Ibn Fadlan

Ibn Fadlan
أحمد بن فضلان‎
Fødselsdato —
Fødselssted Bagdad
Dødsdato —
Land
Beskæftigelse sekretær, forfatter, rejsende

Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid al-Baghdadi ( arabisk أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد البغدادي ‎) var en arabisk rejsende og forfatter i det 1. århundrede. En af de få arabiske rejsende, der personligt besøgte Østeuropa .

I 921-922 besøgte han som sekretær for den abbasidiske kalif al-Muktadirs ambassade Volga Bulgarien . I sin rapport "Risale", skrevet i form af rejsenotater, efterlod han unikke beskrivelser af livet og de politiske relationer mellem Oguzerne , Bashkirerne , Bulgarerne , Russerne og Khazarerne .

Rejse

Ahmad ibn Fadlan var en højtstående skriver-embedsmand og var i regi af den militære kommandant Muhammad ibn Suleiman al-Katib , som erobrede Egypten i 904-905 for kaliffen af ​​Bagdad [1] .

I 921 ankom den bulgarske ambassade til Bagdad . Bulgarernes hersker , Muslim Almush , søgte at frigøre sig fra Khazar Khaganatets magt og bad til dette formål kaliffen om at sende muslimske mentorer og bygherrer af moskeen , samt at bygge en militær fæstning.

Den gensidige arabiske ambassade for den abbasidiske kalif Al-Muqtadir , ledet af Susan al-Rasi , forlod Bagdad den 21. juni 921 (11 Safar 309 AH ) og vendte tilbage til Bagdad i foråret 923. Ahmad ibn Fadlan blev inkluderet i ambassaden som sekretær. Ud over opgaven med at styrke islam i landene i Østeuropa forventede kaliffen at styrke sin politiske indflydelse i regionen og modtage handelsprivilegier fra en alliance med herskeren af ​​Bulgarerne.

Stien løb rundt om Khazar-landene gennem Centralasien: gennem Rei , Nishapur til Bukhara , derfra tilbage til Amu Darya og ned ad floden til hovedstaden Khorezm , Kyat . Efter at have overvintret i Dzhurjaniya ( Gamle Urgench ), den 4. marts 922, flyttede ambassadørerne over land til bredden af ​​Volga. De "unge", der forlod Bagdad med ambassaden, såvel som juristen ( faqih ) og den religiøse lærer ( muallim ) forlod ambassaden, "for at være bange for at komme ind i dette land" ( Oghuz -landet ). Fra det øjeblik falder opfyldelsen af ​​alle ambassadens missionsopgaver på en Ahmad ibn Fadlan, han bliver dens egentlige leder.

Efter at have foretaget flytningen gennem Ustyurt , ankom ambassaden den 20. marts til landet af Oghuz (eller "Ghuzz"), som derefter besatte omkring regionen i det vestlige Kasakhstan. Blandt adelen havde Etrek, lederen af ​​Oghuz-hæren, den største indflydelse. Ibn Fadlan forærede ham kongelige gaver. Etrek tog hjerteligt imod ambassaden, men han var meget forsigtig med forslaget om at konvertere til islam og sagde, at han ville give kaliffen et svar, når ambassadørerne skulle tilbage. Oghuz-kommandanterne, samlet af Etrek til et møde, diskuterede imidlertid ikke adoptionen af ​​islam, men hvordan de skulle forholde sig til ambassadørerne selv. Forslagene var: skær hver af dem i to, plyndre dem rene eller giv dem til khazarerne i bytte for Oghuz-fanger. Således led ambassaden i landet Oghuz et fuldstændigt diplomatisk tilbageslag og var glad for, at de var i stand til at komme ud i sikkerhed.

Den 12. maj 922 (Muharram 12, 310 AH) ankom kaliffens ambassade til den bulgarske herskers hovedkvarter. Tilsyneladende besøgte Ibn Fadlan ikke Khazaria, men han inkluderede også en historie om det i sin rapport. Den sidste del af "Noten" er ikke blevet bevaret, så intet vides om missionens returrute, men fra Yakut al-Rumis kategoriske vidnesbyrd følger det, at Ibn Fadlan bragte historien til en tilbagevenden til Bagdad .

De politiske resultater af missionen er ikke klare. Ingen af ​​de planlagte planer blev gennemført. Oguzerne accepterede ikke islam, bulgarernes hersker, der ikke havde modtaget penge til at bygge en fæstning, mistede troen på kaliffens hjælp og foretrak at opretholde tætte bånd med Centralasien . I Khazaria blev det muslimske parti undertrykt [2] .

