Burhanuddin al-Marginani

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. juni 2021; checks kræver 5 redigeringer .
Burhanuddin al-Marginani
arabisk.
personlig information
Navn ved fødslen Ali ibn Abu Bakr ibn Abduljamil ar-Roshidoniy
Kaldenavn Burkhanuddin
Erhverv, erhverv muhaddith , faqih , forfatter , dommer
Fødselsdato 1117
Fødselssted
Dødsdato 29. oktober 1197 [1]
Et dødssted
Gravsted
Land
Religion Islam og sunnisme
Madh-hab Hanafi madhhab
Far Abu Bakr ibn Abdul-Jalil
Børn Imamuddin, Nizamuddin, Jalaluddin
Teologisk aktivitet
Retning af aktivitet fiqh
lærere Najmuddin al-Nsafi
Påvirket Hanafi
Sager Hidaya, Nashr al-madhhab, Kitab ul-faraiz, Mukhtarat ul-navazil, Kitab ul-Mashoyikh ​​og andre.
Oplysninger i Wikidata  ?

Burkhanuddin Abul-Hasan Ali ibn Abu Bakr al-Marginani al-Roshidonii , bedre kendt som Burkhanuddin al-Marginani ( Uzb. Burhoniddin al-Marghiloniy ; 23. september 1123 , Rishtan  - 29. oktober 1197 , Samarkand ) [2]  - Centralasien ) tænker, videnskabsmand, filosof , teolog- teolog , islamisk jurist-fiqih, der modtog titlen Sheikh-ul-Islam i den islamiske verden .

Forfatteren til det grundlæggende værk "Al Khidoya fi sharh Bidoya al mubtadi", eller kort sagt: "Kitab al Khidoya" - "Guide to the commentary on the Beginning for a Beginner (Training)". "Hidoya" ("al Khidoya") betyder bogstaveligt talt "guide".

Biografi

Burkhanuddin blev født i "Gumbaz" (Dome) kvarteret i "Dakhbed" (Ti Willows) dahi (del) af "Kalai-Poyon" (nedre fæstning) distriktet i den antikke by Rishtan, i en adelig familie af teologer og muslimske lovgivere - fiqihs, hvis familie stammede fra den første kalif Abu Bakr .

Burkhanuddins fulde navn er angivet i det 14. århundrede i Abdulhay ibn Abdulfatth al Husayniys bog "Nasabanomai Khozha Ubaidulloh Ahror", "Sohibi Khidoyas genealogi er som følger: Burkhanuddin Abul Hasan Ali ibn Abduljamil ibn Muhammad ibn Muhammad inb Abdurahim ibn Umar ibn Omir ibn Abdullah ibn Qosim ibn Muhammad ibn Amr al Mu'minin Abu Bakr Siddique (må Allah være tilfreds med ham) al-Fergani al-Marginani ar-Roshidoniy.

Burkhanuddins familie boede ved siden af ​​den vigtigste katedralmoske i Rishtan "Gumbaz", som efter arabernes erobring i slutningen af ​​det 8. århundrede blev betragtet som en af ​​de første katedralmoskeer i Ferghana-dalen . Burkhanuddins slægtninge, bedstefar Khalil ibn Abu Bakr, far Abu Bakr ibn Abdulzhalil, onkel Abu Bakr ibn Khusomiddin, morfar Umar ibn Habib Zandaramshiy var berømte og fremtrædende teologer, eksperter i islamisk lov, men ikke kun i hele Rishghana-dalen.

Burkhanuddin modtog den første grundlæggende uddannelse i sin fødeby fra sine slægtninge, Khalil ibn Abu Bakr, Umar ibn Habib, Abu Bakr ibn Abdulzhalil, Abu Bakr ibn Khusomiddin, såvel som fra den berømte fiqih-teolog fra Ferghana-dalen Abu Bakr ibn Hotam ar-Roshidonii-al-Hakim og andre teologer fra ulema og faqihs i Rishtan . Han var en talentfuld og dygtig elev. Selv i sin ungdom kunne han Koranen udenad. Nysgerrighed skubbede ham til et dybt studie af datidens grundlæggende videnskaber og flyttede til Margilan for at fortsætte sine studier .

I Margilan i Pir Siddik Madrasah studerede Abul-Hasan Ali ar-Roshidoniy i 13 år med berømte islamiske lærde, jurister-faqihs og teologer fra Margilan . Det var her, han blev kaldt "Burhanuddin wal-milla". Burkhanuddin er et arabisk navn og består af to rødder Burkhan - "bevis", "din" - "religion". Ordet "milla" betød, at han var ekspert i muslimsk lov og juridiske traditioner (sædvaneret, adat ) hos de lokale folk. Og siden dengang blev han i hele den muslimske verden kaldt Burhanuddin al-Marginani ar-Roshidonii. I de efterfølgende år fortsatte han sine studier med de berømte ulema og faqihs fra Maverannahr og Khorasan .

