Honghuzi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. november 2016; checks kræver 27 redigeringer .

Honghuzi ( kinesisk trad. 紅鬍子, ex. 红胡子, pinyin hónghúzi  - rødskægget ) - medlemmer af organiserede bander, der opererer i det nordøstlige Kina ( Manchuriet ), såvel som i de tilstødende områder i det russiske Fjernøsten , Korea og Mongoliet i 2- halvdelen af ​​det 19. - 1. halvdel af det 20. århundrede.

I bred forstand - enhver kriminel , der handler med røveri . På Ruslands territorium betød Honghuz udelukkende etniske kinesere , som udgjorde det absolutte flertal af medlemmerne af Honghuz-gangstergrupperne. Men deres ofre selv på russisk territorium var også hovedsagelig fredelig kinesisk og manchurisk befolkning [1] . På et senere tidspunkt omfattede banderne repræsentanter for forskellige nationaliteter, som rivaliserende kinesiske bander begyndte at bruge til at gøre op med hinanden [2] .

Navnets oprindelse

Ordet "hunghuz" er et almindeligt navn. I officielle kinesiske dokumenter er begreberne hufei ( kinesisk, pinyin húfěi -  "nordlige røvere"), daofei ( kinesisk tradition.盜匪, øvelse盗匪, pinyin dàofěi  - "tyve"), tufei ( kinesisk土匪, pinitsěi  - " ǔbandyin t ) "), matzei ( traditionel kinesisk馬賊, øvelse马贼, pinyin mǎzéi  ​​- "hesterøvere") [3] . Bogstaveligt oversat fra kinesisk betyder "honghuz" "rødt skæg", "rødskæg". Da "rød" ( kinesisk trad., ex., pinyin hóng ) er et synonym for "rødhåret" på kinesisk, kan udtrykket honghuzi også oversættes til "rødskæg". Rødt hår er ikke karakteristisk for den mongoloide race , som kineserne tilhører. Oprindelsen af ​​kælenavnet på de manchuriske røvere har altid vakt forskernes interesse. Følgende fortolkninger er i øjeblikket kendt:

Fremkomsten af ​​hunghuzisme

Med tiltrædelsen af ​​Qing-dynastiet i hele Kina (1644 - slutningen af ​​det 17. århundrede) blev landene i det nordøstlige erklæret den herskende Manchu-families reserverede besiddelse. Den kinesiske kolonisering af disse områder var ulovlig: for første gang blev eksistensen af ​​kinesiske bosættelser i provinsen Jilin (moderne Jilin ) ​​anerkendt af domstolen i Beijing i 1726 [7] . I 1803 fik kineserne lov til at slå sig ned på Liaodong-halvøen [8] . I begyndelsen af ​​1850'erne Kina blev ramt af en dyb socioøkonomisk krise, ledsaget af en storstilet bondekrig og væbnet intervention fra vestmagterne . I denne situation steg tilstrømningen af ​​den kinesiske befolkning til Manchuriet: I 1866 anslog den britiske missionærrejsende Alexander Williamson befolkningen i Fengtian-provinsen (det moderne Liaoning ) til 12 millioner og Girin-provinsen til 2 millioner mennesker [9] . Nybyggerne blev tvunget til at ty til selvbeslaglæggelse af jord og blev faktisk ikke kontrolleret af myndighederne på grund af sidstnævntes svaghed i imperiets fjerntliggende områder. Assistance til migranter fra staten var også fraværende, hvilket førte til ruin af en vis del af bosætterne. En anden kilde til stigning i befolkningen i Manchuriet var de eksil , for hvem udvisning til regionerne i det nordøstlige var en straf [10] . Denne kategori af mennesker graviterede mod byerne i Manchuriet og, da de ikke var i stand til at finde en lovlig kilde til levebrød, vendte de sig til ulovlige aktiviteter. I 1850 gav den franske missionær Weno byen navnet Sanxing"et andet Sodoma", og englænderen G. E. M. James sammenlignede i 1886 Qiqihar med den australske straffedomsbosættelse Botany Bay . Illegale bosættere og eksil var de primære elementer i fremkomsten af ​​hunghuzisme, og de lokale myndigheders begrænsede politikapacitet var katalysatoren for denne proces [11] .

