Aedicula

Edikula ( lat.  aedicula - et rum, forkortet fra lat.  aedis - hus, bolig, bygning) - i romersk oldtid - et lille tempel , et kapel i form af en niche beregnet til opsætning af en kultstatue [1] . Ifølge Plinius den Ældre kaldte romerne i nogle tilfælde aedicula for små runde templer som monoptera eller nymphaeum [2] . For eksempel aedicule af "Jomfru Victoria" (Victoria Jomfru, 307 f.Kr.) ved templet for sejrsgudinden Victoria på Palatinerhøjen i Rom.

Sådanne aedikler kendes fra billeder i vægmalerier af beboelsesbygninger, for eksempel i Pompeji og Herculaneum. Også kaldet nicher til små statuer eller urner på gravsten. De romerske patricieres huse havde deres egne hjem aedicules, eller lararia (nicher til at placere figurer af lar eller penates , ildstedets vogtere), indrammet af søjler med trekantede frontoner .

I de gamle grækeres kultur , især i gravsten, er der lignende små nicher - naisker . Men i modsætning til de romerske aedicules havde de græske naisci snævrere kultfunktioner. Senere opstod den anden betydning af ordet "edicula": en lille udvidelse i form af en semi-rotunde , indrammet af søjler. Men i modsætning til en lignende type halvcirkelformet forlængelse - exedra - er det korrekt at kalde en aedicule kun buede nicher uddybet ind i væggen. Fra den antikke kult aedicule kommer traditionen med at bygge små arkitektoniske altre , apsis , alter ciboria og tabernakler i katolske kirker. Billeder af aedicules og tabernakler blev brugt i historiske afhandlinger og ikonografiske opslagsbøger som et symbol, der angiver det hovedtempel, som (pars pro toto) de er, ledsaget af sådanne emblemsymboler med forklarende inskriptioner eller mottoer.

I hellenistisk og romersk arkitektur var det sædvanligt at arrangere aedicule-nicher på væggene i offentlige bygninger, markeder, termer, byporte , triumfbuer . Derfor begyndte aedicules at blive kaldt forskellige relief dekorative kompositioner på facaderne af bygninger - indramning af portaler, vinduer eller døråbninger, svarende til pladebånd, baseret på en sokkel , og i den øvre del afsluttet med en entablatur med en trekantet eller buet fronton . Sådanne aedikler, normalt med statuer indeni, kan danne komplekse ornamentale rækker på facaden af ​​en bygning. Men i denne forstand bør udtrykket "aedicula" kun referere til klassicistisk , barok og neoklassisk arkitektur . I særlige tilfælde - til romansk (men ikke til gotisk ) arkitektur.

Den historiske udvikling af begrebet "edicula" er et typisk eksempel på dannelsen af ​​en kunstnerisk vej (overførsel af betydninger) i arkitekturens kunst - transformationen af ​​en tredimensionel bygning af et bestemt design til dets billede på flyet af muren i en anden bygning. Så aedicula bliver en del af den arkitektoniske orden . Arkitekterne fra den italienske renæssance "legede" frit med aedikler, der havde mistet deres kultbetydning, og brugte dem som elementer i ordenssammensætningen af ​​sekulære paladser . "Åbne aedicules" kaldes nogle gange bygninger som monopter eller belvedere [3] .

Noter

  1. ↑ Edikula // Antikkens ordbog = Lexikon der Antike / comp. J. Irmscher, R. Yone; om. med ham. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redaktion: V. I. Kuzishchin (ansvarlig red.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov og andre - M . : Progress , 1989. - S. 647. - 704 With. — ISBN 5-01-001588-9 .
  2. ↑ Plinius den ældre. Naturvidenskab. Om kunst. M.: Ladomir, 1994. S. 119 (XXXVI, 21; S. 652. Notat af G. A. Taronyan)
  3. ↑ Vlasov V. G. . Aedicula // Vlasov VG New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. Kh, 2010. - S. 621

Litteratur