I Bulgarien så Ibn Fadlan Russ, der ankom der for at handle ( arab. روس ‎) og efterlod en værdifuld beskrivelse af deres ritualer, herunder beviser på afbrændingen af ​​en ædel Rus i en båd med en slave. Historien om Ibn Fadlan bevarede detaljerne om de arkaiske religiøse ritualer i Rus, hvoraf mange har et tydeligt skandinavisk udseende [3] .

Da han vendte tilbage til Bagdad , kompilerede Ahmad ibn Fadlan en "Note" ( arab. "Risale"), skrevet i form af rejsenotater og er en af ​​de vigtigste kilder om den tidlige middelalderhistorie af Volga, Trans-Volga og Centralasien. Vidnesbyrdene er særligt værdifulde, fordi de er skrevet af et øjenvidne. Af de arabiske geografer før Ibn Fadlan besøgte kun al-Khwarizmi personligt Østeuropa , men hans arbejde blev lavet i genren matematisk geografi og indeholder ikke beskrivelser, og efter Ibn Fadlan, i det XII århundrede - al-Garnati . I den arabisk-persiske verden var Ibn Fadlans arbejde meget populært takket være de underholdende historier om "kuriositeter" indeholdt i det (arabisk "adjaib").

Manuskripter, studiehistorie

Bogens originaltekst er gået tabt. Fragmenter kom ned i "Geographical Dictionary" af den arabiske encyklopædist Yakut al-Rumi fra det 13. århundrede . I denne form blev værket første gang udgivet i 1823 af den russisk-tyske akademiker Fren på tysk. Den eneste kendte liste over "Noter" blev opdaget af orientalisten Akhmet-Zaki Validov i 1923 i biblioteket ved Imam Ali ibn-Riz' grav i Mashhad ( Iran ). 1200-tallets håndskrift indeholder sammen med andre værker teksten "Noter" (s. 390-420). Slutningen af ​​manuskriptet mangler. Ibn Fadlans værk blev også citeret af to iranske forfattere: Najib Hamadani (2. halvdel af det 12. århundrede) og Amin Razi (slutningen af ​​det 15. århundrede).

I 1937 blev en fotokopi af dokumentet doneret af den iranske regering til USSR Academy of Sciences . På grundlag heraf lavede A.P. Kovalevsky en oversættelse, udgivet i 1939 under redaktion af I. Yu. Krachkovsky (forfatterskab er ikke angivet på grund af anholdelsen af ​​oversætteren). Samme år udkom en tysk oversættelse af A.-Z. V. Togan . Den anden reviderede udgave af Kovalevskys oversættelse blev udgivet i 1956.

Bogen "Dead Eaters" og filmen "The 13th Warrior"

Historien om Ibn Fadlan fungerede som en af ​​kilderne til Michael Crichtons roman The Dead Eaters (1976), der ifølge Crichton selv var tænkt som en slags genindspilning af Beowulf . I bogen ledsager Ibn Fadlan varangianerne på deres militære ekspedition mod de vilde stammer, der angreb en fredelig bosættelse (i kommentarerne antyder Crichton, at varangianerne kæmper mod de sidste neandertalere ). Mange scener i romanen gengiver Ibn Fadlans skitser om Ruslands manerer og skikke .

Baseret på romanen blev filmen "The 13th Warrior " lavet, hvor den arabiske udsending spilles af skuespilleren Antonio Banderas . I filmen er billederne af rusernes liv noget blødgjort af censurhensyn. Efter udgivelsen af ​​filmen blev romanen genudgivet under titlen The 13th Warrior.

Noter

  1. ↑ Fadlan Ahmed Ibn . Hentet 9. november 2011. Arkiveret fra originalen 28. november 2012.
  2. ↑ Ibn Fadlan. Ibn Fadlan "Note" om rejsen til Volga . Hentet 27. marts 2012. Arkiveret fra originalen 19. juni 2012.
  3. ↑ Petrukhin V. Ya. Begravelser af vikingetidens adel (ifølge arkæologi og litterære monumenter) // Skandinavisk samling. - Problem. 21. - Tallinn, 1976. - s. 153 Arkivkopi dateret 7. juni 2011 på Wayback Machine .

Bibliografi

Links

 Geografi og kartografi af middelalderens muslimske verden
IX-X århundreder
XI-XIII århundreder
XIV-XVI århundreder
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier