| El Greco | |
| Apostlene Peter og Paulus . Omkring 1587-1592 | |
| spansk Los apostlene Pedro og Pablo | |
| Lærred, olie. 121,5×105 cm | |
| State Hermitage Museum , Sankt Petersborg | |
| ( Inv. GE-390 ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Apostlene Peter og Paulus ( spansk: Los apóstoles Pedro y Pablo ) er et maleri af Domenikos Theotokopoulos, med tilnavnet El Greco , fra samlingen af State Hermitage Museum .
To mænd er afbildet, i gule og røde klæder, stående nær et bord med bøger. I nederste højre hjørne på bogens endeafsnit er der en semi-udslettet signatur af kunstneren på græsk : Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ἐποίε .
Billedet illustrerer mødet mellem apostlene Peter og Paulus i Antiokia , beskrevet af Paulus i Galaterbrevet : "Da Peter kom til Antiokia, modstod jeg ham personligt, fordi han blev bebrejdet. Thi før nogle kom fra Jakob, spiste han med hedningerne; og da de kom, begyndte han at gemme sig og trække sig tilbage af frygt for de omskårne. Resten af jøderne var hyklere sammen med ham, så selv Barnabas blev betaget af deres hykleri. Men da jeg så, at de ikke direkte handlede i overensstemmelse med evangeliets sandhed, sagde jeg til Peter foran alle: Hvis du, som er jøde, lever på en hedensk måde og ikke på en jødisk måde, hvorfor så tvinger du ikke-jøderne til at leve på en jødisk måde? Vi er jøder af natur og ikke syndere af hedninge...” ( Gal 2:11-15). Dette er det eneste tilfælde af uenighed blandt apostlene, der er optegnet i Det Nye Testamente .
En lignende fortolkning af plottet tilbydes af kuratoren for spansk maleri i Eremitagen , L. L. Kagane . Det peger på apostlenes uenighed. Pavel indtager en central plads i kompositionen, ser absolut fast i sin overbevisning, med den ene hånd hviler på en åben bog, på den anden side har han tre bøjede fingre, der symboliserer tilgivelse af fejl. Peter er rykket lidt dybere og til siden, spiller en underordnet rolle i kompositionen, har et oprørt og samtidig spørgende blik. Fraværet af Paulus' traditionelle egenskab - sværdet - tolkes som bevis på kristen humanisme [1] . D.S. Busslovich giver en lignende læsning af plottet: "Pavels fanatisk kejserlige natur manifesteres i hans gestus, kropsholdning, i udtrykket af mørke øjne. Hele Peters udseende - kropsholdning, ansigt, hånd, der hænger under vægten af nøglerne - taler om passiv ydmyghed" [2] .
Det antages, at El Greco portrætterede sig selv i billedet af apostlen Paulus. Kunstneren afbildede det samme ansigt i flere af sine andre malerier: "Det hellige ansigt (Lommetørklædet fra Skt. Veronica)" (begyndelsen af 1580'erne, Museum of the Vasil and Eliza Goulandris Foundation i Athen ), " The Burial of Count Orgas " ( 1586-1588, kirken Sao Tome i Toledo), "Saint Paul" (1580'erne, samling af Marquise de Narros i Madrid ) og i en række andre. Det viser også en betydelig lighed med det mest sandsynlige selvportræt af El Greco i samlingen af Metropolitan Museum of Art ; Det er rigtigt, at den karakter, der er afbildet dér, er meget ældre, men New York-maleriet går meget senere tilbage end Hermitage-maleriet, helt til slutningen af det 16. århundrede, hvor kunstneren var omkring 60 år gammel [3] . I alle sådanne værker har de afbildedes ansigt aldersrelaterede ændringer, der omtrent svarer til El Grecos alder på maletidspunktet [4] . L. L. Kagane mener, at El Greco kunne fremstille sig selv som apostlen Paulus, fordi han ifølge legenden prædikede kristendommen på Kreta , kunstnerens hjemland, og "apostlen Paulus' personlighed, en hel, overbevist, lidenskabelig mand, forekom ham tydeligt. mere attraktiv end Peters personlighed" [5] .
Billedet er malet omkring 1587-1592; hvis vi betragter billedet af Paul som et selvportræt, så var El Greco omkring 50 år gammel, hvilket omtrent svarer til den afbildede mands alder. Det menes, at malerierne fra kirken Sao Tome i Toledo og de Narros-samlingen i Madrid umiddelbart går forud for maleriet fra Eremitagen.