Efter at have flyttet til Samarkand i midten af ​​det 12. århundrede , valgte Burhanuddin al-Marginani ar-Roshidoniy et sted for permanent ophold i den gamle forstad til Samarkand i Nim-Sugud-regionen for sig selv og sine murids (مريد | tilhængere, studerende) af Rishtan og Margilans for permanent ophold i den gamle forstad til Samarkand i Nim-Sugud-regionen, som fra persisk betyder "Halvdelen af ​​Sogdiana" og skabte en bosættelse der kaldet det historiske hjemland Dahbed .

Burkhanuddin al Margilani ar Roshidoniy studerede det grundlæggende i muslimsk lov fra berømte teologer og faqihs, hans mentorer er:

Repræsentanter for Margilani-klanen ydede et væsentligt bidrag ikke kun til udviklingen af ​​videnskaben om fiqh af Maverannakhr , men også til hele den islamiske verden. Der var flere faqihs i Burkhanuddin Margilani's stamtavle, de var hovedsageligt engageret i retspraksis og undervisning og indtog en fremtrædende position i samfundet, det religiøse miljø og også i statsadministrationen, da mange spørgsmål om religiøst og offentligt liv blev løst af faqihs.

Burkhanuddin Margilani havde tre sønner:

Alle studerede fiqih under deres fars vejledning og nåede niveauet for retten til at udstede en fatwa, efter deres far var de "Sheikh-ul-Islams" fra Maverannahr. Burkhanuddin Margilani og hans efterkommere ydede et stort bidrag til udviklingen af ​​fiqih-skolen. Deres værker markerer den uadskillelige forbindelse mellem læren fra Hanafi-skolen i fiqh og traditionerne og skikkene hos folkene i Centralasien. I mere end 300 år valgte "Sheikh-ul-Islam" fra Maverannahr en repræsentant fra huset til "Sohibi Khidoya".

Proceedings

Burkhanuddin Margilani er forfatter til mere end 10 grundlæggende videnskabelige værker om fiqh. De vigtigste værker af Burhannuddin Margilani omfatter følgende:

Værket "Bidoyatul-Mubtadi" ("Introduktion til studiet af loven") er teoretisk dybt, men noget besværligt og derfor ubelejligt arbejde. Som et resultat måtte Burhanuddin Margilani selv skrive en lang otte binds kommentar til Bidoyatul-Mubtadi kaldet Kifa-yat-ul-muntakhiy (Tilstrækkelig, stræber efter det endelige mål). Dette kompendium bragte berømmelse til Burkhanuddin Marginani som fiqh-teoretiker. Efterfølgende, på grundlag af "Kifayat-ul-Muntakhiy", blev en endnu mere berømt, verdensberømt "Kitab al-Khidoy" kompileret.

En række værker af Burkhanuddin Margilani gik tabt. Instituttet for Orientalske Studier ved Akademiet for Videnskaber i Republikken Usbekistan har bevaret manuskripterne af følgende værker:

Hukommelse

Burkhanuddin Margilani blev begravet på Chokardiza-kirkegården i Samarkand, hvor over 400 advokater ved navn Muhammad (Turbatul-Muhammadiyin) er begravet. Denne kirkegård har modtaget berømmelse som "videnskabens beholder", fordi den tids fremragende mennesker - videnskabsmænd, advokater, ulema - hvilede her.

Sheikha Muhammad Abdulhay Laknaviy - "al-Marginoni er en stor faqih, hadith lærd og digter, en fremtrædende lærd med en særlig gave." bogen "Al Fawaid al-bahiya fi Tarajim al Hanafiyya"

Efter at Usbekistan fik uafhængighed, blev mindet om Burkhanuddin Margilani genoprettet. På initiativ af Usbekistans præsident I. A. Karimov blev der bygget et majestætisk mindesmærkekompleks i Margilan, og et mausoleum blev rekonstrueret i Rishtan. I 2000 blev 910-året for Burkhanuddin Margilanis fødsel fejret bredt.

Præsident for Usbekistan I. A. Karimov sagde:

“Burhonuddin al-Marginoni er en anerkendt lærd ikke kun i den muslimske verden, men i hele verden, han skabte en slags skole i islamisk retspraksis, hans uvurderlige arv glorificerede Ferghanas land i hele verden. Hans undervisning er af stor betydning for vores historie." "For fædrelandets velstand - hver af os er ansvarlig." Tale ved festlighederne dedikeret til 910-året for Burkhonuddin al-Marginonis fødsel, 16. november 2000

På nuværende tidspunkt bor efterkommerne af Burkhanuddin Margilani ar-Roshidonii i Rishtan.

Noter

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Dr. Imran Ahsan Khan Nyazee (oversættelse) . Al-Hidayah: En klassisk manual for Hanafi Law Laws (2006).

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet