Abu'l'Ala al-Ma'arri

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. april 2021; checks kræver 2 redigeringer .

Abu'l'Ala al-Ma'arri
arabisk.

Navn ved fødslen	Ahmad ibn Abdullah ibn Suleiman at-Tanukhi
Fødselsdato	973 [1] [2] [3] […]
Fødselssted	Maarret al-Nu'man , Idlib , Syrien [4]
Dødsdato	1057 [3] [4]
Et dødssted	Maarret al-Nu'man , Idlib , Syrien
Beskæftigelse	poesi
Retning	zuhdiyat
Mediefiler på Wikimedia Commons

Abul-Ala Ahmad ibn Abdullah at-Tanukhi , kendt som Abul-Ala al-Maarri ( arab. أبو العلاء المعري ‎; 973 , Maarret- en -Nuuman , moderne Syrien - 1057 eller 1058 , philosophet og 1058 , ibider og arabisk ) filolog , en klassiker af asketisk poesi ( zuhdiyat ). Siden barndommen, blind, har al-Maarri, der fører en asketisk livsstil, holdt sig til et pessimistisk, skeptisk og rationalistisk verdenssyn.

Biografi

Født i familien til en advokat og filolog i den syriske by Maarret al-Nuuman nær Aleppo . Allerede i det fjerde år af sit liv mistede han synet på grund af kopper [5] , hvilket dog ikke forhindrede ham i at tilegne sig en enorm filologisk viden og skrive mere end 30 værker af forskelligt indhold: digte, afhandlinger om metrik, grammatik, leksikografi osv. Han skriver poesi startet i en tidlig alder (11 eller 12 år).

Han blev uddannet i de kulturelle centre i Syrien og Mesopotamien - Aleppo, Tripoli , Antiokia, Bagdad og Damaskus. På vej til Tripoli besøgte han et kristent kloster nær Latakia, hvor han lyttede til debatter om oldtidens filosofi . Han begyndte sin karriere som en lærd filolog og forfatter af rosende odes , der efterlignede stilen fra al-Mutanabbi , som han betragtede som sin lærer. Disse oder udgør en væsentlig del af den første samling af al-Maarri, kaldet "Sakt-az-Zand" ("Flintens gnister", "Sakt al-Zand", udgivet i Bulak 1286 AH (1908); Cairo 1304 AH (1926); Beirut , 1884 ). Det var en "obligatorisk" for en digter, der begyndte dengang "høj" genre ; men en hofdigters karriere svarede ikke til Abul-Als personlighed, som senere hævdede, at han "aldrig roste folk for selviske formål." Uafhængighed af dømmekraft og stolt indstilling tillod ham ikke at modtage lånere blandt myndighederne og en stilling i kalifatets kulturelle centre ; desuden nægtede han at sælge sine tekster for penge.

I 1010 vendte Abul-Ala efter et 18-måneders ophold i Bagdad hjem til Syrien for at tage sig af sin syge mor, som dog døde før hans ankomst. Siden dengang har han ført et afsondret liv, "lukket i tre fængsler: kroppen, blindhed og ensomhed." Omgivet af skarer af studerende og universel respekt levede han meget beskedent af indtægter fra undervisning. Hans nøjsomhed strakte sig til mad - han var en trofast vegetar , hvilket også svarede til hans afvisning af enhver form for vold og nægtelse af at "stjæle fra naturen." Da han var tilhænger af social retfærdighed, overførte han overskuddet af sin indkomst til de nødlidende.

Abu-l-Alya blev angrebet for fri tænkning , men livet i provinsen Maar og ekstraordinær berømmelse beskyttede ham mod alvorlig forfølgelse . Af Abu-l-Als mest fremtrædende filosofiske og litterære værker er det nødvendigt at bemærke den store samling af digte "Luzum ma la yalzam" ("Behovet for det, der ikke var nødvendigt", "Luzûm mâ lâ jalzam", udgivet af Bombay , 1313 AH, Cairo, 1309 ) og "Risalat al-Ghufran" ("Besked om benådning").

