| ortodokse kirke | |
| Kirke for afsætning af kappen | |
|---|---|
| Kirke i 2015 | |
| 55°45′02″ s. sh. 37°36′59″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | Moskva |
| Stiftelsesdato | 1450 |
| Konstruktion | 1484 - 1485 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771510302110396 ( EGROKN ). Vare # 7710353044 (Wikigid database) |
| Materiale | mursten |
| Stat | Aktiv |
| Internet side | kreml.ru/en/museums/chur… |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Deposition of the Robe ( Church of the Deposition of the Robe of the All Holy Theotokos , Church of the Deposition of the Robe ) er en ortodoks kirke på katedralpladsen i Moskva Kreml , indviet til ære for deponeringen af Kåbe af den allerhelligste Theotokos i Blachernae . Det blev bygget i 1484-1485, tjente som kapel for Moskva-metropolerne , og med oprettelsen af patriarkatet blev det patriarkernes hjemkirke [1] .
Kirken blev bygget i 1450 som en huskirke for Moskva-metropolerne. Sankt Jonas beordrede grundlæggelsen af en kirke ved hans hof til minde om udfrielsen fra invasionen af Hordeprins Mazovsha , som fandt sted nær Moskva den 2. juli 1451 ( 19. juni 1451 ) på dagen for fejringen af positionen som Guds moders kappe [2] [3] .
I 1472 brændte templet sammen med gården. Efter ordre fra Metropolitan Gerontius blev den genopbygget i 1484-1485 af en artel af Pskov - håndværkere, der opførte Bebudelseskatedralen . Den nye kappekirke med en kuppel blev indviet i august 1486 [3] [4] .
Efter den store brand i 1547 blev den restaureret af Metropolitan Macarius . I anden halvdel af det 16. århundrede blev templets nordlige og vestlige hvidstensportaler erstattet med murstensportaler, svarende til portalerne i St. Basil's Cathedral [5] . I 1589, efter etableringen af patriarkatet i Rusland, blev templet, der ligger ved siden af det kongelige hof, til de russiske patriarkers huskirke [6] .
Kirken led i 1612 under besættelsen af Kreml af den polsk-litauiske garnison under kommando af Stanisław Zholkiewski . I 1624 blev det repareret, hvorefter de arrangerede og indviede et kapel i navnet St. George . Samme år blev kirken igen brandskadet og blev genopbygget i 1627. Samtidig skabte en gruppe håndværkere ledet af ikonmaleren Nazariy Istomin Savin en ny ikonostase [2] .
I 1644, under patriark Joseph , blev kirken genopbygget: spaltelignende vinduer gav lidt lys, så han beordrede "at tilføje vinduer for lys, trimme skråninger og vægge, selv ved de kongelige døre" [7] . Væggene blev malet med fresker , i skabelsen af hvilke mestre Ivan Borisov, Sidor Pospeev og Semyon Abramov deltog. Vægmalerierne skildrer Kristus , profeter og konger, scener fra Guds Moders liv . Josef gav også templet to lysestager [8] .
Efter opførelsen af det nye Patriarkalske Palads og De Tolv Apostles Kirke i 1635-1636 blev Rizopolozhenskaya overdraget til suverænen, der forbinder det med Terem-paladset med en trappe. I anden halvdel af det 17. århundrede blev de vestlige og nordlige våbenhuse omdannet til lukkede gallerier, og der blev bygget et kapel af Guds Moders huleikon, hvori ikonet af samme navn var placeret [9] [ 1] [10] . På miniaturen fra 1673 er kirken afbildet med løgkuppel og valmtag. Noget senere blev der på sydsiden bygget en trappe til kapellet, som nedbrændte ved en brand i 1682 sammen med taget og ikonikonkassen [ 11] .
I 1722 var kirken forfalden, vand strømmede gennem taget - i 1730 begyndte kalkmalerier at smuldre af fugt. Der blev hverken bevilget midler til reparationer eller til brænde til opvarmning af templet [12] .
Under Treenighedsbranden i 1737 blev templet stærkt beskadiget: taget brændte ned, det mirakuløse billede blev brændt [13] . Samme år blev der lavet en jernkiot til ikonet, og en anden lukket hvælving, murstenstyk, blev rejst over kirkehvælvingerne [14] . Året efter blev kirken og spiseteltet, der fulgte med, for en sikkerheds skyld dækket med jern i stedet for en planke , med de samme farver - en grøn kuppel, et rødt tag. Arbejdet blev udført under vejledning af arkitekten Ivan Michurin [11] [15] .
I 1812, under besættelsen af Moskva, blev kirken plyndret og vanhelliget: redskaber, ikoner blev taget ud, lønninger blev røvet. Det blev genindviet i 1813. De efterfølgende større reparationer, som omfattede reparation af taget, udskiftning af gulve og dørpaneler, maling af korridor og veranda, blev udført i forbindelse med opførelsen af Det Store Kreml-palads i 1838-1849. I 1855 blev det gamle vægmaleri restaureret, og året efter blev den renoverede kirke indviet [16] .
I begyndelsen af det 20. århundrede blev gudstjenester i kirken udført to gange om året: den 4. maj ( 21. april ) - på dagen for Vor Frue af hulerne og den 2. juli ( 19. juni ) - på tempelferien [ 9] .
Kirken blev beskadiget under beskydningen af Kreml i 1917 . Et år senere blev den, ligesom andre Kreml-kirker, lukket. I 1918 blev der oprettet en komité til bevarelse og afsløring af monumenter af gammelt maleri, ledet af Igor Grabar . Takket være ham begyndte en restaureringsgruppe at arbejde i Kreml-katedralerne under ledelse af afdelingen for museumsanliggender under Folkets Uddannelseskommissariat . I 1920-1922, under ledelse af Ivan Rylsky , blev den overdækkede trappe fra den sydlige våbenhus til Caves Chapel demonteret, den hvide stenportal og de tilhuggede vinduer blev restaureret. De nordlige og vestlige indgange blev restaureret i 1932 af Dmitry Sukhov . Som et resultat af restaureringsarbejde ledet af Lev Arkadyevich Petrov, påbegyndt i 1950'erne, var det muligt at returnere templet til udseendet af det 17. århundrede, fjerne senere lag i maleriet lavet i det 19. århundrede , og restaurere den gamle form for ikonostasen . I 1965 blev der åbnet et museum i kirken. Omkring 1980 blev kapitlet [9] [17] forgyldt .
I begyndelsen af 1990'erne blev templet overført til den russisk-ortodokse kirke , og i 1993 blev gudstjenesterne genoptaget på protektionsfester [9] [18] .
Fra 2018 bruges kirkens nordlige galleri som et udstillingsrum, hvor træskulpturer fra det 15. -19. århundrede fra Moskva, Novgorod , Rostov og klostrene i det russiske nord præsenteres , eksempler på kirkekunst: ansigter af helgener , ikoner, kors og andre relieffer . Samlingen rummer i alt omkring 80 udstillinger [9] .
Det fire-søjlede tempel med tre apsis står på en høj kælder . Væggene har kølede ender, alterafsatserne er dekoreret med et buet bælte [19] [18] . Søjler , der lodret opdeler facaden , buer på apsiserne, portaler og frontoner , en hjelmformet forgyldt kuppel giver lethed til kirkens udseende. Over frisen er der vinduer i strenge architraver . Overgangen til letromlen blev løst uden sejl - skæringspunktet mellem de centrale kanalhvælvinger blev skåret igennem af en cylindrisk tromle af lyskuplen. Udenfor er væggene opdelt i tråde af skulderblade . Den centrale sektion og zakomara- kronen er meget bredere og højere end de laterale. På sydsiden er der bevaret en perspektivportal med søjler med forlængelser - meloner og skærformede kapitæler , hvortil et højt våbenhus fører. På tre sider er kirken dekoreret med en frise af terracotta balustre og prydplader. På de centrale zakomaraer af de nordlige, vestlige og sydlige facader er der lavvandede nicher-kiots [20] [9] .
Væggene er dekoreret med fresker. Det meste af vægmaleriet består af kompositioner med temaet festen for lovprisningen af den allerhelligste Theotokos. Maleriet af de to øverste etager er dedikeret til Guds Moders liv, de to nederste - til Akathisten til Guds Moder. Tempelbilledet "The Position of the Robe of the Mother of God" blev lavet af Nazariy Istomin [1] [10] . På den sydlige søjle er de hellige russiske fyrster, og på den nordlige - Moskva storbyer [21] [22] .
Kirkens indre er bemærkelsesværdigt for sin stilistiske enhed: ikonostasen, vægmaleriet og udsmykningen tilhører den samme historiske periode - første halvdel af det 17. århundrede [18] .
De fleste af ikonostasens ikoner blev lavet i 1627 af en artel af mestre under ledelse af Nazariy Istomin [1] . De kongelige døre lå oprindeligt i Frelserens katedral på Bor . Efter dens demontering i 1932 blev portene overført til Kirken for aflejring af kappen. Til højre for dem er tempelikonet "The Position of the Robe and Belt of the Mother of God", ved siden af det er billedet af Tikhvin Mother of God. I midten af deesis rækken er afbildet "Frelseren på tronen", til venstre - Guds Moder, til højre - Johannes Døberen , ærkeenglene Michael og Gabriel , apostlene Peter og Paulus , Basil den Store og John Chrysostom , metropoliterne Peter og Jonas. Over den lokale række er der ikoner - spinnere fra det 16.-17. århundrede [23] [9] .
Mirakuløs frelse af Konstantinopel ved hjælp af Guds Moders kappe, 1644
Kongelige døre, 1627
Akathist to Our Lady, detalje af en fresko fra 1644