Diesterweg, Adolf

Adolf Diesterweg
Adolf Diesterweg
Fødselsdato 29. oktober 1790( 1790-10-29 ) [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 7. juli 1866( 07-07-1866 ) [1] [2] [3] (75 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse lærer , pædagog
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg ( tysk :  Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg ) er en tysk pædagog og liberal politiker. Diesterweg talte vedholdende for en sekulær skole og ikke-indblanding fra kirken i uddannelsesprocessen, fremsatte kravet om en enkelt folkeskole (national).

Biografi

I 1812-20 underviste han i fysik og matematik på gymnasier i Worms , Frankfurt am Main og Wuppertal , og tjente derefter som leder af lærerseminaret i Mörs (1820-32) og Berlin (1832-47).

Diesterweg søgte at forene tysklærerne: 1831-41 oprettede han fire lærerforeninger i Berlin, og i 1848 blev han valgt til formand for "General German Teachers' Union". Diesterweg udgav det pædagogiske tidsskrift "Rheinische Blätter für Erziehung und Unterricht" ( 1827 - 1866 ) og årbogen "Pädagogisches Jahrbuch" ( 1853 )-( 1867 ).

Efter undertrykkelsen af ​​revolutionen i 1848 blev han afskediget af den preussiske regering for "farlig fritænkning", men fortsatte sine litterære og sociopolitiske aktiviteter. I pressen og fra talerstolen i Deputeretkammeret, hvor han blev valgt blandt Berlin-lærerne, kæmpede Diesterweg mod de reaktionære skolelove udstedt af den preussiske regering i 1854 .

Talerne fra Diesterweg og offentligheden tvang regeringen til at udsende et cirkulære i 1859, hvilket væsentligt svækkede tilsynsmyndighedernes magt. Diesterweg fortsatte sin progressive sociale og pædagogiske virksomhed indtil de sidste dage af sit liv. Han døde i 1866 af kolera [5] .

Pædagogiske ideer

Uddannelse

Diesterweg talte imod klasse- og nationale begrænsninger på uddannelsesområdet, mod konfessionel undervisning og kirkens værge over skolen, mod opdragelse af ungdom i religiøs intolerances ånd. Det højeste mål for uddannelse er uafhængighed i at tjene sandhed, skønhed og godhed. Skolens opgaver: at uddanne menneskelige mennesker; uddanne samvittighedsfulde borgere; dyrke kærligheden til menneskeheden og dens mennesker på samme tid.

Mål og principper for uddannelse . "At uddanne betyder at opmuntre." Det vigtigste princip for uddannelse er overensstemmelse med naturen: at følge processen med en persons naturlige udvikling; under hensyntagen til elevens alder og individuelle karakteristika; etablering af en tæt sammenhæng mellem uddannelse og samfundslivet. [6]

Uddannelsesteori. Teorien om opdragelse blev defineret af F. A. W. Diesterweg som "teorien om excitation". Den frie udvikling af individets indre potentiale og den konsekvente virkning af organiseret uddannelse er indbyrdes forbundne led i en enkelt proces: uden streng uddannelse, understregede han, vil ingen blive, hvad han burde være. [7] Grundlæggende krav til uddannelse. Udviklingen af ​​selvaktivitet hos børn får først en positiv betydning, når den er rettet mod at nå et specifikt mål, som er den objektive side af uddannelse.

Kulturprincippet. Princippet om kulturel overensstemmelse betød organiseringen af ​​uddannelsesprocessen under hensyntagen til en vis ekstern, intern og social kultur. Ydre kultur er ifølge Diesterweg normerne for moral, liv, forbrug. Intern kultur er en persons åndelige liv. Offentlig kultur - sociale relationer og national kultur. [8] Uddannelse bør have karakter af kulturel overensstemmelse og universel uddannelse uden at være klasse og chauvinistisk. "Mand er mit navn, tysk er mit kaldenavn." [7] Barnet er ikke blot "natur" - en del af naturen, som pædagogen er opfordret til at udvikle ("natural education"), men også udtryk for visse sociohistoriske livsbetingelser og den tilsvarende menneskelige kultur. Når man betragter uddannelse som et historisk fænomen, bør hver nations kulturtilstand, det vil sige miljøet, hvori hver person er dannet, også overvejes i dens naturlige historiske bevægelse. Princippet om kulturel overensstemmelse udgår derfor fra det faktum, at det i uddannelse er nødvendigt at tage hensyn til forholdene på det sted og tidspunkt, hvor en person er født, eller hvor han vil leve, med et ord, hele moderne kultur i den brede betydning af ordet, især kulturen i et land, der er hjemsted for den studerende.

Tre stadier af aldersudvikling for børn i skolealderen
  • For børn i det første alderstrin, fra 6 til 9 år, er overvægten af ​​fysisk aktivitet, sanseopfattelse, øget leg og hang til legeaktiviteter, fantasi og kærlighed til eventyr karakteristisk. Derfor får vejledningen af ​​sanseviden, udøvelsen af ​​sanserne, afgørende betydning i undervisningen af ​​børn i denne aldersgruppe.
  • Skolebørn i anden alderstrin, fra 9 til 14 år, er kendetegnet ved udvikling af hukommelse og ophobning af ideer. Undervisningens vigtigste opgave på dette stadium er at gøre børns sind bekendt med sanseligt opfattet materiale, at assimilere det fast og tilegne sig de nødvendige læringsevner.
  • Den tredje fase i den foreslåede ordning for aldersudvikling dækkede skolebørn fra 14 til 16 år, når de har øget sindets aktivitet, hvilket bliver til dannelsen af ​​sindets principper.

Træning

Uddannelsens hovedopgave er udviklingen af ​​børns mentale evner. Formel uddannelse er relateret til materiel uddannelse. Uddannelse bidrager til den omfattende udvikling af en person og hans moralske uddannelse.

Undervisningsfag: national historie, geografi, modersmål, naturvidenskab, matematiske videnskaber. Diesterweg tildelt en stor plads i uddannelsen af ​​børn i national historie og geografi, deres modersmål og litteratur. Han værdsatte især naturvidenskaberne og de matematiske videnskaber, hvor han så et vigtigt middel til børns intellektuelle udvikling, og mente, at disse videnskaber skulle undervises i alle typer almenundervisningsskoler. Samtidig insisterede han på, at naturvidenskab og matematik i tilstrækkelig grad udstyrer eleverne med den nødvendige viden og forbereder dem til praktiske aktiviteter. [5]

Folkeskole. Folkeskolen bør fokusere på tilegnelse af færdigheder. Udvikle mental styrke og evner. At undervise i evnen til at arbejde selvstændigt, at tilegne sig undervisningsmateriale. Brug en udviklende undervisningsmetode.

Gymnasieskolen skal udstyre eleverne med alsidig og videnskabelig viden.

Regler og principper for undervisning. Principper: overensstemmelse med naturen, uafhængighed, kultur. Læringsregler. Diesterweg gav en psykologisk begrundelse for de regler , som Ya. A. Comenius først udtrykte. [9]

  • Undervis i henhold til karakteristika for børns opfattelse.
  • Fra eksempler er det nødvendigt at gå til regler.
  • Fra objekter til ord, der betegner dem.
  • Fra simpelt til komplekst.
  • Fra let til svært.
  • Fra det kendte til det ukendte.
  • Fastgørelse af materialet.

Krav til en lærer. Skal være flydende i sit fag, elske faget og børn, engagere sig i konstant selvuddannelse. A. Diesterweg skrev med henvisning til læreren: "Han er kun i stand til faktisk at uddanne og uddanne, så længe han arbejder på sin egen opdragelse og uddannelse." En atmosfære af munterhed bør dominere i lektionen. Undervisningen bør være energisk for at vække elevernes mentale kræfter, styrke deres vilje og forme deres karakter. Det er nødvendigt at fast og urokkeligt forfølge sine pædagogiske principper. Arbejd konstant på dig selv. Har en stærk karakter. Vær streng, krævende, retfærdig. Vær en ægte borger og have progressiv overbevisning og borgerligt mod. [10] "Det vigtigste fænomen i skolen, det mest lærerige fag, det mest levende eksempel for eleven er læreren selv." A. Diesterweg skrev, at læreren er "solen for universet." [elleve]

Betydning

En tilhænger af Pestalozzi , Diesterweg udviklede kreativt sin pædagogiske undervisning og populariserede den blandt de tyske lærere. Han anså overensstemmelse med naturen, kulturel overensstemmelse og amatørpræstationer for at være de grundlæggende principper for uddannelse. Under naturlig konformitet forstod Diesterweg excitationen af ​​barnets medfødte tilbøjeligheder i overensstemmelse med ønsket om udvikling, der ligger i dem. Han forstod ikke uddannelsens sociale væsen, dens afhængighed af den herskende klasses politik, men princippet om kulturel overensstemmelse, som han fremførte betød, at uddannelse ikke kun skulle tage hensyn til barnets natur, men også niveauet af kultur i en given tid og et givet land, det vil sige med skiftende sociohistoriske forhold . Diesterweg anså selvaktivitet for at være den afgørende faktor, der bestemmer en persons personlighed, al hans adfærd. I udviklingen af ​​børns amatørforestillinger så han en uundværlig betingelse for enhver uddannelse.

Diesterweg udviklede udviklingsuddannelsens didaktik og formulerede dens grundlæggende krav i form af 33 love og regler. Han fremsatte en række krav vedrørende visuel læring, etablering af en sammenhæng mellem beslægtede fag, systematisk undervisning, styrken af ​​videnstilegnelse og læringens pædagogiske karakter.

Diesterweg er forfatter til lærebøger og manualer i matematik, tysk, naturvidenskab, geografi og astronomi. Hans mest berømte værk er A Guide to the Education of German Teachers (2 bind, 1835 ).

I den pædagogiske tanke i første halvdel af XIX århundrede. F. A. V. Diesterwegs teoretiske og praktiske aktiviteter repræsenterede en drejning mod en ny forståelse af mange pædagogiske problemer. [12]

Diesterwegs pædagogiske ideer og hans lærebøger havde en positiv indflydelse på udviklingen af ​​folkeoplysningen i Tyskland og blev udbredt langt ud over dets grænser. De førende russiske pædagoger i 1860'erne Pyotr Redkin , Nikolai Bunakov , Nikolai Korf , Joseph Paulson satte stor pris på Diesterwegs lære.

I DDR var der en Diesterweg-medalje, som blev uddelt til fornemme lærere.

Aforismer af A. Diesterweg

  • Mand er mit navn, tysk er mit kaldenavn
  • Lykkelig er den, som skæbnen har ført til, hvad naturen havde til hensigt. Glad han selv, glad gennem ham og menneskeheden.
  • Ligesom ingen kan give til en anden, hvad han selv ikke har, sådan kan han ikke udvikle, opdrage og uddanne andre, som ikke selv er udviklet, dannet og uddannet.
  • Uden ønsket om videnskabeligt arbejde falder læreren uundgåeligt ind i tre pædagogiske dæmoners magt: rutine, banalitet, mekaniskhed.
  • En dårlig lærer lærer sandheden, og en god lærer lærer at finde den.
  • Læreren skal bevidst holde trit med moderniteten, være gennemsyret af og inspireret af de kræfter, der er vågnet i den.

Litteratur

  • Disterveg A. Udvalgte pædagogiske arbejder. — M.: Uchpedgiz, 1956. 374 s.

Links

Noter

  1. 1 2 Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. 1 2 Adolf Diesterweg // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatisk) - 2009.
  3. 1 2 Brozović D. , Ladan T. Adolf Wilhelm Diesterweg // Hrvatska enciklopedija  (kroatisk) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
  4. German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118525484 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  5. 1 2 Konstantinov N. A., Medynsky E. N. , Shabaeva M. F. History of Pedagogy. - M., 1982.
  6. Kodzhaspirova G. M. Uddannelseshistorie og pædagogisk tankegang: tabeller, diagrammer, referencenoter - M., 2003. - S. 93
  7. 1 2 Pædagogiks og uddannelseshistorie. Fra uddannelsens oprindelse i det primitive samfund til slutningen af ​​det 20. århundrede: Lærebog for pædagogiske uddannelsesinstitutioner / Red. A. I. Piskunova .- M., 2001.
  8. Dzhurinsky A.N. Læringspædagogiks historie: Lærebog. - M., 1998.
  9. Pædagogisk encyklopædisk ordbog / redigeret af B. M. Bim-Bad. - M., 2003. - S. 355.
  10. Kodzhaspirova G. M. Uddannelseshistorie og pædagogisk tankegang: tabeller, diagrammer, referencenoter - M., 2003. - S. 67.
  11. Pædagogik: Lærebog for studerende på videregående uddannelser. ped. studier, institutioner / Udg. V. A. Slastenina . - M., 2004.
  12. Pædagogiks og uddannelseshistorie. Fra uddannelsens oprindelse i det primitive samfund til slutningen af ​​det 20. århundrede: En lærebog for pædagogiske uddannelsesinstitutioner Red. A. I. Piskunova. - M., 2001.