Chakravartin
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. maj 2021; verifikation kræver 1 redigering .Chakravartin ( Skt. चक्रवर्तिन् cakra-vartin, lit. "han, der drejer hjulet") er et almindeligt substantiv i buddhistisk og jainsk lære for en ideel hersker, hvis regeringstid bringer verden tilbage fra kaos af lovløshed til det højeste niveau af orden. Det blev brugt som en titel på forskellige tidspunkter af kinesiske og cambodjanske kejsere.
I buddhismen
Ifølge buddhistiske ideer om historie, lever menneskeheden gennem tre sådanne stadier, der naturligt erstatter hinanden:
- lovs tilstedeværelse
- skævvridning af loven
- mangel på lov
Chakravartinernes regeringstid fører til renselsen af verden, hvilket giver anledning til en ny æra. Det siges, at fødslen af en chakravartin er ledsaget af de samme mirakler som Buddhaernes fødsel. Buddhaen kunne vælge vejen til en ideel hersker (chakravartin), der har toogtredive tegn på sin krop, som kun kan være en chakravartin eller en Buddha.
Om Siddhartha Gautama Buddha Shakyamuni siger Pali-kanonen også, at han kunne "vælge karrieren" for Chakravartin, verdensherskeren, eller blive en Buddha, der følger en eremit munis vej ("muni" på sanskrit betyder bogstaveligt talt "stille" ( fra Skt. "mauna" - "stilhed". Eremitter blev traditionelt kaldt i Indien munis - lyddæmpere. Med tiden blev dette ord, såvel som "shramana" (vandrende munk) synonymt med en eremit. Siddhartha foretrak søgen efter sandhed ( Dighanikaya, 26).
Et af navnene på Buddha fra den nuværende verdensperiode (kalpas) er "Shakyamuni" (eremit (i stilhed) fra Shakya-klanen).
Hver chakravartin har syv skatte under hans kommando:
- et hjul, der flyver gennem luften, hvilket giver ubegrænsede muligheder for bevægelse af chakravartin og hans hær;
- en elefant og en hest med overnaturlige kræfter;
- en ædelsten ( chintamani ), der udstråler lys over lange afstande og "opfylder ønsker";
- en prinsesse udmærket ved sin skønhed;
- klog rådgiver
- succesfuld kommandant.
Sidstnævnte er en af de hundrede sønner af Chakravartin.
En detaljeret beskrivelse af chakravartin og hver af dens egenskaber er indeholdt i Pali-kanonen (Dighanikaya, 17, "The Sutra of the Great Lord" og andre sutraer), den er også givet af en række Mahayana-sutraer (nogle af dem er bevaret i den kinesiske tripitaka), såvel som Vasubandhu i Abhidharmakosha . (Abhidharmakosha. Afsnit 3, kariki 95-97).
Chakravartin har ydre (kropslige) 32 funktioner. Han er kun født i varna ( kaste ) af kshatriyas (krigere).
Dualiteten af positionen for chakravartin præsenteret i sutraerne er bemærkelsesværdig: på den ene side er dette standarden for en sekulær monark (han tilhører den højeste type "buddhistisk personlighed" - "mahapurusha"), på den anden side , taler vi om den flygtige natur af sekulært styre, som af sutraerne er i modsætning til Buddhas og Dharmas status som en varig åndelig værdi.
Det er vigtigt, at ideer om chakravartin ikke er begrænset til deres litterære beskrivelse.
Mange billeder af den universelle verdenshersker lavet i Indien har overlevet - først og fremmest er dette en skulptur af Mathura-skolen (den har høj kunstnerisk værdi). Mathura-skolen er den første nationale indiske skulpturskole, dannet omkring det første århundrede f.Kr. e.
En række billeder af chakravartin er også blandt basreliefbillederne på stelerne og på væggene i religiøse bygninger, der tilhører Gandhara-skolen (det nordlige Indien, ved begyndelsen af vores æra).
I Kina
Kejser Wen fra Sui-dynastiet (581-618), som genforenede landet, positionerede sig som en chakravartin. Buddhismen blev brugt af ham som en ny universel ideologi, der var i stand til at styrke billedet af det nye regime.
Yuan - dynastiet (1280-1368), under indflydelse af Kublais samtidige , Sakya Pandita Loda-chzhaltsana og den tibetanske buddhistiske skole Sakya ledet af ham, overtog elementer af læren om chakravartins på grund af det faktum, at Sakya Pandita propagandiserede en human holdning til imperiets undersåtter, udråbte Djengis Khans konge-chakravartin , dynastiets stamfader. Dette kom især til udtryk i de buddhistiske sanskritnavne på dynastiets repræsentanter.
I Cambodia
Titlen chakravartin blev brugt af kejserne i Khmer -staten Kambujadesh .
Litteratur
- Chakravartin / Vasilkov Ya. V. , Androsov V. P. // Khvoyka - Shervinsky. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 396. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / chefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
- Kravtsova M.E. Buddhisme som et socialt og kulturelt fænomen i det kinesiske samfund. Del 2. Undervisning om chakravartin. M. 1983 (Yderligere og rettet. St. Petersborg. 2001)
- Buddhisme. Ordbog. M. Forlaget "Republic". 1992.
- Vasubandhu. Abhidharmakosha bhashya.
- Sutra om den store Herre. // Tipitaka. Dighanikaya.
- Sutraen af de toogtredive tegn.
Links
- Bulich S.K. Chakravartins // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|