Shimon (Simon) Afrikovich eller Ofrikovich - en ædel Varangian - kriger, nævnt i Kiev-Pechersk Patericon . Han er forbundet med grundlaget for Kiev-Pechersk Lavra , til fordel for hvilket han ifølge legenden ydede betydelige donationer.
Shimon var søn af Afrikan, "en prins i Varangians land." African var bror til varangianeren Yakun den blinde , som deltog i slaget ved Listven og, efter at være blevet besejret, gik tilbage over havet.
Som fastslået af M. F. Muryanov , efter at have analyseret dataene om kultobjekter brugt i familien af Afrikan og Shimon, havde de begge en chance for at besøge Middelhavet, hvor de tilsyneladende konverterede til kristendommen [1] .
Efter Africans død i 1027 fordrev Yakun Shimon sammen med sin bror Friand [2] [3] , som måtte gå over havet til Rusland til Yaroslav den Vises hof.
Kiev - Pechersk Patericon oplyser, at Shimon under sin flugt fjernede fra den skulpturelle korsfæstelse af Kristus, lavet af sin far, de hellige relikvier - en gylden krone og bælte. Da han tog dem af, hørte han en "stemme fra billedet", som beordrede ham til at tage disse relikvier til munken Theodosius , til det sted, hvor en kirke i den Allerhelligste Theotokos' navn ville blive oprettet. Og allerede da han sejlede til Rusland, havde Shimon under en storm en vision om den fremtidige kirke med en angivelse af dens størrelse [4] .
Shimon begyndte at tjene prins Yaroslav den Vise og senere hans søn Vsevolod Yaroslavich . Under hans kommando var op til tre tusinde hyrede varangianske krigere, sammen med børn og husstande, inklusive katolske præster.
Det antages, at Shimon var en Rostov tusind . Dette understøttes af data etableret af B. A. Vorontsov-Velyaminov: i toponymien af Rostov-Suzdal-territoriet er der navne på bosættelser afledt af det personlige navn Shimon, som er unikt for den gamle russiske nomenklatur. Det er to landsbyer med navnet Shimonovo ved Maly Kirzhach -floden , landsbyen Shimonikha på vejen fra Rostov til Suzdal , landsbyen Shimonovo 20 miles syd for Mozhaisk . Det er muligt, at Shimon modtog eller erhvervede jordbesiddelser i den region, der var betroet ham [5] .
I 1068 kæmpede han på Yaroslavichs side i slaget ved Alta-floden mod polovtserne [2] [3] . Det fortælles, at før slaget forudsagde Sankt Antonius af Hulerne den russiske hærs nederlag, men også Shimons mirakuløse frelse [3] . Sidstnævnte overlevede trods svære sår slaget. Anthony helbredte ham [2] , og som en tilståelse præsenterede Shimon Kiev-huleklosteret grundlagt af Anthony med sit bælte og en gylden krone, hvis pris var 50 hryvnias . Efter slaget ved Alta og en mirakuløs helbredelse konverterede Shimon til ortodoksi, selvom han inden da havde bekendt sig til kristendommen efter den romerske ritual [1] . Shimon bidrog til opførelsen af Jomfruens himmelfartskatedral af sten i Kiev-Pechersk klosteret og var en af de første, der blev begravet i Lavra, såvel som en af de første, der modtog et brev om syndernes forladelse [ 2] ( Theodosius of the Caves afskrev ordene "afskedspræsterlige bønner" til ham, og Shimon testamenterede at begrave sig selv med denne rulle [6] ).
Stenkirken for optagelsen af den allerhelligste Theotokos i Kiev Caves Monastery blev grundlagt i 1073, færdiggjort i 1077, indviet i 1089. Derfor døde Shimon tidligst i 1089. R. Kachan og S. Khvedchenya tilskriver datoen for hans død til perioden mellem den 14. august 1089 og den 15. august 1091 (det vil sige efter indvielsen af Assumption Cathedral, men selv før overførslen af Theodosius' lig fra Huler) [7] .
Shimons søn George var også forbundet med lavraen og sendte hende guld og sølv fra Suzdal for at dekorere graven til den hellige Theodosius af hulerne . Ifølge Kiev-Pechersk Patericon blev George helbredt for blindhed af Hegumen Theodosius fra Hulerne som barn. Døende efterlod George et testamente til sin familie om at hjælpe Kiev-Pechersk Lavra. Shimons efterkommere blev begravet indtil den første tredjedel af det 13. århundrede i Dmitrievsky-klosteret i Suzdal, bygget af en indfødt fra Kiev-Pechersk Lavra, biskop Ephraim .
Den første videnskabsmand, der for alvor begyndte at arbejde på identifikation af Shimon blandt skandinaviske historiske personer, var den russiske germanistiske filolog F. A. Braun . Han foreslog, at navnet Africanus nævnt i krøniken er baseret på en arkaisk Södermanland -dialekt og er en forvrænget udtale af afreki - afriką ("søn"). Brown kom også til den konklusion, at navnet på den påståede bror Shimon Friand ikke er et egennavn, da der ikke findes sådanne navne i den oldnordiske tradition, men måske er det en form for frjá ("at elske"), frjándi, som i nogle oldnordiske kilder betød "nevø". Han afviste også versionen om, at Shimons navn er fordrejet fra Sigmundr. Således udviste Yakun ifølge Brown sin nevø (frjándi), en varangianer (Simon Afrekąson), som bar det kristne navn Simon . Samtidig er navnet afrikansk også i den hellige kalender.
Baseret på Browns version foreslog historikeren O. I. Pritsak , at Jarl Hakon Eiriksson , som han identificerede Yakun med, havde en bror ved navn Afreki, som ikke er nævnt i oldnordiske kilder. Da denne afrikansk-afrikaner døde, fordrev Yakun sin søn Simon, som kunne alliere sig med kong Olaf II af Norge . Simon ville i dette tilfælde kun have været omkring 12 år gammel [2] .
S. M. Mikheev støtter versionen af Yakuns identitet med Hakon og påpeger også, at Hakon i året for slaget ved Listven ( 1024 ) ikke var i Norge, og lidt vides om hans skæbne på det tidspunkt; til det faktum, at sagaerne understreger Hakons skønhed (og Yakun, ifølge en af versionerne, i annalerne "se lep", det vil sige smuk); og endelig til det faktum, at tre sagaer nævner den gyldne bandage, som hans hår var bundet med (Yakun mister "den gyldne dåse" i slaget ved Listven).
Navnet Afrikan Mikheev, efter en række andre forskere, fortolkes som Alfrik (Alfrikr), idet det bemærker, at en vis Alrik er nævnt på runestenene i Södermanland, som af svenske historikere anses for at være en slægtning til Hakon, og gør også antagelse om, at navne med det endelige format -rikr kunne være almindelige i slægten Jarls of Chlodir , som omfattede Hakon, hvis far for eksempel var Eirik (Eirikr). Samtidig anser han navnet Shimon for at være forvansket fra Sigmund (Sigmundr), idet han bemærker, at navne med det oprindelige format Sig- var typiske for navnene på Khlodir-jarlerne (f.eks. er Hakons oldefar Sigurd og kusine Sigrid givet) [8] .
Hvis du følger denne version, så er Shimon barnebarn af herskeren over Norge, Eirik Hakonsson, og oldebarn af Sven I Tveskæg , konge af Danmark, Norge og England.
Ifølge genealogierne [9] er den adelige familie Yakunina x . Bekley Fedorov Yakunins genealogi, udarbejdet i 1625, navngiver barnebarnet til Yakun Shimon Afrikanovich Yakunin, som i Kiev-Pechersk Patericon kaldes nevøen til Yakun den Blinde. Sammen med den ubetingede tilstedeværelse i Rusland af en slægt, der stammer fra Yakun, skal det således bemærkes, at der ikke er nogen utvetydige beviser for hans afkom [10] . Kilder er enige om, at Shimons søn var bojaren og den tusinde Georgy Shimonovich , fra hvem Yakuninerne, Vilyaminovs, Vorontsovs og en række andre adelige familier sporer deres slægtsforskning.
I slutningen af det 17. århundrede hentede flere russiske familier deres oprindelse fra Shimon Afrikanovich: