| Anfim I | ||
|---|---|---|
| Antim I | ||
|
||
| 16. februar 1872 - 17. juni 1877 | ||
| Valg | 16. februar 1872 | |
| Kirke | bulgarsk ortodokse kirke | |
| Forgænger | Hilarion (Ivanov) | |
| Efterfølger | Joseph (Yovchev) | |
| Navn ved fødslen | Atanas Mikhailov Chalykov | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Atanas Mikhailov Chalkov | |
| Fødsel |
1816 Lozengrad , Osmanniske Rige |
|
| Død |
1. December 1888 Vidin |
|
| begravet | Nicholas Kirke i Vidin | |
| Accept af klostervæsen | 1837 | |
| Bispeindvielse | 25. maj 1861 | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Eksark Anfim I ( bulgarsk. Eksark Antim I , i verden Atanas Mikhailov Chalykov , bulgarsk. Atanas Mikhailov Chalkov ; 1816 , Lozengrad , Osmanniske Rige - 1. december 1888 , Vidin , Bulgarien ) - Biskop af Patriarkatet af Constantino ; aktivist for det bulgarske skisma siden december 1868 , den første eksark af det bulgarske eksarkat ( 1872-1877 , godkendt af Porte ). En af lederne af den bulgarske nationale genoplivning , offentlig og politisk skikkelse i Bulgarien .
Fra 1836 studerede han skrædder i Konstantinopel. I seks måneder arbejdede han i klostret Stavronikita på Athos-bjerget. I 1837 aflagde han klosterløfter ved Hilandar -klosteret på Athos -bjerget med navnet Anfim; det næste år blev han ordineret til diakon og vendte tilbage som taxidiot (munke-samler af donationer) til Lozengrad. Fra 1839 tjente han i St. Constantine-kirken i Konstantinopel.
I 1844 dimitterede han fra den græske skole i Kurucheshma; i 1848 - med hæder fra Den Teologiske Skole på øen Halki . Ifølge den russiske diplomat og videnskabsmand Alexander Rachinsky måtte Anfim "foregive og dygtigt foregive at være en ivrig græsk fanatiker på Khalka Theological School" [1] .
I 1852 kom han takket være bistand fra den russiske konsul i Smyrna til Rusland og gik ind i Odessa Seminar ; i 1856 afsluttede han kurset ved Moskvas teologiske akademi med en kandidatgrad i teologi . Han tjente i kirker i Rusland; blev ordineret til hieromonk af Metropolitan Filaret (Drozdov) i Moskva . Han blev interesseret i slavofilisme .
Siden 1857 var han vicevært i den russiske ambassadekirke i Konstantinopel, underviste i kirkehistorie, kirkeslaviske og russiske sprog på en skole på Halki, hvor han senere blev rektor (1865-1868).
Den 25. maj 1861 blev patriark Joachim II indviet til Metropolitan of Preslav.
Han nægtede at udføre en biskops pligter, indtil kirkespørgsmålet om situationen for den bulgarske flok var afgjort. I 1862 gik han til Malko Tarnovo , og i 1863 til Kukush , hvor han modsatte sig spredningen af uniatismen.
Ved kirke-folkemødet indkaldt i 1864 i Konstantinopel forsvarede han de bulgarske bispedømmers krav om uafhængighed fra patriarkatet i Konstantinopel.
I april 1868 blev han overført til Vidin-stolen i stedet for den græske Metropolitan Paisios, tilbagekaldt på grund af folkelig uro. Stiftets flokk (i de bulgarske sogne og stifter var de bulgarske præster fuldstændig afhængige af lægfolk ) fremsatte betingelsen om at afbryde forholdet til patriarkatet, hvilket resulterede i, at Anfim i december 1868 ikke nævnte navnet på stiftet. patriark ved liturgien .
Sammen med andre bulgarske biskopper - Hilarion Makariopolsky , Hilarion Lovchansky , Panaret Plovdivsky - og andre gejstlige og sekulære personer deltog han i den 1. bulgarske kirke og folkeråd i februar 1871 i Konstantinopel, som udviklede charteret for det bulgarske eksarkat .
Den 16. februar 1872, efter biskop Hilarion af Makariopols tvungne selvtilbagetrækning, blev han valgt til bulgarsk eksark.
Den nye eksark tog straks til Konstantinopel for at mødes med kirkeledere og repræsentanter for sekulære myndigheder. Den 21. marts 1872 skrev Todor Stoyanov-Burmov, et øjenvidne til begivenhederne : "Exarchen af Bulgarien, som bulgarerne allerede titulerer "Velsignet", ankom til Konstantinopel forleden. Han blev mødt både her og i alle de bulgarske byer (stationer), som han passerede igennem, med hidtil hidtil uhørt hæder i forhold til en præst. I Ruschuk ventede for eksempel 60 bulgarske præster i kirkedragt, en armensk biskop med sit præsteskab også i kirkedragt og en deling tyrkiske soldater på ham ved Donaus bred med en stor forsamling af mennesker. I Varna blev han mødt med militærmusik osv. osv. Han vil også have audiens hos sultanen. Det er kun uvist, hvordan sagen med patriarkatet, som stadig vedvarer i sine påstande, vil ende. I anledning af eksarkens ankomst, vil bulgarerne gøre deres sidste forsøg på forsoning med ham, og hvis det mislykkes, vil de lægge ansvaret på patriarkatet, vil udføre deres arbejde uden at være den mindste opmærksom på hans påstande." [2] .
Den 3. april 1872 modtog han en berat (autoritetsanerkendelse fra Porte ). Den 12. april blev han tildelt den osmanniske orden "Medzhidie" 1. grad.
Han erklærede alle de kirkelige straffe i Konstantinopel, som blev pålagt biskopperne uretfærdige og derfor ugyldige, og sammen med dem fejrede han den 11. maj 1872, på dagen for minde om de hellige Methodius og Cyril , i strid med patriarkens forbud. liturgi i Stefans kirke i Balat , hvor han læste en handling om proklamationen af den bulgarske kirke autocephalous [2] . Den 15. maj afsatte synoden, ledet af patriark Anfim VI af Konstantinopel, eksarken [3] . Indkaldt af patriark Anfimos i august samme år erklærede koncilet i Konstantinopel eksarkatet for skismatisk den 16. september.
Efter undertrykkelsen af april-oprøret af bulgarerne i 1876 fremlagde han et memorandum til repræsentanterne for de europæiske magter, der vidnede om grusomhederne under undertrykkelsen af opstanden. Han nægtede at tilbagevise sine ord, den 17. april 1877 blev han afskediget og den 17. juli blev han sat i fængsel i Angora .
Efter underskrivelsen af San Stefano-fredstraktaten i maj 1878 blev han løsladt under en amnesti og stod igen i spidsen for Vidin bispedømmet. I 1879 blev han valgt til formand for den konstituerende forsamling i byen Veliko Tarnovo , som vedtog forfatningen (Tyrnovo) , og den I Store Nationalforsamling samme år.
Han ledede en delegation til Rusland, som overrakte kejser Alexander II en takketale for Bulgariens befrielse.
Han blev begravet i Vidin Nicholas-kirken, hvor der i 1934 blev opført et monument -mausoleum for ham (i gården til Metropolia).
I 1945 proklamerede patriarkatet i Konstantinopel den bulgarsk-ortodokse kirkes autokefali, men gav ikke tilgivelse til eksark Anfim og andre bulgarske "skismatikere" (som de blev navngivet i den officielle definition af synoden for patriarkatet i Konstantinopel) [4 ] .