Anastas (Nastas) Korsunian | ||
---|---|---|
| ||
|
||
OKAY. 996 - 1018 | ||
Kirke | Kiev Metropolis af den ortodokse kirke i Konstantinopel | |
Fødsel |
X århundrede sandsynligvis Korsun (ikke bekræftet af kilder) |
|
Død |
efter 1018, sandsynligvis i Polen (efter at Anastas hoppede af til den polske konges side i 1018, nævnes han ikke igen) |
|
Modtagelse af hellige ordrer | Præst (i Novgorod-krøniketraditionen) [1] , biskop (ifølge senere og upålidelige oplysninger) [1] |
Anastas (eller Nastas ) Korsunian ( Anastas Korsunsky , død efter 1018 ) - græsk præst, en af de vigtigste kirkefigurer under prins Vladimir Svyatoslavichs regeringstid , skriftefader for prinsen af Kiev, en af byggelederne, den første rektor for Kiev Tiende Kirke af den Allerhelligste Theotokos , den faktiske overhoved for den russisk-ortodokse kirke i årene med dåben i Rusland .
Fødselsdatoen for Anastas er ukendt, det er ikke engang klart, om han er født i Korsun, og om han er græsk efter nationalitet . Det er kendt, at han i 980'erne allerede var i Korsun, og i 988, under Vladimirs kampagne mod Korsun , ifølge Tale of Bygone Years (PVL), var det Anastas, der spillede en afgørende rolle i erobringen af byen af folk i Kiev:
”I 6496 (988) drog Vladimir med en hær til Korsun, en græsk by, og korsunianerne lukkede sig inde i byen. Og Vladimir stod på den anden side af byen ved molen, i en pils afstand fra byen, og kæmpede hårdt fra byen.
Vladimir belejrede byen. Folk i byen begyndte at blive trætte, og Vladimir sagde til byens indbyggere: "Hvis I ikke giver op, så vil jeg være ledig i tre år." De lyttede ikke til ham, Vladimir, efter at have lavet sin hær, beordrede at strø en dæmning til bymurene. Og da de udøste det, havde de, Korsunerne, gravet Bymuren op, stjal Jorden, de udøste og bragte den til deres By og udøste den midt i Byen. Krigere dryssede endnu mere, og Vladimir stod.
Og så skød en korsunsk mand, ved navn Anastas , en pil og skrev på den: "Grav og kryds vandet, det går gennem rør fra brøndene, der er bag dig fra øst." Vladimir, efter at have hørt om dette, så på himlen og sagde: "Hvis dette går i opfyldelse, vil jeg selv blive døbt!" Og straks beordrede han at grave hen over rørene og overtog vandet. Folk var udmattede af tørst og gav op.”
"Korsun-legenden" forbinder med Anastas den direkte dåb af Vladimir. Efter et vellykket overfald, Anastas blandt de såkaldte. "Korsun-præster" kom til hovedstaden i Rus. Vladimir bragte Anastas tættere på ham og huskede hans fortjenester. Anastas deltog aktivt i dåben i Rusland , især i 990 deltog han sammen med Metropolitan Michael og Vladimirs onkel Dobrynya i en ret hård dåb af Novgorod . Året efter rejste han med samme mission "gennem det russiske land og til Rostov" [2] .
Omkring 991 begyndte opførelsen af Tiendekirken i Kiev . Dens konstruktion og arrangement blev betroet til Korsun-præster ledet af Anastas:
... dekorere det med ikoner og betro det til Nastas Korsunianeren, og Korsuns præster ... satte til at tjene i det, og så tog du alt i Korsun: ikoner og lån og kors ...
Efter at byggeriet var afsluttet omkring 996, blev ledelsen af kirken betroet til Anastas Korsunsky, også, som krøniken siger, betroede Vladimir "at give tienden til Nastas" [1] (hvilket er grunden til, at kirken blev kaldt "Tiende" og en enestående position blandt andre russiske kirker), og dermed den status, han voksede endnu mere - faktisk blev han den anden person efter biskoppen , og i betragtning af den vanskelige situation med Kiev Metropolitan (han reagerede konstant på Byzans , var han væk i en lang tid), kan det antages, at faktisk hele den russiske kirke i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede blev ledet af Anastas [2] . En interessant kendsgerning er, at PVL aldrig nævner, at Anastas er en præst [1] (Novgorod-krønikerne kalder ham en "præst", og en senere og sandsynligvis upålidelig tradition (separate lister over den senere udgave af St. Prins Vladimirs liv ) gør - Biskop). Ifølge Mikhail Braichevsky deltog Anastas i skabelsen i 996 af den annalistiske kode, som blev kaldt Anastas-koden [3] .
Allerede efter Vladimirs død i 1015 fortsatte Anastas med at lede kirken og deltog aktivt i Vladimirs sønners kamp om tronen. Måske, givet Anastas' exceptionelle status, er det ham, der menes med Titmar af Merseburg , der nævner en vis Kiev "ærkebiskop" i historien om Boleslav den Modiges tilfangetagelse af Kiev i 1018: denne unavngivne ærkebiskop mødte Boleslav og Svyatopolk ind i byen den 14. august 1018 Forbandet , og blev derefter sendt af Boleslav som ambassadør for Novgorod-prinsen Yaroslav Vladimirovich den Vise (men der er også en version om, at Metropolitan John of Kiev menes , selvom sidstnævnte blev Metropolitan of Kiev efter Svyatopolks død i 1019).
I 1018 erobrede Bolesław I den Modige , Polens konge , Kiev fra Yaroslav den Vise . Anastas gik over til polakkernes side og blev vogter af den fyrstelige skatkammer. Snart kom han, tilsyneladende i frygt for sine dårlige ønskers hævn, ind i Boleslavs tillid og rejste med ham til Polen, hvor han modtog en ejendom:
"... Nastas satte tienden på godset, vær bange for, at han betroede ham smiger ..."
Mere i kilderne er Anastas Korsunsky ikke nævnt. Den polske historiker Gerard Lyabuda foreslog, at Anastas tjente i huskirken på Lednice-øen , hvor døtrene af St. Vladimir, der blev fanget af Boleslav ( Predslava Vladimirovna og andre) boede [4] .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|