| Charles Swann | |
|---|---|
| fr. Charles Swann | |
| Skaber | Proust, Marcel |
| Kunstværker | På jagt efter tabt tid |
| Etage | han- |
| Børn | Gilbert Svane |
| Beskæftigelse | kunstsamler , socialite |
Charles Swann ( fr. Charles Swann ) er en af de centrale karakterer i Marcel Prousts romancyklus In Search of Lost Time (herefter benævnt "Search") .
Charles Swan er en døbt jøde, søn af en børsmægler [1] , nevø til Lady Israels [2] , samler, forfatter til en ufærdig bog om Vermeer [3] . "Svanen var et af de mest elegante medlemmer af Jockey Club , en nær ven af greven af Paris og prinsen af Wales , en velkommen gæst i Faubourg Saint-Germain." Efter at have udviklet en "semi-kunstnerisk, semi-sekulær måde at bære sig på" [4] , bevægede han sig, accepteret i borgerskabets hjem, let i begge disse næsten ikke-overlappende kredse. Swann, der gav sit navn til den første bog af The Quest, optræder i begyndelsen af den som nabo og nær ven af Fortællerens familie i Combray , ejer af Tansonville-godset. “Normalt var det kun Swann, der var vores gæst; bortset fra lejlighedsvise besøgende, var han næsten den eneste gæst, vi havde i Combray." Da en gæst dukkede op i haven i aftenskumringen, "sagde bedstefar:" Jeg genkender Swanns stemme. Svan genkendes egentlig kun på sin stemme; hans krogede næse, grønne øjne, høje pande, blonde, næsten røde hår, kæmmet som Bressan - alt dette var svært at se" [5] . I Fortællerens familie fandt de hans lighed med den blonde troldmand på fresken af Bernardino Luini [6] (samme lighed blev bemærket i hans ungdom hos heltens far [7] ).
En stor elsker af kvinder, i sin ungdom Swan var uudtømmelig på jagt efter amorøse eventyr [8] . Omkring året for Fortællerens fødsel [9] blev Swann fuldstændig overtaget af en kærlighedslidenskab for "den halve verdens dame" Odette de Crecy (deres romantik varede flere år [10] ). Efter at have været syg af denne lidenskab og efter at have kølet af over for Odette, giftede han sig med hende - på grund af kærligheden til deres datter Gilberte [11] [12] . Forhistorien til forholdet mellem Swann og Odette ("Svanens kærlighed") fremhæves af Proust i en separat del af den første bog af "Search" og tjener som en forventning om Fortællerens kærlighed og jalousi til Albertine [13] .
Den teenage-fortæller bliver ven med Swann og forelsker sig i sin datter Gilberte. ”Han og fru Svane - trods alt boede hendes datter hos dem, og hendes aktiviteter, spil, omgangskreds afhang af dem - var ... fulde for mig ... af uigennemtrængeligt mystik, sygnende charme. Alt, hvad der vedrørte dem, vakte en umættelig nysgerrighed hos mig, og da Swann (som jeg ofte havde set før, under hans venskab med min familie, og som ikke vakte min interesse) tog efter Gilberte til Champs Elysees , så snart min mit hjerte, som begyndte at hamre ved blot synet af hans grå hat og kappe med en hætte, faldt til ro, Swann forekom mig en historisk skikkelse, som vi læser meget lidt om, hvoraf hver linje tiltrækker vores opmærksomhed” [14] . Kort efter at blive en fast gæst hos Svans, blev Fortælleren venner med Gilbertes far og lærte meget om ham (ud over det, der blev fortalt om Swann i Marcel-familien). Ægteskabet med Odette ændrede Svan i høj grad: ”Efter at have tilpasset sit instinkt, sine ønsker, sin virksomhed til denne kvindes lave åndelige krav, faldt han til niveauet som sin livspartner ... (fortsat med at være alene med sine venner, som han ikke gjorde. ønsker at påtvinge Odette, da de ikke selv insisterede på at lære hende at kende) førte et anderledes liv sammen med sin kone og omgav sig med nye mennesker, er det ganske naturligt, at vurderer den kategori, som disse mennesker tilhørte ... han valgte ikke de dygtigste repræsentanter for det samfund, hvor han roterede før ægteskabet, og gamle kendinge til Odette " [15] . Samtidig forblev Swanns kærlighed til kærlighed uændret: hans romantik med markisen de Govozho Jr. (Legrandins søster) går tilbage til tidspunktet for hans ægteskab med Odette [ 16 ] [17] .
