Sorte gravere

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. januar 2019; checks kræver 25 redigeringer .

Sorte gravere  - et fællesnavn, der er blevet traditionelt for amatørsøgemaskiner i forskellige retninger, enkeltstående eller organiserede i grupper, engageret i ulovlig udgravning af forskellige antikviteter.

Rutevejledning

Der er tre hovedområder: "sorte arkæologer", "skattejægere" og "trofæjægere". Disse navne opstod spontant (som selve graver -slangen ), så de har varianter og regionale forskelle. Oftest bruges et generaliserende udtryk - "gravere", og som selvnavn - "søgemaskiner".

Sorte arkæologer

"Sorte arkæologer" (også "buer", "gravere", "markarbejdere", "skovbrugere", "børe", "bump") er personer eller organiserede grupper, der er engageret i søgningen efter historiske artefakterarkæologiske steder uden at have " åben liste ”, det vil sige officiel tilladelse til den videnskabelige undersøgelse af monumentet, hvilket sætter dem uden for loven. Titlen spiller på oppositionen med "hvide arkæologer", det vil sige med videnskabsmænd . Arkæologer, såvel som historikere og andre bekymrede mennesker, protesterer mod brugen af ​​ordet "arkæologi" om sorte gravere, som er klassificeret som kriminelle [1] [2] [3] . Denne aktivitet uden et åbent ark er en strafbar handling og kan straffes med fængsel i op til seks år (artikel 243 i Den Russiske Føderations straffelov).

Ifølge E. V. Yarovoy [4] har fænomenet i Rusland, Ukraine og andre lande fået katastrofale proportioner [5] siden fremkomsten af ​​vestligt fremstillede metaldetektorer på frit salg [6] [7] . Han hævder også, at selskabet af sorte gravere betjenes af andre "hjælpe" strukturer: mellemmænd, forhandlere, informanter, ekspeditionsguider og muligvis individuelle professionelle arkæologer [8] . Nogle gange handler sorte arkæologer også gennem firmaer, der sælger "tilladelser" til at nedrive monumenter [9] . Fundene er spredt blandt private samlinger, markeder og antikvitetsbutikker. De mest præsentable ender i russisk og vestlig, og som regel lukkede samlinger af repræsentanter for den såkaldte " overklasse " [10] . Ifølge M. I. Medvedev og G. G. Davydenko er det, der sker, en konsekvens af de retshåndhævende myndigheders og retsvæsenets passivitet og korruption, ufuldkommenhed i lovgivning og vedtægter [11] .

Skattejægere

En anden udløber kaldes normalt "skattejægere" (også "feltarbejdere", "gravere"). De søger ("ches") i forladte landsbyer såvel som i de omkringliggende lande. Deres aktivitet er ikke helt harmløs, da ikke kun små husholdningsartikler fra forskellige perioder, men også rigtige skatte bliver bytte . Eksperter siger, at situationen med skatte er endnu mere akut. Skatte udvælges hurtigt, med sjældne undtagelser, opdelt i separate genstande og sælges på det sorte marked [12] . På trods af dette er søgen efter skatte ikke forbudt ved lov.

Nogle skattejægere undersøger fordrevne huse i byer ("indbrudstyve", "lofter", "underjordiske arbejdere") eller forskellige fangehuller ("gravere"), andre leder efter tabte genstande på strandene ("strandfolk"). En anden retning er engageret i undervandssøgning ("dykkere") [13] .

Trophyrs

Trofæarbejdere ("militanter", "sorte sporere", "gravere") søger efter slagmarker, hovedsageligt under den store patriotiske krig . Navnet "black trackers" blev tildelt disse søgemaskiner tilbage i sovjettiden. Det blev brugt i pressen som kontrast til "Røde Stifindere"  - skolebørn involveret i militærpatriotisk eftersøgningsarbejde. . Nu om dage er modstanden med de "røde gravere"  - de officielle søgemaskiner - udspillet. Trofæjægernes aktiviteter blev udbredt umiddelbart efter Königsbergs tiltrædelse af RSFSR, hvor de blandt andet søgte efter grave (skjulesteder) for den fordrevne tyske befolkning og åbnede dem for at plyndre graven [14] . Hovedfundene af trofæerne er: våben, ammunition, sprængstoffer, dele af ammunition, præmier, soldatermærker osv. Nogle beskæftiger sig med restaurering af våben. Ofte bliver fundene sat til salg, herunder våben og sprængstoffer, som underverdenen er interesseret i. I Rusland overholder de oprettede samlinger af våben ofte ikke den eksisterende lovgivning, og derfor konfiskeres de, hvis de findes. Nogle gravere ("gravediggers", "gravediggers") røver ikke kun ubegravede soldater, men graver også gravsteder op på jagt efter personlige ejendele og poletter. Af størst interesse for dem er tyske soldater ("hans-lounger"), da den tyske side nogle gange betaler for information om dem, og nynazister er villige til at købe nazistisk udstyr . Tungt udstyr fjernes også. En af de tidligere "sorte gravere", som var beskæftiget med militærarkæologi i perioden fra 2002 til 2008, skrev en bog om sine stormfulde aktiviteter [15] . Uden at forsøge at retfærdiggøre sig selv og sin hobby fortæller han ganske sandfærdigt på biografisk vis om sine oprindelige motiver, om geografien af ​​udgravninger på slagmarkerne og om at ændre sit verdensbillede, efterhånden som han stifter bekendtskab med "krigens ekko".

