Yakun Blind

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. oktober 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Yakun the Blind ( andre russiske Yakun, Akun , fra andre skandinaviske Hakon, Hakun ) - lederen af ​​Varangian -afdelingen , der ledede Kiev -truppen i slaget ved Listven . Formentlig onkel eller bedstefar til Shimon Afrikanovich .

Historisk information

Yakun er nævnt i gamle russiske krøniker og i Kiev-Pechersk Patericon . Ifølge Tale of Bygone Years sendte Yaroslav den Vise i forbindelse med den politiske kamp med sin bror Mstislav den Tapre i 1024 over havet efter varangianerne. Fra den anden side af havet kom Yakun med varangianerne for at hjælpe Yaroslav. Kronikøren bemærker, at Yakun er "blind, og han har en masse guld" [1] . Med fremkomsten af ​​Yakun gik prins Yaroslav af Kyiv i krig mod Mstislav. Til gengæld gik Mstislav, efter at have hørt om dette, med sit hold til Listven . Det var på dette sted, at kampen mellem dem fandt sted  - "kampen er stærk og forfærdelig." På den ene side var deltagerne nordboerne ( Chernigov ) og troppen ( Tmutarakans ) fra Mstislav, og på den anden side varangianerne, ledet af Yaroslav og Yakun. I dette slag blev Yaroslav besejret og flygtede. Yakun flygtede også med ham, efter at have mistet sin gyldne luda (se nedenfor) på slagmarken. Yaroslav vendte tilbage til Novgorod , og Yakun rejste til udlandet [2] . I nogle kronikker suppleres det også med, at Yakun efter at have forladt havet døde der [3] .

I Kiev-Pechersk Patericon er det nævnt flere gange. Indledningsvis er Yakun nævnt som bror til den varangianske prins Afrikan. Så kommer genfortællingen af ​​krønikedataene: "Jeg løb væk fra guldmalmen og kæmpede med regimentet langs Yaroslav med den voldsomme Mstislav" [4] . Derefter optræder Yakun som en forfølger af afrikaners sønner (Frianda og Shimon ), som måtte tage til Rusland til Yaroslav den Vises hof [5] . Fra Shimon producerede Velyaminovs , Vorontsovs , Aksakovs og nogle andre adelige familier deres familie.

Kaldenavn "Blind"

Tilnavnet Yakun "Blind" kommer fra fortolkningen af ​​krøniketeksten - "og vær Yakun blind" [6] . Biskop Simeon , forfatteren af ​​paterikonet , læste i denne sammenhæng , og gav først Yakun tilnavnet "Blind" [7] . Ud over denne passage var der kontroverser omkring navnet " ludy " - dette navn betød en maske, bandage, overtøj, kappe osv. [8 ] .

Førrevolutionær kontrovers

V. N. Tatishchev bemærker om Yakun, at han var svagøjet og havde et gyldent slør over øjnene [ 10] . N. M. Karamzin var solidarisk med V. N. Tatishchev og kaldte kun ludaen for en bandage [11] . N. P. Lambin var den første til at tvivle på rigtigheden af ​​ordet "blind" brugt af krønikeskriveren. Han protesterede mod at betragte Yakun som blind, da alle hans handlinger modsiger dette. Det er mere sandsynligt at antage, at "blind" er resultatet af en forvrængning af skriftlærde, og det ville være mere korrekt at læse "s lep", det vil sige "smuk", såvel som af luda for at forstå ydre påklædning, og ikke en bandage [12] .

Så var der dem, der accepterede N. P. Lambins ændringsforslag, og der var dem, der modsatte sig det. S. M. Solovyov anså fortolkningen af ​​"blind" som "blind" for at være berettiget, men han var enig i, at overtøj skulle forstås som luda [13] . Derudover udelukkede han ikke en sådan mulighed som en bogstavelig læsning af kronikeren af ​​det skandinaviske navn Hakon - "enøjet" [14] . M. S. Grushevsky var enig i fortolkningen af ​​krøniketeksten foreslået af N. P. Lambin [15] . A. A. Shakhmatov , derimod, protesterede mod en sådan forståelse, idet han anså "blind" for at være sand, men han forstod en maske af luda [16] .

Sovjetisk og nutidig kontrovers

Diskussionen omkring kælenavnet fortsatte yderligere, dog var der ikke så mange tilhængere af den tidligere fortolkning (fra "blind"). I sovjettiden blev den støttet af D. I. Abramovich [17] , A. Poppe [18] m.fl.. Men N. P. Lambinas synspunkt om "s lep" var fremherskende, den blev støttet som gamle forskere D. S. Likhachev [19 ] , O. Pritsak [20] , og moderne E. V. Pchelov [21] , A. A. Gippius [22] , S. M. Mikheev [23] , A. A. Shaikin [24] .

I. N. Danilevsky støttede versionen af ​​N. P. Lambin, men kom med en afklaring. Efter hans mening var den demonstrative afklaring "s" ("s lep" - "blind") nødvendig for, at krønikeskriveren kunne spille på ord og derved lægge en symbolsk betydning i krønikehistorien om slaget ved Listven - Yaroslav "lam" og Yakun "blind" [25] .

Oprindelse

Hverken krønikerne eller paterikonet siger noget om Yakuns oprindelse. Ikke desto mindre holder historikere ikke op med at forsøge at identificere ham med en af ​​de skikkelser, man kender fra de skandinaviske sagaer. Så GZ Bayer betragtede Yakun som søn af den svenske kong Olaf [26] . F. A. Brown tvivlede ikke på den svenske oprindelse af Yakun og Afrikan [27] . O. Pritsak foreslog, at krøniken Yakun kan identificeres med den norske jarl Hakon Eiriksson (d. 1029 ), søn af den norske hersker Eirik , som nævnes af Snorri Sturluson [28] . Moderne forskere S. M. Mikheev [29] , E. Kabanets [30] og andre er enige i denne antagelse.

S. M. Mikheev støtter især versionen af ​​Yakuns identitet med Hakon, idet han også påpeger, at Hakon ikke var i Norge i året for slaget ved Listven, og lidt vides om hans skæbne på det tidspunkt; til det faktum, at i sagaerne fremhæves Hakons skønhed (og Yakun "s lep"); og endelig til det faktum, at tre sagaer nævner den gyldne bandage, som hans hår var bundet med (Yakun mister "den gyldne dåse" i slaget ved Listven).

A. G. Kuzmin afledte navnet Yakun fra den keltiske Aconius/Acuinus [31] .

Efterkommere

Ifølge genealogier [32] , den adelige familie af Yakunina x. Bekley Fedorov Yakunins genealogi, udarbejdet i 1625, navngiver barnebarnet til Yakun Shimon Afrikanovich Yakunin, som i Kiev-Pechersk Patericon kaldes nevøen til Yakun den Blinde. Sammen med den absolutte tilstedeværelse i Rusland af en slægt, der stammer fra Yakun, skal det således bemærkes, at der ikke er nogen utvetydige beviser for hans afkom [33] . Kilder er enige om, at Shimons søn var bojaren Georgy Shimonovich , fra hvem Yakuninerne, Vilyaminovs, Vorontsovs og en række andre adelige familier sporer deres genealogi.

