

Så han kommer ind i Mine of Forgotten Pictures, som er glemte drømme fra Virkeligheden. Fra den blinde minearbejder, der udvinder dem, lærer Bastian, at han skal finde sin drøm blandt dem og tage den til kilden til det levende vand, hvor en portal til hans verden vil åbne sig. Han finder en drøm med billedet af sin far, selvom han på det tidspunkt slet ikke husker ham. Han bærer ham til kilden, men undervejs bliver han angrebet af de mest muntre skabninger af Fantasy, som han selv engang skabte, og ødelægger billedet. Heldigvis, i dette øjeblik, mødes Bastian med Atreyu igen og helt angrende lægger han aurin foran sig , som han indtil da bar med sig hele tiden. Takket være dette befinder Bastian, Atreyu og Falkor sig i en hal med levende vand og to slanger, der fungerer som portene mellem verdenerne. Efter at have drukket Living Water får Bastian alle sine minder tilbage. Men han kan ikke vende hjem, fordi alle de historier, han opfandt i Fantasia, blev ikke bragt til ende af ham og forblev uendelige. Atreyu forpligter sig til at bringe dem til ende, og Bastian, efter at have sagt farvel til ham, får muligheden for at tage af sted til sin egen verden. Bastian vågner op på skolens loftsrum næste morgen efter at have stjålet en bog. Alt er som før, men selve bogen er ingen steder at finde. Senere kommer han til Coreanders butik og tilstår, hvad han gjorde, men han siger, efter at have lyttet til Bastians historie, at han tror på ham, fordi han selv engang besøgte Fantasia. Bastian spørger ham forhåbentlig, om der er en måde at vende tilbage til Fantasia igen, og Coreander svarer, at det kun vil være muligt, hvis Bastian finder på et helt nyt navn til pigedronningen. Da drengen går, siger Coreander, der passer på ham, at Bastian måske ikke kun vil være i stand til at vende tilbage til Fantasia, men vil hjælpe en masse andre mennesker med at komme dertil, "men det er en anden historie."

Tegn

Fortolkninger og kritik

Ende selv brød sig ikke om at fortolke sine egne værker offentligt. Som svar på et spørgsmål om "moralen" i The Neverending Story skrev han: "Poesi og kunst forklarer ikke verden, de skildrer den... Et godt digt fortæller ikke, hvordan man kan forbedre verden; det er i sig selv et stykke af en forbedret verden, og derfor er der ikke behov for "moral" [1] . På grund af dette bebrejdede mange kritikere ham eskapisme og fortolkede The Neverending Story som en opfordring til at gemme sig fra den grimme virkelighed i en fantasiverden [2] . Ende selv skrev dog engang om budskabet i sin fortælling: "Dette er en historie om en dreng, der mister kontakten til sin indre verden ... og [denne verden] opløses i Intet, og han må hoppe ind i dette Intet - det samme bliver vi europæere også nødt til at gøre. Vi er med succes sluppet af med alle vores værdier, og nu bliver vi nødt til at samle mod til at springe ud i dette Intet - for kun på denne måde vil vi være i stand til at vække de skjulte, dybe kreative kræfter, som vi kan bygge et nyt med. Fantasy, det vil sige en ny verden af ​​værdier” [3] .

Mange ser indflydelsen fra den berømte okkultist Aleister Crowley i plottet og billedsproget i The Neverending Story . Efter Endes egen indrømmelse, lånte han fra Crowley begrebet "sand vilje" og kaldet "Gør hvad du vil" ( Tu was du willst ) [2] indgraveret på bagsiden af ​​aurin ; Samtidig argumenterede Ende imidlertid for, at dette princip i sig selv går tilbage til Augustins berømte ordsprog : "Elsk Gud og gør, hvad du vil" [2] . Det navn, som Bastian gav pigedronningen, Lunita eller Luniana (i det originale tyske Mondenkind , bogstaveligt talt "Moonchild"), ser ud til at være afledt af Crowleys roman fra 1917 af samme navn. Disse "okkulte" hentydninger gjorde det muligt for en række kristne publicister, især teologen Klaus Berger , at kritisere historien for at fremme det okkulte og satanisme [4] , og at identificere Lunita med Lucifer (hvis navn er oversat som "luminiferous") [4] [5] . Selv om Ende indrømmede, at han brugte nogle ideer og billeder fra Crowleys værk i sin fortælling, var han temmelig kritisk over for hans undervisning generelt og kaldte det " hermetisk kitsch " og " et eklektisk sammenblanding af ... Eliphas Levi , Madame Blavatsky og frimurer litteratur, krydret med nietzscheanisme og serveret i gamle egyptiske retter” [1] . Han understregede også, at hans bog "ikke handler om sort, hvid, ternet eller nogen anden magi" [1] .

I værkets plot er motiver fra germansk mytologi også mærkbare . Især Gmork, ulven der jagede Atreyu, ligner en varulv i udseende og adfærd [6] , selv det chtoniske monster Fenrir . Forventningen om verdens  undergang er det træk, som Gmork har til fælles med den skandinaviske Fenrir [7] .

Episoden med kæden er også bemærkelsesværdig: ligesom Tyr [7] bliver Atreyu offer for hugtænderne på en monstrøs ulv; dog, i modsætning til den tyske gud, forsøger helten fra The Neverending Story ikke at bedrage udyret, men tværtimod at hjælpe ham.

Historiefortælling i kunsten

Skærmtilpasninger i operaen Spil

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Roman Hocke, Michael Endes Zettelkasten , Stuttgart/Wien 1994
  2. ↑ 1 2 3 Roman Hocke, Uwe Neumahr, Michael Ende. Magische Welten , herausgegeben vom Deutschen Theatermuseum München, Henschel Verlag, München 2007, ISBN 978-3-89487-583-1 .
  3. ↑ Das literarische Werk Arkiveret 18. oktober 2016 på Wayback Machine på Michael Endes hjemmeside
  4. ↑ 1 2 Klaus Berger: Michael Ende. Heilung durch magische Phantasie . Mit einem Vorwort von Ulrich Skambraks. Verlag und Schriftenmission der Evangelischen Gesellschaft für Deutschland Wuppertal, 1985, ISBN 3-87857-203-4 .
  5. ↑ Mondenkind Lucifer . I: Der Spiegel. Nr. 14, 1984
  6. ↑ Anja Hacklander. Das Werwolfmotiv i Michael Endes Die Unendliche Geschichte und Joanne K. Rowlings Harry-Potter- Reihe Arkiveret 6. september 2014 på Wayback Machine , Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, 2005-2006  (tysk)
  7. ↑ 12 Lindow , John (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals and Beliefs Arkiveret 26. januar 2017 på Wayback Machine . Oxford University Press . ISBN  0-19-515382-0
  8. ↑ NeverEnding Story, The on Worldofspectrum . Dato for adgang: 3. februar 2014. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014.
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder