Dominus Flevit Kirke

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. august 2022; checks kræver 8 redigeringer .
Kapel
Dominus Flevit
Dominus Flevit
31°46′40″ s. sh. 35°14′30″ in. e.
Land  Israel
By Jerusalem
Beliggenhed Oliebjerget
tilståelse katolicisme
Stift Patriarkatet af Jerusalem
Ordretilknytning franciskanere
Arkitekt Antonio Barluzzi
Stiftelsesdato 1950
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dominus Flevit  er en romersk-katolsk kirke tilhørende franciskanerordenen . Beliggende på skråningen af ​​Oliebjerget , overfor Kubat as-Sahras gyldne kuppel .

Historie

Kapellet er bygget i form af en dråbe, eller rettere, en tåre, hvilket på ingen måde er tilfældigt. Lukas 19:42-44 siger: " Og han nærmede sig og så byen og græd over den og sagde: Se, dagene kommer, og dine fjender vil omringe dig på alle sider og undertrykke dig. Og de vil ødelægge dig til jorden, og de vil dræbe alle dine sønner, som er inden for dine grænser, og de vil ikke efterlade sten på sten fra dig .

Ifølge evangeliet forudsagde og sørgede Jesus , mens han så på Jerusalem fra Oliebjerget , dets skæbne (byen og templet blev faktisk ødelagt til jorden 37 år senere - i 70 e.Kr.).

I 1953 - 1955 _ (da Oliebjergets territorium var under Jordans kontrol), blev der udført udgravninger på dette sted under franciskanerordenens auspicier, hvor man afslørede huler med begravelser fra forskellige epoker og ruinerne af et byzantinsk kloster fra det 5. århundrede , og i nærheden af ​​ruinerne af den byzantinske kirke St. Anna . Hvornår og under hvilke omstændigheder den byzantinske kirke og kloster blev ødelagt er ukendt. Korsfarerne anså det ikke for nødvendigt at bygge nogen kirke på stedet for disse ruiner, og stedet forblev en ødemark indtil slutningen af ​​det 19. århundrede, hvor det lykkedes franciskanerne at købe stedet af de osmanniske myndigheder, og i 1891 byggede de. et lille kapel dedikeret til det nævnte evangeliske plot om at sørge over Jerusalemtemplets skæbne. I 1950 bestilte franciskanerne, parallelt med deres udgravninger, Dr. Antonio Barluzzi til at bygge et nyt kirkekompleks. Byggeriet stod færdigt i 1953 , og den officielle åbning af kirken fandt sted i 1955 .

Arkitektur

Som alle Barluzzis kreationer har denne kirke en række funktioner dikteret af evangelieteksten, som den er dedikeret til.

For det første er dette selve formen på bygningen: Som nævnt ovenfor ligner den en dråbe eller en tåre. For det andet, i modsætning til langt de fleste kirkebygninger, der er orienteret mod øst (det vil sige, hvis alter er placeret mod østmuren), er alteret her (og følgelig ansigterne på dem, der beder) vendt mod vest - efter alt , Jesus så på templet fra øst, henholdsvis, hans ansigt var vendt mod vest. Beslutningen om det indre af bygningen er også væsentlig: et kors, en kop og en tornekrone er vævet ind i ornamentet af et farvet glasvindue, hvorigennem en udsigt over Tempelbjerget er vævet - forståelige og intuitive symboler, givet at Oliebjerget var stedet for Jesu arrestation. Mindre forståeligt er tilstedeværelsen i dette ornament af en høne, der samlede høns omkring sig. Men dette gives straks en forklaring (på latin): " Hvor mange gange har jeg ønsket at samle dine sønner, som en høne samler sine høns under sine vinger" ... Fra Matthæus 23:37. På den østlige mur er der tværtimod afbildet scener af ødelæggelsen af ​​Jerusalem af romerske soldater.


Necropolis

Begravelserne, der er udgravet i kirkens gårdhave, repræsenterer forskellige epoker - fra den sene bronzealder (4-5 årtusinde f.Kr.), gennem æraen med Det Første Tempel (X-VI århundreder f.Kr.) og Det Andet Tempel til den tidlige kristendoms æra (II-V århundreder e.Kr.).

På 122 sarkofager og ossiarier (kasser til knoglebegravelse) fundet her, blev der fundet inskriptioner på hebraisk , aramæisk og græsk . Nogle ossiarier, hvorpå jødiske navne er indgraveret, er udstyret med kors. Måske er det begravelser. jødisk-kristne , det vil sige repræsentanter for det tidlige kristne samfund (1. århundrede e.Kr.), der eksisterede i det hellige land før dannelsen af ​​jødedommen og kristendommen til selvstændige religioner.

Litteratur

Links