Athabaskans (athabaskans [1] ) er en gruppe sprogrelaterede indiske folkeslag, der bor i de vestlige regioner af USA og Canada . [1] Det samlede antal er 220 tusinde mennesker, hvoraf 204 tusind bor i USA. [1] I øjeblikket dækker Alaska, Yukon og Northwest Territories 76 bosættelser og repræsenterer omkring 45.000 mennesker [2] .
De athabaskanske sprog tales . Selvnavn - dene / na-dene , som betyder "mennesker" [1] . Det samme udtryk bruges til at betegne i videnskaben sprogfamilien, hvori disse folks sprog er inkluderet. En del af Athabaskanerne bekender sig til katolicisme , protestantisme , en del bevarer traditionelle overbevisninger. [en]
Athabaskanerne er bosat over et stort område fra Alaska til Mexico ca. Vancouver , både på Stillehavskysten og inde i landet. I nord når deres udbredelsesområde polarcirklen, hvor de støder op til eskimoerne , og i syd når den til steppezonen. Således besætter Athabaskans regioner, der adskiller sig i relief og klimatiske forhold. Nu bor de på små "øer" blandet med den engelsktalende befolkning eller indianere fra andre sprogfamilier.
Athabaskanerne er efterkommere af den sidste bølge af bosættere fra Nordøstasien langs landtangen Beringia til Amerika 5-4 årtusinde f.Kr. e. I genbosættelsesprocessen blev de opdelt i 3 grupper [1] :
Mongoloiderne i Sibirien blandede sig aktivt med indianerne i Nordamerika . Nogle elementer i indianernes og de sibiriske folks kultur har ligheder. Kety-folkets selvnavn på Yenisei Dian er i overensstemmelse med selvnavnet på Athabaskans na-dene / dene .
Den traditionelle sociale organisation har alle kendetegnene fra moderklanen selv nu.
I litteraturen betragtes Eyak- og Tlingit- folkene ofte som separate, men de har fælles forfædre med Athabaskanerne.
Ifølge forskellige klassifikationer betragtes de athabaskanske sprog enten som en undergren af Na-Dene-familien (i dette tilfælde er Eyak-sproget også inkluderet i Na-Dene-sprogene ) eller som en separat familie.
Liste over sprog : Umpqua, Arivaipa, Atena, Beaver, Bear Lake, Galis, Dogrib, Dakubtun, Ingalik, Kaska, Kato, Qualioqua, Coyotero, Coquill, Koyukon, Kuskokwim, Kuchin, Carrier , Lakweip, Lassic, Lipan, Mattole, Mountain , mescalero, mimbregno, nabesna, navajo , naltuinatuine, nicola, nongatl, oihr-creek, san carlos, sarsi, sekani, sinkyone, slave, suma, tagish, taku, taltan, tanaina , tanana , tlingit , toboso, tolova , tututni, tuchon, wailaki, haida, khan , jikarilla , holikchuk, helligt kors, hupa, har, ofte-kosta, klart, chilcotin, chipewyan , chiricahua, eyak, yumano.
Der er mere end 70 sprog og dialekter i alt. Det nuværende niveau af viden om sprog tillader os ikke at konkludere, hvad der betragtes som et sprog, og hvad der er en dialekt.
Bemærk: der kan være forskellige udtaler, for eksempel - Tlingit, Tlingit, Chipewyan, Chipewyan, Chaipewyan, Chipuyan, Carrier, Carrier, etc.
En væsentlig rolle i historien om indianerne i denne region blev spillet af kontakter med europæere, herunder russere. Man ved, at spanske skibe allerede i 1500-tallet nærmede sig Alaskas kyster, men spanierne kom ikke i kontakt med de indfødte. Indianerne kan have haft kontakt med japanerne eller kineserne. Europæere mødte gentagne gange japanske junk ud for Amerikas kyst , tabt eller ødelagt.
Den virkelige udvikling af regionen begyndte efter de russiske ekspeditioner, M. S. Gvozdev, I. Fedorov, V. I. Bering , A. I. Chirikov (siden 1741). Af frygt for, at russerne ville overhale dem, begyndte spanierne, som gjorde krav på hele Amerikas vestkyst, også at sende ekspeditioner dertil. Marquis A. M. Bucarelli, Vicekonge af Ny Spanien (Mexico), udstyrede en ekspedition i 1774. I slutningen af det 18. århundrede. Her optræder også franske, engelske og amerikanske pelskøbere . Russerne dominerede dog kysten. Deres positioner begyndte at svækkes i begyndelsen af det 19. århundrede. I 1802 var der et oprør fra Tlingit, samt et skænderi med aleuterne, som var under beskyttelse af russerne, og stjal fiskebestande fra indianerne.
I perioden med kontakter med russerne blev en række stammer konverteret til ortodoksi, som stadig er bevaret blandt Kuskokwim-folket.
I det nordlige Athabaskan er hovederhvervet jagt på store taigadyr og andre typer vildt i Alaska - laksefiskeri .
Boligen er halvkugleformet, eller konisk, lavet af skind . De bygger også semi-dugouts dækket med græstørv . Alle indianere i Nordamerika, undtagen dem, der bor i sten- eller træhuse, har to klassiske indiske boligtyper - tipi og wigwam . Europæere forvirrer dem nogle gange. Tipi - et telt lavet af linned eller læder , strakt over en ramme af træstænger, konisk i form. Der laves bål indenfor, og der er hul til emhætten på toppen. En wigwam er en hvælvet eller kegleformet hytte lavet af grene og skind. Den første er typisk mere for stepperegionerne, den anden - for skoven.
Tøj - læderskjorter , kapper og regnfrakker, læder og pels , på grund af klimatiske forhold (kapper er typiske for mange indianerstammer og i andre regioner). Et karakteristisk træk er bukserne forbundet med skoene.
Den vigtigste ritual er begravelse . Den afdøde blev brændt eller placeret på træplatforme.
Blandt stillehavsfolkene er erhverv indsamling af agern , laksefiskeri, jagt; nær kysten også - fiskeri efter havdyr, smelt , indsamling af bløddyr og mågeæg .
De vigtigste ritualer er navngivning, kvindelige indvielser , begravelser, årlig fornyelse af fredsceremonien, rituelle bade.
Apacherne og Navajoerne adopterede de sydlige folks kultur, landbrug , bisonjagt , men beholdt træk fra den oprindelige Athabas-kultur . Derudover viser genetiske tests for dem tegn på høj blanding med lokale stammer.
Athabaskans lederskab er baseret på personlig rigdom. Det, der svarer til penge , er skaller , klinger lavet af obsidian , flint , spættehoveder , hjorteskind . Apacher er karakteriseret ved merkantilisme, individualisme, afstand i forhold til nabofolk, høj tilpasningsevne og modtagelighed for det nye. De bevarede ikke mindet om den nylige migration fra nord.
Nordvestkystens befolkninger havde i sammenligning med andre folk en friere vareudveksling og betydelig ejendomsulighed.
Der er fiskekulter, dyrkelsen af personlige og stammens skytsånder, shamanisme og animisme. Af kultens ydre former er ceremonielle danse meget karakteristiske. Hver stamme havde sine egne danse, de havde altid en religiøs betydning og blev opført ved alle ceremonier. En prærieulv eller en ravn fungerede oftest som en kulturhelt i myter (især blandt Athabaskanerne). Shamanisme er højt udviklet.
Tidligere havde Athabaskanerne en luftbegravelsesritual , den samme som for nogle finsk-ugriske folkeslag , nogle folk i Kaukasus og indianere i Nordamerika.