Ali Shariati | |
---|---|
Fødselsdato | 23. november 1933 [1] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 19. juni 1977 [2] (43 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | sociolog , essayist , filosof , digter , politisk aktivist , oversætter |
Far | Muhammad-Tagi Shariati [d] |
Internet side | shariati.com |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ali Shariati ( persisk علی شريعتی ; 23. november 1933 - 19. juni 1977 ) var en iransk venstreorienteret sociolog og revolutionær , en af de mest berømte og indflydelsesrige religionssociologer. Kendt som en af de mest originale og talentfulde iranske tænkere i det 20. århundrede og som en af den islamiske revolutions ideologer .
Ali Shariati blev født i 1933 i Kahak (en landsby i Mazinan), i forstæderne til Sabzevar. Hans far, Mohammad-Tagi, var en islamisk lærd, der grundlagde Islamic Truth Propaganda Center i provinsen Khorasan , på et tidspunkt, hvor marxismen var mest indflydelsesrig i Iran. Senere ville hans søn kritisere mange af hans synspunkter.
I løbet af sine studieår på en lærerskole mødte Ali Shariati mennesker fra de mindst privilegerede sociale klasser i samfundet og observerede for første gang rædslen ved den økonomiske og sociale situation i Iran på det tidspunkt. Samtidig mærkede han indflydelsen ikke kun fra den muslimske verdens tænkere ( Jalal ad-Din Rumi og Muhammad Iqbal ), men også fra mange aspekter af europæisk filosofi og politisk tankegang. Han forsøgte at finde en vej ud af krisen, der havde udviklet sig under shahens despotiske styre gennem traditionelle islamiske principper og metoder, meningsfulde, herunder gennem resultaterne af moderne filosofi og sociologi .
I 1952 blev han gymnasielærer og grundlagde Islamisk Studenterforening, som han ledede indtil sin arrestation efter en af protestdemonstrationerne. I 1953 , året for general Zahedis militærkup og vælten af Mossadeghs regering , udført med støtte fra CIA og nære iranere, blev han medlem af den nationale modstandsbevægelse. I 1955 modtog han en bachelorgrad fra University of Mashhad. I 1957 blev han sammen med 16 andre medlemmer af den nationale modstandsbevægelse igen arresteret af shahens hemmelige politi SAVAK .
Ali Shariati modtager videnskabelig anerkendelse i Frankrig , hvor han fortsætter sine studier som kandidat ved Sorbonne Universitet . Her blev han betragtet som en strålende elev og blev i 1958 kåret til skrivekunstens bedste elev. I 1959 i Paris begyndte Shariati at samarbejde med algeriske revolutionære fra National Liberation Front . Det næste år begyndte han at læse Franz Fanon og oversætte en antologi af sit arbejde til persisk . Shariati ønskede at introducere Fanons ideer i de iranske revolutionære kredse blandt emigranterne. Han blev arresteret for at deltage i en demonstration til støtte for Patrice Lumumba den 17. januar 1961 . Samme år slutter han sig til Ebrahim Yazdi , Mustafa Chamran og Sadeq Ghotbzadeh for at etablere iranernes frie bevægelse i udlandet.
I 1962 fortsatte han med at studere sociologi og religionshistorie og fulgte kurset for islamforskere som Louis Massignon , Jasgues Begouet og sociologen George Girwich . Han stiftede også bekendtskab med filosoffen Jean-Paul Sartres værker og udgav i Iran Jalal Ale-Ahmads bog "Gharbzadegi" (Occidentosis). Da han forlod Paris, arbejdede han på sin doktorgradsforskning, som han forsvarede i 1964 , og modtog en doktorgrad i sociologi.
I 1964 vendte han tilbage til Iran , hvor han igen blev arresteret af de kejserlige myndigheder for undergravende politiske aktiviteter mod det iranske monarki i Frankrig, og endte i fængsel. Han blev løsladt efter kun et par ugers fængsel, hvorefter han begyndte at undervise på University of Mashhad.
Senere tager Ali Shariati til Teheran , hvor han holder foredrag på det kulturelle og religiøse center Hosseiniye Ershad. Disse forelæsninger var enormt populære blandt studerende, gennem hvem de spredte sig til alle sociale lag i samfundet, inklusive middel- og overklassen, hvor interessen for Shariatis ideer steg ekstremt hurtigt. Shariatis fortsatte succes vakte igen de kejserlige myndigheders interesse for hans person, og han blev endnu en gang arresteret, ligesom mange af hans elever. Udbredt folkelig utilfredshed og internationalt ramaskrig tvang til sidst myndighederne til at løslade ham, efter 18 måneder i isolation (sådanne grusomheder var en almindelig praksis i shahens monarkiske system), og han blev løsladt den 20. marts 1975 .
Shariati fik lov til at rejse til England . Han slog sig ned i Southampton på Storbritanniens sydkyst , hvor han blev fundet død i sin lejlighed et par uger senere. Den officielle version af hans død er et hjerteanfald [3] . Der er dog en enorm mængde beviser for involveringen af shahens hemmelige politi SAVAK [4] i hans død, så dette er praktisk talt et anerkendt faktum.
Mange bemærker den dybtgående indflydelse på Shariatis verdensbillede af marxismen, begrebet "den tredje verden" ("tredjeverdenismen"), som han mødte som studerende i Paris , ideerne om klassekamp og den revolutionære vej til et frit klasseløst samfund på den ene side og islamisk reformisme med en anden. Det er også almindeligt accepteret, at han tog Jalal Al-Ahmads "Gharbzadegi"-idé og gav den et mere "energisk og suggestivt andet liv".
Han forsøgte at oversætte disse ideer til shia- symboler . Han mente, at shiitterne ikke passivt skulle vente på Mahdi'ens ankomst , men aktivt skulle kæmpe mod undertrykkelse, gennemføre transformationen af samfundet på et retfærdigt grundlag, kilet ind i historiens struktur, implementere islamiske idealer og principper i det, og derved skabe grundlaget for hans tilbagevenden. "Selv på grænsen til at acceptere martyrdøden", siger "hver dag - Ashura , ethvert sted - Karbala ".
Shariati tilbød sin vision om shiisme og fremhævede "rød shiisme" i den, som han modsatte sig "sort shiisme", eller jafarid- shiisme. Hans revolutionære religiøse socialistiske ideer er blevet sammenlignet med katolsk befrielsesteologi , grundlagt i Sydamerika af præsten Gustavo Gutiérrez Merino og brasilianeren Leonardo Boff .
Shariatis ideer var inspireret af aktivisterne fra den shiamuslimske anti-gejstlige organisation Forkan , ledet af Akbar Gudarzi , som i 1979 ledede en underjordisk terrorkamp mod Ayatollah Khomeinis regime .
I sociale netværk | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|