I 1878 vurderede guvernøren i Girin, Ming An, den sociale og juridiske situation i den betroede provins på følgende måde: "inden for dens grænser er respektløshed og ulydighed mod loven blevet almindelig, lige siden rækker af migranter blev trukket ind i den fra de indre provinser i Kina ..., i mange områder blev mestrene uforskammede skurke; de stærke begyndte at undertrykke de svage, og de begyndte at se på mord og ildspåsættelse, som om det var en almindelig ting” [12] . Der er ingen nøjagtige data om tidspunktet for khunhuzismens fødsel. Det kan argumenteres for, at dette fænomen først dukkede op i den sydlige, mest befolkede del af Manchuriet og først derefter blev udbredt i dets centrale og nordlige områder [13] . I 1878 blev alle dekreter og resolutioner, der forbød eller begrænsede genbosættelse af kinesere i Manchuriet, annulleret. Allerede i 1882 var befolkningen i Girin-provinsen fra 6 til 8 millioner mennesker, og befolkningen i Heilongjiang , som voksede i det langsomste tempo, i begyndelsen af ​​1890'erne. oversteg 1 million mennesker [14] . Kriminalitetsraten voksede i direkte forhold til væksten i befolkningen i Manchuriet . [15] .

Honghuzi fra Manchuriet

Fordeling og national sammensætning

Honghuziernes vigtigste aktivitetsområde var de tre østlige provinser (kinesisk 东三省, pinyin Dōng sānshěng, pallad. Dong sansheng) - Fengtian, Jilin og Heilongjiang. På trods af begrænsningerne for migration er kineserne allerede ved midten. 19. århundrede udgjorde størstedelen af ​​regionens befolkning. De var også hovedkilden til dannelsen af ​​hunghuzisme. Indtil 1878 blev dette forklaret med illegale bosætteres magtesløse stilling, som ikke blot ikke fik hjælp til at bosætte sig et nyt sted, men ofte mistede ejendom som følge af lokale myndigheders vilkårlighed. De eksilforbrydere ankom også til de nordøstlige provinser fra de overvejende kinesiske indre regioner i Kina. Efter afskaffelsen af ​​Manchuriets særlige status strømmede en strøm af immigranter ind fra overbefolkede og jordfattige provinser - primært fra Shandong og Zhili (moderne Hebei ). Shandong-befolkningen blev betragtet som det mest upålidelige element, da de ikke havde løfteudstyr og oftere end andre migranter gik ind i røvere. Det modsatte af dem var de indfødte i Prov. Shanxi, som ankom til Manchuriet med startkapital og var engageret i handel: denne kategori af immigranter var sjælden blandt Honghuzierne. [15] En af gangsterrederne i Manchuriet er traditionelt blevet betragtet som områder langs grænsen til Korea . Startende fra det 17. århundrede. strimmelbredde ca. 80 miles blev tildelt som en bufferzone mellem de to lande, var ikke befolket og blev i begyndelsen af ​​det 19. århundrede et tilflugtssted for kriminelle, der flygtede fra de nærliggende provinser Shandong og Zhili. Til at begynde med var de mest aktive i flodens nedre og midterste del. Yalu , men med koloniseringen af ​​Manchuriet blev de tvunget ud til mere nordlige, bjergrige områder [16] . I grænsebjergene forblev Honghuzierne ikke kun aktive selv i første halvdel af det 20. århundrede, men i den sidste periode af Qing-imperiets eksistens skabte de endda en kvasi-statslig enhed, der nød de facto autonomi - "Honghuz-republikken" af Jiapigou” [17] . I områder, der støder op til den koreanske grænse, var der etniske koreanere blandt Honghuzi, men deres procentdel var ubetydelig.

I de østlige egne af Mongoliet, der grænser op til det kinesiske Manchuriet, var der mongoler, men der var få af dem, og der var næsten ingen rent mongolske bander. [femten]

