Seks Yogaer af Naropa

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 3. juli 2019; checks kræver 4 redigeringer .

Seks yoga naga eller Shadanga yoga-nadapada ( Sansk . षडङ्ग नाडपाद ṣaḍaṅga yoga nāḍapāda; "Sekstakkede yoga af podapada") ा også kendt af en første enhed af taiddr.ल, en Taiddar-enhed, 4, en Taiddas, 4. som tilopada eller tilopa), men spredt under navnet på hans discipel Nadapada (eller Naropa).

Under den tantriske buddhismes storhedstid i Indien var der hundredvis af systemer af buddhistisk tantra , hvoraf de fleste var af den højeste klasse af anuttara yoga tantra. Tilsyneladende var hver tantra i starten en komplet metode til at opnå opvågning, men senere begyndte mahasiddha -yogier at kombinere metoder fra forskellige tantraer for at opnå den største effektivitet, hvilket førte til fremkomsten af ​​sådanne systemer som Naropas seks yogaer, de seks yogaer af Sukhasiddhi osv. Det siges, at tummo yoga og karmamudra yoga, som omhandler seksuel praksis, kommer fra Hevajra tantraen, illusorisk kropsyoga fra Guhyasamaja tantraen, klart lys yoga fra Chakrasamvara tantraen, drømmeyoga fra Mahamaya tantraen. , og de to yogaer fra overføringssind og transmigrering af bevidsthed - stammer fra Sri Chatuhpitha Tantra [1] .

For første gang blev de seks yogaer kombineret til et enkelt system af yogi-mahasiddha Tilopa . Ifølge Tilopa kommer overførslen af ​​den indre varmes yoga fra Siddhi Charya, den illusoriske krop og det klare lys fra Nagarjuna , søvnens yoga fra Lavapa, bevidsthedsoverførslen og den mellemliggende tilstand fra Sukhasiddhi. Tilopa gav dette kompleks videre til sin nærmeste discipel, Naropa .

Selvom praksisserne i dette kompleks ikke først blev introduceret i omløb af Naropa , blev de kendt under hans navn, da det er hans forfatterskab, der hører til den første mere eller mindre detaljerede skriftlige guide til disse yogaer - "Instruktion om de seks læresætninger" (Skt. Shaddharmopadesh ). Selvom en anden klassificering af disse yogaer blev vedtaget i dette arbejde, er følgende liste blevet bredt cirkuleret:

  1. yoga af indre varme ( Skt. Chandali Yoga, Tib. gtum mo), den grundlæggende praksis i de seks yogaer af Naropa, som transformerer de vanemæssige tendenser til grådighed og tilknytning og uddyber visdommen i foreningen af ​​lyksalighed og tomhed ( shunyata ). I den indre varmes yoga lægges koncentrationen på energicentret placeret i navlen;
  2. klart lys yoga ( Skt. Prabhasvara Yoga, Tib. 'od gsal), hvor koncentration på energicentret beliggende i hjertets region bruges til at træne bevidsthed i dyb søvn. Meditatoren øver sig, indtil han når en tilstand af strålende klarhed, hvor alle tilsynekomster ses som et spil af klarhed og tomhed ( shunyata ).
  3. drømmeyoga ( Skt. Svapnadarshana-Yoga, Tib. mi lam), som giver dig mulighed for at bevare opmærksomheden på søvnstadiet med drømme. Her påføres koncentration på energicentret placeret i halsområdet;
  4. illusorisk kropsyoga ( Skt. Mayadeha-Yoga, Tib. Gyulu), hvorigennem meditatoren lærer at se alle manifestationer af sindet i vågen tilstand som Yidams illusoriske krop . Koncentration påføres på energicentret placeret i panden;
  5. yoga i mellemtilstanden ( Skt. Antarabhava-Yoga, Tib. bardo), brugt til at erkende klarhedens og tomhedens uadskillelighed ( shunyata ) i mellemtilstanden mellem den ene krops død og undfangelsen af ​​den næste;
  6. bevidsthedsoverførsel yoga ( Skt. Samkranti Yoga , Tib. pho ba), som giver dig mulighed for at bruge processen med at dø af den fysiske krop til at opnå oplysning ;

Grundlaget, vejen og målet for disse yogaer er Mahamudra .

Disse seks øvelser er designet til at lære udøveren at opretholde klarhed i bevidstheden til enhver tid, uanset hvilken tilstand kroppen og sindet måtte være, især vågenhed, drøm, dyb søvn, meditation, døende og perioden mellem kroppens død og forestillingen om den næste. Gennem Naropas discipel Marpa blev de seks yogaer bragt til Tibet og bredt spredt i de buddhistiske skoler i den "nye oversættelsestradition"  - Sakya , Kagyu og Gelug [2]

Noter

  1. Glenn Mullin. Læser om Naropas seks yogaer. - Open World, 2009. - 336 s.
  2. Androsov V.P. , Leontyeva E.V.  Marpa og Karma Kagyus historie. - M .: Open World, 2009. - S. 375-376 .

Se også

Links