Allerede i Marcels barndom "noterede hans slægtninge Swanns unormale, tidlige, skammelige alderdom"; nu er Gilbertes far skaldet og spiser honningkager "i store mængder til hygiejneformål: de hjalp ham med eksem og forstoppelse" [18] . Efter at have skilt sig af med Gilberte og ikke set sin far, møder fortælleren nogle år senere den allerede uhelbredeligt syge Swann hos hertuginden af Guermantes og ved en reception hos prinsen af Guermantes. "Svanen var klædt elegant, og i denne elegance, der ligner hans kones elegance, blev der fanget en kombination af, hvad han var blevet med, hvad han havde været før." Men hans ansigt ændrede sig forbløffende: "Svanens kinder sank, hvilket gjorde hans ansigt mindre, eller på grund af åreforkalkning ... hvorfra Swanns ansigt blev rødt, som en drukkenbolts, og som vansirede ham, da ansigter er vansirede under påvirkning af morfin ... for sidste gang kom de karakteristiske ydre træk ved hans race særligt tydeligt frem i Swanns ansigt, mens der i hans sjæl voksede en følelse af moralsk solidaritet med andre jøder - en solidaritet, som Swann syntes at have glemt alt om. hans liv, og som lagde det ene oven på det andet vækkede i ham dødelig sygdom, Dreyfus-sagen og antisemitisk propaganda” [19] [20] . Fortælleren og forfatteren til The Quest bemærker, at Dreyfusismen frembragte en sådan revolution i Svan, at hans ægteskab med Odette ikke frembragte i ham ... en formørkelse kom over ham, der gjorde ham latterlig. På alt, hvad han beundrede og følte sig træt af, anvendte han nu en ny målestok, Dreyfusardisme” [21] ; "Jeg lider ligesom dig," skrev Proust til en ven, "eftersom Swann bliver mindre sympatisk og endda latterlig ... men kunst er følelsens evige offer for sandheden" [22] .
Swann var ligesom historiefortælleren tilbøjelig til vrangforestillinger, men Swann var ikke altid i stand til at overvinde dem. "Svanen tilhørte antallet af mennesker, der længe levede i kærlighedens illusioner, og som var overbeviste om, at de, efter at have sørget for mange kvinders velbefindende og dermed gjort dem glade, ikke fortjente taknemmelighed, ikke fortjener ømhed; men i deres barn føler de hengivenhed, som er legemliggjort selv i familienavnet, og takket være hvilket de vil leve selv efter døden” [23] . Denne illusion blev ødelagt allerede efter Swanns død (nævnt i den fjerde bog af "Search" [24] ) - adopteret af hendes mors nye mand Gilbert de Forcheville foretrak ikke at huske navnet på sin rigtige far [25] .
Charles Swann, der tjente i nationalgarden i tidlig ungdom og modtog Æreslegionen i 1870 , blev begravet i Combray med fuld militær ære [26] .
"Charles Swann i Proust er ikke kun en central karakter, der forbinder forskellige slutninger og begyndelser, en åbenlys mægler mellem andre karakterer og deres grupper"; på samme tid "er et af de vigtigste, konstante, selvom skiftende træk ved Swan hans ensomhed" [27] . Swann kan ses som en slags alter ego [28] , en projektion af Fortælleren, der selv taler om ligheden mellem Swanns karakter og hans egen [29] og bag hvilken står figuren af Proust selv [22] . Swanns kærlighed til Odette... er en del af en serie, der fortsætter i kærligheden til helten fra Quest for Gilberte, til hertuginden de Guermantes og til Albertine. Swann fungerer som skæbnens initiativtager... Swann spiller rollen som tilfældighed her, men uden denne chance ville serien være anderledes. Fra et andet synspunkt er Swann noget mere: han er den, der helt fra begyndelsen kender seriens lov, ejer hemmeligheden bag fremadrettet bevægelse og informerer helten om den "profetiske advarsel"; elskede væsen er som en fange...” [30] . "Svan er et lunefuldt spejl, som fortælleren kigger ind i: den første sætter mønsteret, den anden følger den" [31] . I den forbindelse er Fortællerens kritiske syn på Swanns livsvej, som også venter ham, men som han ikke ønsker at gentage, meget betydningsfulde: Han opdagede sin viden inden for kunsten i rådgivning til damer fra samfundet, der købte malerier og indrettede deres palæer” [32] ; Swann kunne ikke dykke ned i tanken om tingenes virkelige tilstand i deres forhold til Odette - "et angreb af mental dovenskab, som var medfødt i ham, intermitterende og fatalt, slukkede lyset i hans sind med en sådan hastighed som i vores tid, når der er strøm overalt, kan du slukke for strømmen i hele huset” [32] .