I begyndelsen. 20. århundrede undersåtter af det russiske imperium begyndte at trænge ind i de kinesiske kriminelle foreninger i Manchuriet. I 1902 blev byen Bodune erobret af en bande på flere hundrede hunghuz, blandt hvilke russere var: sidstnævnte kørte op til de aflåste byporte og overtalte vagterne til at åbne dem. Plyndringen af ​​byen blev forhindret af hundrede sikkerhedsvagter fra den kinesiske østlige jernbane , som ødelagde ca. 100 og fangede 20 røvere, hvoraf 7 viste sig at være kaukasiere [18] . Toppen af ​​aktiviteten for den "russiske Honghuz" kom i de første år efter afslutningen af ​​den russisk-japanske krig . Dette blev lettet af det generelle fald i levestandarden i efterkrigstidens Manchuriet; den økonomiske krise forårsaget af evakueringen af ​​en masse militærforbrugere af varer og tjenesteydelser; de kinesiske myndigheders kroniske svaghed og reduktionen af ​​de militær- og politiressourcer, som den russiske administration af CER råder over. Under disse forhold udviklede massen af ​​"mørke mennesker", der oversvømmede den russiske hærs bagparti under krigen, dels selvstændig kriminel aktivitet, dels indgik en alliance med kinesisk kriminalitet. I juli 1906 kidnappede en blandet kaukasisk-kinesisk bande en kinesisk købmand i Harbin og modtog en løsesum på over 20.000 rubler. I september samme år røvede kaukasiere et kinesisk bankhus i Harbin, og et par dage senere et CER-tog [19] . I april 1907 blev deltagelse af "flygtende russere" i bander af hunghuz genstand for korrespondance mellem lederen af ​​Zaamursky-grænsevagtdistriktet , N. M. Chichagov , og den russiske udsending i Beijing , D. D. Pokotilov . På trods af dette blev Pogranichnaya -stationen i maj samme år to gange angrebet af en bande på 40-50 kinesiske hunghuzer og 20 "Circassians": Som et resultat blev lederen af ​​stationens vagt, kaptajn Ivanov, dødeligt såret. Efter denne hændelse fortalte Ruslands generalkonsul i Harbin , V.F. Lyuba , udsendingen i Beijing om behovet for presserende foranstaltninger for at udvise det "upålidelige kaukasiske element" fra CER's udelukkelseszone. Blandt de "russiske hunghuzer" var der ikke kun kaukasiere: i foråret 1907 blev en bande russiske røvere ledet af en kvinde neutraliseret i nærheden af ​​Harbin. I november samme år tilbageholdt det kinesiske militær på den østlige linje af CER Iparin, en menig fra det 15. kompagni af jernbanebataljonen i Zaamursky-grænsevagtdistriktet, som for nylig havde forladt enheden sammen med en anden soldat og stjal. 15 rifler. Begge desertører sluttede sig til Honghuzi, der opererede i Mulin stationsområdet. [20] . I den sydlige Manchuriske Railway , som havde været under japansk kontrol siden 1905, blev japanernes kriminelle aktivitet udbredt. Nogle af dem ledede store Honghuz-formationer i Kina – det gælder primært Kohinata Hakuro (1900-1982) og Shinichiro Nonaka (?-?) [21] . Deres bander samarbejdede med det japanske militær og efterretningsstrukturer og gemte sig i de territorier, der var kontrolleret af japanerne på grundlag af Portsmouth-traktaten [22] .

Under Første Verdenskrig lykkedes det en del af de tyske og østrigske krigsfanger, som var i Sibirien og Amur-regionen , at flygte til Manchuriets område. Der er beviser for, at nogle af dem også kunne slutte sig til Honghuzi'ernes rækker [23] .

Organisation, våben og taktik

Et karakteristisk træk ved khunhuzismen var dens organisation: der var praktisk talt ingen enlige røvere blandt de "rødskægge" [24] . Antallet af hunghuz i en bande kan variere fra 3-5 til flere hundrede. Små bander kunne ikke gøre krav på stort bytte og blev mere aktivt forfulgt af tropperne. Store oplevede vanskeligheder med levering af forsyninger , så de mest udbredte bander på 30-50 personer [25] . På trods af at alle medlemmer af banden blev betragtet som brødre, var deres rettigheder ikke lige og var klart defineret af deres position på den hierarkiske rangstige. Høvdingen stod i spidsen for banden - han kunne vælges som fuldgyldige medlemmer af banden eller danne den omkring sig selv, som en karismatisk leder. Under alle omstændigheder var hans magt absolut, og ulydighed kunne straffes med døden. Det andet trin i bandens hierarki blev besat af den nærmeste assistent til lederen, som oftest tog hans plads i tilfælde af sygdom, arrestation eller død. Dernæst kom "officererne": chefen for den fremskudte afdeling, chefen for baggarden, chefen for økonomien, forsyningskvartermesteren og sekretæren (sidstnævnte var til stede, hvis atamanen og alle "officererne" var analfabeter). Det næste skridt blev besat af fuldgyldige medlemmer af banden - hunghuzi med erfaring. De lavere lag af Honghuz samfund var nytilkomne, der kom til banden på anbefaling af dens medlemmer. De skulle udholde en prøvetid og blive testet ved kamp. Under testens varighed havde de nytilkomne ikke ret til våben [26] .

Under styret af én ataman kunne flere bander forenes. Derudover kunne flere bander med selvstændig kommando indgå aftaler - for eksempel med det formål at samle kræfterne til separate operationer [15] .

I 2. sal 19. århundrede store hunghuz-foreninger havde tydeligvis udviklet "lovgivning". Det adskilte sig fra moderne kriminelle "begreber" ved, at det var fastsat på skrift og strengt regulerede alle områder af bandens liv, baseret på et system af belønninger og straffe. "Lovene" gik ud over ren banditaktivitet, eftersom hunghuzisme omfattede sociale aspekter - først og fremmest fælles overlevelse i de underudviklede områder af Manchuriet. Dette er forskellen mellem Honghuzi og banditterne i andre regioner i Kina på samme tid. Medlemmerne af Honghuz-samfundet blev forenet af et særligt hemmeligt sprog (kinesisk 黑话, pinyin Hēihuà, palladium Heihua), baseret på allegori og inklusive talrige lån fra nabofolks sprog. Assimileringen af ​​denne slang var en af ​​forudsætningerne for tilpasningen af ​​nye medlemmer af banden [27] .

Bander var opdelt i stillesiddende og omstrejfende. De bosatte var som regel større, baseret i svært tilgængelige bjergrige taiga-regioner, drev en husholdning og rørte ikke den lokale befolkning (begrænsede sig til den regelmæssige indsamling af en lille hyldest i penge eller proviant). Strejktogter blev kun foretaget af dem over en lang afstand og kun hvis razziaen lovede rigt bytte. Formålet med razziaen var udvalgte virksomheder, der havde store mængder kontanter (pantelånere, khanshin-fabrikker osv.). Som regel blev sådanne ekspeditioner foretaget om sommeren, da vegetationen (inklusive kaoliang- afgrøderne ) i denne periode tillod et stort antal banditter at stille og roligt nærme sig det tilsigtede mål [28] . Slyngelbander var mere kompakte, mobile og bedre bevæbnede. Deres "fiskesæson" åbnede med etableringen af ​​vinterruten, da en massebevægelse af handelskaravaner åbnede på Manchuriets veje. Derudover gjorde vinteren det muligt frit at krydse store floder på is.

Honghuzierne lagde stor vægt på våben og brugte enhver metode til at forbedre dem. I denne henseende blev desertører fra Qing-hæren , som havde moderne våben med sig, villigt accepteret i bandernes rækker. Hvis kolde og primitive skydevåben (såvel som sortkrudt) Honghuzi'erne kunne fremstille på egen hånd, så blev våben i vestlig stil kun modtaget udefra - fra desertører, ved køb eller tyveri. Honghuzierne tilbød en høj pris til købmænd, der var klar til at forsyne dem med våben og ammunition. I 1880 leverede Vladivostok - købmanden Kaiser (en udenlandsk statsborger) et parti amerikansk-fremstillede rifler fra San Francisco på sit eget skib, som han solgte til kineserne i Posyet-området [29] . I slutningen af ​​1906 blev en fransk statsborger tilbageholdt i Harbin , som organiserede salget af revolvere til Honghuzi'erne [20] . Ifølge efterretningerne fra grænsevagternes Zaamursky-distrikt var tyske firmaer, der opererede i Manchuriet, engageret i salg af våben til Honghuz'erne i årene af 1. MV [30] . Honghuziernes angreb med det formål at beslaglægge våben var af vovet karakter: i september 1902, på den 1071. verst af CER , dræbte banditter, der trængte ind i Grush-vagtposten under dække af arbejdere, 4 og sårede 1 vagt alvorligt. [29] Afhængigt af retningen af ​​deres aktivitet, foretrak Honghuzierne forskellige våben. De der "arbejdede" på jernbanen brugte dolke og revolvere, omvandrende bands søgte at bevæbne sig med rifler med en lang effektiv rækkevidde [31] .