I skønlitteratur

Noter

  1. ↑ Ifølge oversættelsen af ​​D.S. Likhachev lyder denne passage som Yakun "smuk og han havde en kappe vævet med guld." - Se: D. S. Likhachev , med deltagelse af A. A. Alekseev og A. G. Bobrov. Tekstologi (baseret på russisk litteratur fra det 10.-17. århundrede). - Skt. Petersborg: Aleteyya, 2001. - S. 158.
  2. ↑ Fortællingen om svundne år / Pred. tekst, oversættelse, artikler og kommentarer. D. S. Likhachev, red. V. P. Adrianov-Peretz. - St. Petersborg: Nauka, 1996. - S. 65, 202.
  3. ↑ Sofia First Chronicle // Komplet samling af russiske krøniker. - L .: Russisk Videnskabsakademi, 1925. - T. V. - Udgave. 1. - S. 125.
  4. ↑ Kiev-Pechersk Patericon // Gamle russiske paterikoner / Pred. L. A. Olshevskaya, S. N. Travnikov. - M .: Nauka, 1999. - S. 7, 109.
  5. ↑ Kiev-Pechersk Patericon // Gamle russiske paterikoner / Pred. L. A. Olshevskaya, S. N. Travnikov. — M.: Nauka, 1999. — S. 7, 8, 109, 110.
  6. ↑ Laurentian Chronicle // Komplet samling af russiske krøniker. - L .: USSR's Videnskabsakademi, 1926. - T. I. - Udgave. 1. Fortællingen om svundne år. - Stb. 148.
  7. ↑ Kiev-Pechersk Patericon // Gamle russiske paterikoner / Pred. L. A. Olshevskaya, S. N. Travnikov. - M .: Nauka, 1999. - S. 7, 109, 388.
  8. ↑ Kommentarer // Historien om svundne år / Pred. tekst, oversættelse, artikler og kommentarer. D. S. Likhachev, red. V. P. Adrianov-Peretz. - St. Petersborg: Nauka, 1996. - S. 479.
  9. ↑ Gustynskaya krønike // Komplet samling af russiske krøniker. - St. Petersborg: Dmitry Bulanin, 2003. - T. XL. - S. 51.
  10. ↑ Tatishchev V.N. Russisk historie fra de ældste tider. - M .: Imperial Moscow University, 1773. - Prins. II. - S. 103.
  11. ↑ Karamzin N. M. Den russiske stats historie. - St. Petersborg: Type. N. Grecha, 1818. - T. II. - S. 23.
  12. ↑ Lambin N.P. Om Yakuns blindhed og hans gyldne vævede lude: Historisk og filologisk undersøgelse // Journal of the Ministry of National Education. - 1858. - Kap 98. - S. 33-76.
  13. ↑ Solovyov S. M. Ruslands historie siden oldtiden. - SPb.: Almennytte, 1896. - Prins. 1. T.I-V. - Stb. 203.
  14. ↑ Solovyov S. M. Ruslands historie siden oldtiden. - SPb.: Almennytte, 1896. - Prins. 1. T.I-V. - Stb. 205.
  15. ↑ Grushevsky M.S. Ukraine-Rus' historie. - Lviv: Naukove Tovaristvo im. Shevchenko, 1905. - T. II. - S. 20.
  16. ↑ Shakhmatov A. A. Forskning i de ældste russiske krønikekoder. - St. Petersborg: Type. M. A. Alexandrova, 1908. - S. 646.
  17. ↑ Abramovich D.I. Kiev-Pechersk Paterikon (Introduktionstekst, noter). - K .: Det hele ukrainske videnskabsakademi, 1930. - S. 112.
  18. ↑ Poppe A.V. Genealogy of Mstisha Sveneldich // Chronicles and Chronicles. 1973 - M.: Nauka, 1974. - S. 87-89.
  19. ↑ Likhachev D.S. , med deltagelse af A.A. Alekseev og A.G. Bobrov. Tekstologi (baseret på russisk litteratur fra det 10.-17. århundrede). - Skt. Petersborg: Aleteyya, 2001. - S. 158.
  20. ↑ Pritsak O. Pokhodzhennya Rusi. Gammel skandinavisk dzherela (Krim af de islandske sagaer). - K .: Oberegi, 1997. - T. I. - S. 446-447.
  21. ↑ Pchelov E.V. Rurikovichi. Dynastiets historie. — M.: OLMA-PRESS, 2003. — S. 89.
  22. ↑ Gippius A. A. Flugt fra kappen: Noter om den "gyldne pud" af Yakun den "Blinde" // Terra Slavica / Terra Balcanica. Til årsdagen for T. V. Tsivyan. Balkanlæsninger 9. - M .: Russian Academy of Sciences, Institute of Slavic Studies, 2007. - S. 52.
  23. ↑ Mikheev S. M. Varangianske prinser Yakun, afrikansk og Shimon: Litterære plots, transformation af navne og historisk kontekst // Det gamle Rusland: Spørgsmål om middelalderstudier. - 2008. - Nr. 2 (32). - S. 27.
  24. ↑ Shaikin A. A. Fortællingen om svundne år: Historie og poetik. - M .: Russisk panorama, 2011. - S. 157.
  25. ↑ Danilevsky I. N. Bibelen og historien om svundne år (Om problemet med at fortolke krøniketekster) // Domestic History. - 1993. - Nr. 1. - S. 87.
  26. ↑ Yakun (Blind) // Russisk biografisk ordbog. - St. Petersborg: Imperial Russian Historical Society, 1913. - T. 25. - S. 114.
  27. ↑ Brown F. A. Friand og Shimon, sønner af den varangianske prins Afrikan // Proceedings of the Imperial Academy of Sciences in the Department of Russian Language and Literature. - St. Petersborg: Imperial Academy of Sciences, 1902. - T. VII. - Prins. 1. - S. 360.
  28. ↑ Pritsak O. Pokhodzhennya Rusi. Gammel skandinavisk dzherela (Krim af de islandske sagaer). - K .: Oberegi, 1997. - T. I. - S. 447.
  29. ↑ Mikheev S. M. Varangianske prinser Yakun, afrikansk og Shimon: Litterære plots, transformation af navne og historisk kontekst // Det gamle Rusland: Spørgsmål om middelalderstudier. - 2008. - Nr. 2 (32). - S. 27-29.
  30. ↑ Kabanets E. Skandinavisk vision i historien om Kiev-Pechersk Lavra // Historisk og geografisk forskning i Ukraine: Samling af videnskabelige værker. - 2009. - VIP. 11. - S. 89-90.
  31. ↑ Kuzmin A. G. Om varangianernes etniske natur (Om formuleringen af ​​problemet) // Historiens spørgsmål. - 1974. - Nr. 11. - S. 54-83.
  32. ↑ RGIA. F. 1343. Op. 37. D. 29000.
  33. ↑ ortnit. Om Yakun, Blind eller Handsome . russiske gerninger. Europas tabte kongeriger. (29. juli 2020). Dato for adgang: 30. oktober 2022.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
  • Russisk biografisk