Den tidlige historie af maleriet er ukendt. I begyndelsen af det 20. århundrede tilhørte det et medlem af det russiske imperiums statsråd , infanterigeneral P.P. Durnovo , som i 1911 præsenterede det for Eremitagen [6] , og i hans samling blev det betragtet som et værk af en ukendt kunstner og optrådte under kodenavnet "Saints". V. F. Levinson-Lessing nævner, at E. K. Lipgart [7] overbeviste Durnovo om at give denne gave , som tilbage i 1908 var i stand til at læse kunstnerens signatur og efterfølgende identificerede apostlene. Imidlertid tog han først ordet "ἐποίε" for datoen "1618", og korrigerede det derefter til "1614" (året for kunstnerens død) - med denne dato blev maleriet offentliggjort i Eremitagekataloget fra 1912. Den faktiske datering blev foreslået i kataloget fra 1926 og er siden blevet accepteret af de fleste forskere [4] .
I 1980'erne gennemgik maleriet røntgenundersøgelse . Det viste sig, at Pauls hoved oprindeligt var større og var tættere på midten af billedet, og Peters hænder var ikke synlige. Derudover viste en undersøgelse af infrarøde stråler , at Peters venstre hånd i starten blev trykket mod brystet, og først senere dækkede kunstneren den med et lag maling (dog er spor af hånden synlige for det blotte øje - de er let synlige gennem tøjets folder) [6] .
Maleriet er udstillet i det spanske kabinet (rum 240) i New Eremitage [8] .
I 1970 udstedte ministeriet for kommunikation i USSR et frimærke med en gengivelse af dette billede, frimærkets pålydende værdi er 4 kopek (nr. 3957 ifølge CFA-kataloget ).
Den sovjetiske kunstkritiker-spansker I. M. Levina bemærkede i sin anmeldelse af spansk kunst fra det 16.-17. århundrede, der analyserede billedet:
I Eremitage-maleriet er de [apostlene] afbildet som bærere og forkyndere af den samme doktrin. Men de er modsat hinanden, legemliggør to forskellige karakterer og så at sige adskilt af en afsats på muren. <...> En lidenskabelig prædikant, Paul synes at have afsluttet sin glødende prædiken: hans læber er tæt lukkede, men hans øjne brænder stadig af en indre ild, der brænder ham og overbevisningen om rigtigheden af hans ideer. <...> Peter bliver forstået anderledes. Han er skildret af El Greco som en mand, der blev overvundet af menneskelige svagheder og tvivl: hans hoved er sænket, der er et sørgeligt glimt i hans øjne, gråt hår dukker allerede rigeligt op i hans hår; den tunge nøgle i venstre hånd sænkes, som om tyngdekraften trækker den ned [9] .
Maleriet var det første i en serie af "apostolader" - billeder af de tolv apostle , El Greco arbejdede på denne serie gennem 1590'erne.
I El Grecos arbejde er der yderligere to malerier på et lignende plot.
En af dem er i Cataloniens nationale kunstmuseum i Barcelona . Dette billede har en anden komposition og plotløsning, såvel som et farveskema, der er mere typisk for den senere periode af El Grecos arbejde: de samme karakterer er afbildet mod himlen, men de er lidt ældre; Paul har sin traditionelle sværd egenskab; karaktererne selv, i modsætning til Eremitageværket, demonstrerer fuldstændig enhed og ser direkte på beskueren. Det menes, at dette billede er malet i 1590-1600 (olie på lærred; 116 × 91,8 cm; inventar nr. 005 083-000) [10] .
Det andet værk er i samlingen af Sveriges Nationalmuseum i Stockholm . Det er næsten fuldstændig identisk med Petersborg-maleriet. Men hvis udseendet af Peter er meget tæt på, så ser Pavel meget ældre ud, og hans udseende ligner endnu mere det påståede selvportræt af El Greco fra Metropolitan Museum of Art. I Stockholm er dette maleri dateret omkring 1605-1608 (olie på lærred; 124 × 93,5 cm; varenr. NM 3077) [11] . Det antages, at netop dette maleri blev nævnt i den posthume opgørelse over El Grecos ejendom, samt i inventaret af hans søn i 1621 [4] . I 1608, i Toledo, en gravering (i spejlbillede) af Diego de Astor , signeret "D. De. astor. skulptur. Toleti. Anno 1608", et af de overlevende tryk af denne gravering opbevares i det spanske nationalbibliotek i Madrid [12] .
Variant fra Nationalmuseet i Stockholm
Variant fra Cataloniens nationale kunstmuseum i Barcelona
Gravering af Diego de Astor fra National Library of Spain
"Portræt af en gammel mand". Metropolitan Museum of Art
"Apostlene Peter og Paulus" på USSR-frimærke nr. 3957. 1970.
Der er flere kopier af XVII-XVIII århundreder, som er baseret på Hermitage og Stockholm versioner af maleriet.
| El Greco | |
|---|---|
| |