Et kvalitativt spring i bevæbningen af ​​hunghuz skete som et resultat af den russisk-japanske krig : et stort antal våben blev samlet op af driftige mennesker på slagmarkerne og også købt og stjålet fra lagre - især under evakueringen af ​​russerne hær. Varerne blev opbevaret på afsidesliggende steder og leveret til kunderne i vogne læsset med hø eller korn. I 1906, i Harbin, gik rifler fra 50 til 200 rubler, afhængigt af systemet ( "3-linealer" blev værdsat frem for alt), revolvere - fra 40 til 70 rubler, og patroner kunne købes til en pris på 25 kopek. op til 1 rubel per styk. [20] Honghuzerne, der opererede langs den koreanske grænse i 1907 "var næsten uden undtagelse bevæbnet med russiske 3-line rifler taget på slagmarkerne og solgt af japanerne selv." I denne region i Manchuriet (den moderne Jilin-provins) nåede prisen på en riffel op på 100 rubler [32] . Russiske hærvåben efter krigen 1904-1905. blev også udbredt blandt hunghuzerne i Ussuri-territoriet [33] . Japanske våben faldt i hænderne på Honghuzi fra samme kilder, og blev også leveret af japanerne selv til gengæld for, at banderne nægtede at handle i zonen med japanske jernbaneinteresser. Samtidig blev banderne ikke kun forsynet med våben og ammunition, men også med instruktører, som var engageret i skydning og taktik med Honghuzi [34] .

Honghuz taktik var baseret på mobilitet (i tilfælde af omrejsende bander), fremragende viden om området og upåklagelig brug af våben. På trods af de høje omkostninger til ammunition brugte Honghuzi'erne en enorm mængde af dem til træningsformål. For at øge udholdenheden blev bandemedlemmer forpligtet til konstant at bære ammunition i bandolier med en totalvægt på op til en pud (16 kg). En vigtig rolle blev spillet af en klar fordeling af ansvar inden for banden og tilstedeværelsen af ​​et omfattende efterretningsnetværk (som omfattede hunghuz-spejdere og informanter fra by- og landbefolkningen). Under udflugter blev heste meget brugt, taget fra bønderne og ændret på samme måde i tilfælde af mange timers væddeløb. Under aktive operationer blev baghold og camouflage i vid udstrækning brugt af Honghuzi, og til forsvar af lejre, feltbefæstninger i form af jordvolde og palisader (kinesisk 地营子, pinyin Dì yíng zi, palladium Diingzi), omgivet af en stribe af åbent rum. I deres handlinger stolede Honghuzierne i vid udstrækning på den lokale befolkning, som hjalp dem ud af tvang, af egoistiske hensyn eller af venskabspligt [35] . En af konsekvenserne af den russisk-japanske krig i Manchuriet var udbredelsen af ​​moderne militær viden blandt Honghuzierne. Grænsekommissæren for South Ussuri-territoriet E. T. Smirnov skrev i 1907: "Nu har Honghuzierne en idé om det nye militærsystem , de rykker frem og trækker sig tilbage i lænker, de ved, hvordan man bygger skyttegrave og indhak osv., efter at have lært dette i løbet af krigen fra japanerne og russerne » [36] . Denne proces førte til fremkomsten i slutningen af ​​1910'erne - begyndelsen af ​​1920'erne. såkaldte. "kriminelle soldater" (kinesisk 兵匪, pinyin Bīng fěi, pallad. Bingfei), forenet i store bander, bevæbnet og organiseret efter hærmodellen - op til brug af uniformer og feltudstyr [37] .

Typer af kriminel aktivitet

Honghuzierne var hovedsageligt engageret i kvægraslen, røveri , smugling , ulovlig udvinding af guld og andre ressourcer. I 1980'erne, efter endnu en bølge af kinesisk immigration , steg antallet af kinesiske forbrydelser mod personen (røveri, røveri , mord ) markant [1] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var Honghuzierne involveret i afpresning fra den lokale befolkning, afpresning af besøgende købmænd, kidnapninger med løsesum, og der var også forsøg på at forhandle om "beskyttelsen" af CER. Ifølge Baron von Huyningen-Hühne skal "Skidalskys firma i Vladivostok, som eksporterer cedertømmer og ejer otte dampdrevne savværker her, betale hele 20.000 rubler til hunghusene næste år. Hvis det ikke betales, vil hendes tilsynsmænd få halsen skåret over, som det skete engang, da hyldesten ikke blev betalt til tiden. Alle forbipasserende købmænd er også forpligtet til at hylde for at redde deres skind. De, der ikke betaler, bliver taget til fange og får valget mellem at løse sig selv eller blive hængt.” [38]

