At tage tøjet af fra Kristus

"At tage tøjet af Kristus"  - et maleri af El Greco , skrevet i 1577-1579 til sakristiet på hovedalteret i Toledo-katedralen , hvor det er placeret den dag i dag.

Billedet skildrer Kristus , med rolig ligegyldighed, vendt sit blik mod himlen, løsrevet fra grusomheden omkring ham [1] . Frelserens lyse ansigt står i skarp kontrast til de grove skikkelser af de indignerede mennesker, der trænger sig sammen omkring ham [2] . En af dem peger fordømmende finger mod den korsfæstelsesdømte mand, og ved siden af ​​ham er der allerede en strid om hans tøj. Manden i grønt holder fast rebet bundet til Kristi hånd og gør sig klar til at rive sin chiton af som forberedelse til korsfæstelsen. I venstre forgrund betragter tre Marys sørgmodigt, hvordan huller til søm bores i korset.

El Greco koncentrerede al kraften i sin udtryksfulde kunst om Kristi knaldrøde tunika. Violette skygger i kåbens folder og lyse steder på dens reliefkonturer forstærker kun den kongelige storhed af rødt på lærredet [2] . Maleriets lodrette komposition og den komprimerede forgrund var sandsynligvis påkrævet af El Greco for at understrege plageåndernes pres på den dominerende Kristus i midten af ​​maleriet. Udelukkelsen af ​​overskydende plads i malerier var almindelig blandt manérister i det 16. århundrede.

Ifølge kunsthistorikeren Harold Watey , er maleriet "et ekstraordinært originalt mesterværk" [3] , hvis følelsesmæssige effekt opnås ved en usædvanlig intensiv brug af farver. Det er muligt, at de majestætiske billeder af Frelseren fra byzantinsk kunst påvirkede maleriets tilblivelse , da temaet om at tage tøj af var yderst sjældent i vestligt maleri på den tid [4] . Teknikkerne i senbyzantinsk maleri kan ses i skildringen af ​​flere rækker af hoveder oven på hinanden for at skabe effekten af ​​en menneskemængde [3] . På den anden side antyder motivet af pandemonium af mennesker omkring Kristus fortrolighed med værker af nordlige mestre som Bosch , hvis største samling af værker tilhørte Filip II . Den skæve figur i gult kan være lånt fra Rafaels "The Miraculous Catch of Fish"-tapet, som El Greco må have set i Rom. Resten af ​​billedet var absolut nyskabende for sin tid.

Kunstneren modtog en ordre på arbejde takket være et langvarigt venskab med Luis de Castilla, søn af dekanen for Toledo-katedralen, Diego de Castilla. Et dokument i forbindelse med dette maleri, dateret 2. juli 1577, er blevet bevaret, hvilket er det tidligste bevis på El Grecos udseende i Spanien. Maleriet "At tage tøjet af fra Kristus" blev genstand for uenigheder mellem kunstneren og repræsentanter for Toledo-katedralen om betaling for det udførte arbejde. Ved retsafgørelse modtog El Greco 350 dukater, selvom han selv anslog det til 950. Katedralens præsteskab gjorde indsigelse mod, at de tre Marys dukkede op på billedet, da deres tilstedeværelse i denne scene ikke er nævnt i evangelierne . El Greco har sandsynligvis lånt dette element, såvel som rebet om håndleddet, fra Pseudo-Bonaventures Meditations on the Life of Christ [4] . Placeringen af ​​torturister over Kristi hoved blev også brugt som et argument for at reducere prisen på arbejdet [1] .

Trods præsternes utilfredshed var billedet en kæmpe succes. I øjeblikket kendes der mindst 17 versioner af den [1] , hvoraf to, meget mindre, tilhører El Grecos hånd, muligvis arbejdsskitser.

Efter restaureringsarbejdet i slutningen af ​​2013 blev "Taking off the clothes from Christ" udstillet blandt andre malerier af El Greco i Prado-museet og vendte tilbage til Toledo i 2014.

Noter

1. ↑ 1 2 3 M. Tazartes, El Greco , s. 100.
2. ↑ 1 2 M. Lambraki-Plaka, El Greco-The Greek , s. 53.
3. ↑ 1 2 Greco, El, Encyclopædia Britannica , 2002. 
4. ↑ 12 Brown , 1982 , s. 232.

Litteratur

Jonathan Brown. El Greco af Toledo. - 1982. - 275 s. - ISBN 978-0-8212-1506-7 .