Tilbagetrækning fra slagmarkerne under den store patriotiske krig af personlige signaturer og dødelige medaljer af døde soldater gør det praktisk talt umuligt at identificere de døde i fremtiden.

Arkivarer

De deltager ikke nødvendigvis selv i udgravningerne, men ved at søge i trykte og arkivalier giver de information til alle andre kategorier.

Harm

Igen gør begravelsens integritet, selv med nedbrudt organisk materiale, det muligt for eksempel at rekonstruere de begravedes begravelsesdragter. Her for eksempel ... efter placeringen af ​​de perler, der prydede tøjet, placeringen af ​​brocher-spænder, spænder mv. vi kan lige forestille os ret præcist, hvordan denne mand var klædt. Hvis en røver kom derind, ville al denne information enten blive forvrænget eller helt gået tabt.Arkæolog om udgravninger på Taurida- motorvejen [16 ]

Sorte gravere skader arkæologiske monumenter - primært ved at slette den sammenhæng, hvori tingen blev fundet.

Problemets historie og tilstand

En praksis svarende til den, der blev indsat af sorte gravere, har eksisteret på næsten alle tidspunkter og i hele verden. I det gamle Rusland blev dette gjort af den såkaldte " bugrovshchiki ", det vil sige dem, der graver høje op . I Egypten var befolkningen i hele landsbyer engageret i en lignende "forretning" og videregav "håndværket" fra generation til generation.

Gravere er især aktive i perioder med politisk ustabilitet, men velstående lande har også dette problem ( eng.  grave robbing , Nighthawks ). Under Anden Verdenskrig og i efterkrigstiden gravede polske bønder resterne af jøder op fra massegrave i den tidligere koncentrationslejr Treblinka i deres søgen efter guld og smykker . Historiker Jan Gross hævder, at " plyndring under Anden Verdenskrig var massiv i Polen " [17] [18] [19] . I Latinamerika opererer for eksempel "huaqueros" - gravrøvere ( spansk:  huaqueo ) i øjeblikket.

I USSR blev monumenter lejlighedsvis udgravet af beboere i nærliggende landsbyer (ofte efter deres deltagelse i arkæologiske ekspeditioner [20] ). Nogle gange blev der også brugt jordflytningsudstyr. Besøgende samlere kunne også provokere dem til denne aktivitet. Men i begyndelsen af ​​90'erne begyndte de ulovlige udgravninger at være massive. I Rusland og Ukraine bliver mere end 1.000 fortidsminder ødelagt hvert år. Ifølge E. V. Yarovoy truer denne situation Rusland med tabet af hovedparten af ​​sin arkæologiske arv i de næste 10 år.

Ødelæggelsen af ​​arkæologiske steder skader kulturarven og fratager videnskaben muligheden for at genoprette mange sider af historien [21] [22] .

Nogle arkæologer, historikere og andre bekymrede borgere er imod aktiviteterne af sorte gravere og distributører af metaldetektorer i Rusland [23] . I nogle[ hvad? ] lande i Europa, er salg af metaldetektorer forbudt, og i nogle lande i det tidligere USSR (Litauen, Moldova, Ukraine) er det forbudt at bruge metaldetektorer i tilrettelæggelsen af ​​videnskabelig og arkæologisk forskning uden særlig tilladelse [24] .

Repræsentation i medierummet

Samfundet af gravere indeholder snesevis af fora på internettet, som faktisk er bevægelsens hovedkvarter, hvor grupper åbent mødes til næste udflugt, skattejagtsture tilbydes [25] . Og ofte taler vi om middelalderlige og endda neolitiske monumenter. Resultaterne af razzierne offentliggøres på foraene i form af fotografier, videoer, historier. Der er også trykte publikationer (aviser, magasiner, kunstværker), der populariserer sorte graveres aktiviteter.

Sorte graveres aktiviteter vises i filmen " Vi er fra fremtiden ".

Se også

Noter

  1. Chorna arkæologi . R. Terpilovsky, Doctor of Historical Sciences, videnskabelig forsker for Institut for Arkæologi ved National Academy of Sciences of Ukraine: "Sort arkæologi" er et udtryk, der ser ud til at være forkert. Virkelig gravegravning, røveri.
  2. Argumenter og fakta - Adygea, nr. 33, 2012 R. K. Tsipinov, leder af afdelingen for beskyttelse og brug af kulturarvsgenstande i Republikken Adygea: "Der er ingen" sorte "eller" hvide "arkæologer. Der er videnskabsmænd, der forsker, og der er røvere, eller, som de også kaldes, 'gravere'...".
  3. Medvedev M. I., Davydenko G. G. Problemer med bevarelse af arkæologiske monumenter på Krasnodar-territoriets territorium // Fifth Kuban Archaeological Conference: Conference Materials. - Krasnodar, 2009. - S. 245. - ISBN 978-5-8209-0673-2 : "Moderne vandaler, almindeligvis kaldet udtrykket" sorte arkæologer "romantiserer deres forbrydelser, røver gamle nekropoler og bosættelser overalt ...".
  4. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed.  — M.: Veche, 2010. — 448 s. — (Rejsen til mysteriet). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .
  5. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed. — M.: Veche, 2010. — 448 s. - S. 399-403. — (Rejsen til mysteriet). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .
  6. I 2011 blev der solgt mere end 1 million metaldetektorer i landet .
  7. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed. — M.: Veche, 2010. — 448 s. - S. 396, 397. - (Rejsen til et mysterium). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .
  8. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed. — M.: Veche, 2010. — 448 s. - S. 397, 398. - (Rejsen mod et mysterium). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .
  9. Falske "eksperter" .
  10. Interview med V. R. Erlich .
  11. [http://www.docme.ru/doc/51997/pyataya-kubanskaya-arheologicheskaya-konferenciya,-2009 Medvedev M.I., Davydenko G.G. Problemer med bevaring af arkæologiske monumenter på Krasnodar-territoriets territorium // Archaeological Conference Kuban Fifth : Materialer fra konferencen. - Krasnodar, 2009. - S. 245 . — ISBN 978-5-8209-0673-2 ] Arkiveret 23. september 2013 på Wayback Machine .
  12. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed. — M.: Veche, 2010. — 448 s. - S. 402, 403. - (Rejsen efter en hemmelighed). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .
  13. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed. — M.: Veche, 2010. — 448 s. - S. 403, 404. - (Rejsen efter en hemmelighed). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .
  14. Yakshina D. "Hans solseng" i Königsberg. For at plyndre grave "sorte gravere" gik familier
  15. Pavel Gorbatjov. Black Digger Diaries
  16. Arkæologiske opdagelser 2018. Gravplads Frontovoe-3
  17. "Treblinka guldfeber": Historiker Jan Gross anklagede polakkerne for plyndring
  18. Jan Gross chokerer igen Polen med sin bog (utilgængeligt link) . Hentet 11. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 9. maj 2012. 
  19. Udgivelse på Kommersant.ru-portalen "De dødes guld. Uddrag fra bogen om "guldfeberen" i asken af ​​koncentrationslejre" dateret 11-10-2017
  20. Dette er resultatet af en ond praksis: i arkæologiske ekspeditioner arbejder tilfældigt rekrutterede mennesker som arbejdere og laboratorieassistenter: studerende, feriegæster, skolebørn, lokale beboere.
  21. Institut for Arkæologi: Rovudgravninger som en faktor i ødelæggelsen af ​​Ruslands arkæologiske arv
  22. VOOPIIK: Status for den historiske og kulturelle arv .
  23. AMATOR arkæologiske arv bevægelse Arkiveret 28. juli 2013 på Wayback Machine .
  24. Transnistrien kan forbyde frit salg af metaldetektorer Arkiveret 2. oktober 2013 på Wayback Machine .
  25. Yarovoy E.V. I fodsporene på gamle skatte. Mystik og virkelighed. — M.: Veche, 2010. — 448 s. - S. 398. - (Rejsen efter en hemmelighed). — ISBN 978-5-9533-4486-9 .

Kilder

Links