Titlen på den første angiver rimreglen, som digteren frivilligt fulgte (identitet af konsonanter i stavelsen forud for rimet ), og en række nye moralske krav fremsat i disse vers. Værket er en samling filosofiske digte, der er berømte i Østen. I den prædiker al-Maarri religiøs tolerance, fordømmer overtro, præsternes magtbegær og tilbedelse af autoriteter, forfølger principperne om uselvisk moral, som han modsætter sig til begyndelsen af aktivitet, og i sin foragt for verden kommer til nægtelse af ægteskab.

I det andet værk, foruden Dantes guddommelige komedie , giver han fantastiske og snedige informationer (i stil med Lucian ) om jahili- digternes liv og samtaler i efterlivet , angiveligt benådet af Allah " zindiki " - fritænkere, kættere - deres synspunkter og lære.

Blandt andre værker af al-Ma'arri, "Paragrafer og perioder" (Al-Fuṣūl wa al-ghāyāt), der ikke er kommet ned til os, skiller sig ud. Tilsyneladende var det en bog i form af koraniske åbenbaringer, der uddyber hans lære. Af de resterende værker (ca. 60), bortset fra breve, er næsten intet tilbage.

Filosofiske synspunkter

I to af sine afhandlinger optrådte Maari som filosof: i "Englenes budskab" og i "message of Mercy" (i en anden oversættelse - "The Message of the Kingdom of Forgiveness"). I dem udtrykker Abul-Alya sine hovedideer: mistillid til livet (det er bedre for en stærk ånd at eksistere uden for kroppen), til magt og autoriteter, intolerance over for løgne, uretfærdighed, hykleri og dumhed. På en måde håner han selve filosofien og siger, at ingen doktrin falder sammen med det virkelige livs forløb.

Oftest taler Maari om skæbne og tid , som er uforståelige og styrer alt, hvad der findes på Jorden. På trods af sådan fatalisme anerkendte Abu-l-Ala en persons ret til frit valg og dermed ansvaret for hans handlinger. Det moralske indhold af hans lære var erhvervelsen af personlig fromhed , men ikke ved streng overholdelse af islams love , men ved at "afstå fra at begå ondskab." Fornuften for ham stod på et højere sted end troen. Han forblev monoteist, men anerkendte ikke eksisterende religioner og troede ikke på livet efter døden; han var ikke bange for at kalde religion "fiktioner opfundet af de gamle", kun gavnlig for dem, der udnytter de godtroende masser. I 2013 blev statuen af al-Ma'arri halshugget af jihadister ( al-Nusra Front ).

Kompositioner

"Nødvendigheden af det, der ikke var nødvendigt." — Digtsamling.
"Besked om benådning" ( 1033 , udgave 1903 ).
I russisk oversættelse:
- Digte, M., 1971 ;
- "Englenes budskab" (oversat 1932 ).
- Gnister af flint / Pr. A. Tarkovsky

Publikationer på russisk

Abu-l-Ala al-Maarri. Digte. / Per. A. Tarkovsky - M., Skønlitteratur , 1979 .
Abu-l-Ala al-Maarri. Favoritter. - M., skønlitteratur, 1990 , ISBN 5-280-01250-5 .

Noter

↑ Abu al-Ala al-Maarri // Nationalencyklopedin (svensk) - 1999.
↑ Hart M. Abu al-Ala al-Maarri // Project Gutenberg (pl.) - Project Gutenberg Literary Archive Foundation , 1971.
↑ 1 2 Abul-Ola // Encyclopedic Lexicon - St. Petersburg. : 1835. - T. 1. - S. 50-51.
↑ 1 2 G. WT Abu-l-'Ala ul-Ma'arri // Encyclopædia Britannica : en ordbog over kunst, videnskab, litteratur og generel information / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Bd. 1. - S. 79.
↑ Philip Khuri Hitti, Islam, a Way of Life, side 147. University of Minnesota Press

Se også

Hamriyyat

Litteratur

Krachkovsky I. Yu Udvalgte værker, bind 1-2. M.-L., 1955-1956.
Krymsky A.E. Arabisk litteratur i essays og prøver. M., 1911.
Maarri // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Shidfar B. Ya. Abu-l-Ala al-Maarri. M., 1985.
Shiroyan S. G. Den store arabiske digter og tænker Abu-l-Ala al-Maarri. M., 1957.