Historiografi af hunghuzisme

Honghuzierne var opdelt i flere gangstergrupper af klan-mafia-karakter, som havde deres egne navne. De mest berømte af disse var bander kaldet: "Wolves", "Snake Head" og "Angry Dog" [1] .

Se også

Noter

  1. 1 2 3 Nordøstgrænsevagten . Arkiveret fra originalen den 15. december 2013.
  2. Billingsley, Phil. Banditter i det republikanske Kina  (neopr.) . - Stanford University Press , 1988. - S. 239. - ISBN 0700715630 .  (Engelsk)
  3. Sukhacheva, G. A. "Landets svøbe". Honghuzi i Manchuriet og Primorye i 1920'erne XX århundrede.//Rusland og Asien-Stillehavsregionen, 1992, nr. 1, s.92-102
  4. Sokovnin, M. A. Honghuzi af Manchuriet // Militærsamling, 1903, nr. 12, s.194-218
  5. Murov, G. T. Folk og skikke i Fjernøsten (rejsedagbog), Tomsk, 1901
  6. Wu Qiao. Kuancheng Suibi (Essays om Kuanchengzi), Jilinsheng Tushuguan, genoptrykt på kinesisk.
  7. Nordøstkinas historie, XVII-XX århundreder. Bog 1. Manchuriet i feudalismens æra (XVII - begyndelsen af ​​det XX århundrede), Vladivostok: Dalnevost. bogforlaget, 1987, s.194
  8. History of Northeast China ..., s.195
  9. History of Northeast China ..., s.260
  10. Bichurin, N. Ya. Statistisk beskrivelse af det kinesiske imperium. M: Østhus, 2002, s.192; Antony, Robert J. Som Skum, der flyder på havet. Berkeley, 2003, s.100.
  11. Ershov, D. Khunhuzy: uerklæret krig. Etnisk banditry i Fjernøsten, M: Tsentrpoligraf, 2010, s.12
  12. Citeret fra: Ershov, D., op.cit., s.12
  13. Ershov, D., op.cit., s.11; Sokovnin, M. A., op.cit., s.195
  14. History of Northeast China ..., s.262
  15. 1 2 3 4 Sokovnin, M. A., op.cit., s.195
  16. “Note on the Nangan issue”, udarbejdet af grænsekommissæren for South Ussuri-territoriet E. T. Smirnov til den russiske mission i Beijing i november 1907 / / AVPRI, f.188, op.761, d.821, l.207- 215
  17. Ershov, D., op.cit., s. 154-159
  18. Kiselev, D.V. Russiske borgeres forbindelser med kinesisk kriminalitet i Fjernøsten i begyndelsen. 20. århundrede // "Historiens spørgsmål", nr. 11, 2010, s.142
  19. Kiselev, D.V. Russiske borgeres forbindelser med kinesisk kriminalitet i Fjernøsten ..., s.143
  20. 1 2 3 Kiselev, D. V. Russiske borgeres forbindelser med kinesisk kriminalitet i Fjernøsten ..., s. 142-144
  21. 马贼博物馆(downlink) . Hentet 23. marts 2012. Arkiveret fra originalen 15. marts 2014. 
  22. AVPRI, f.188, op.761, d.757, l.164
  23. AVPRI, f.188, op.761, d.757, l.206; Resumé af efterretninger fra Zaamursky-grænsevagtdistriktet, 31. januar 1917, nr. 4 //RGVIA, f.4888, op.2, d.25, l.7-8ob
  24. Rudokopov, V. N. Khunhuzy // Historical Bulletin, juni 1910, s. 924
  25. Ershov, D., op.cit., s. atten
  26. Ershov, D., op.cit., s.20
  27. Billingsley, Phil, ibid, s. 114-115, 118-119
  28. Sokovnin, M. A., op.cit., s.196
  29. 1 2 Ershov, D., op.cit., s.26
  30. RGVIA, f.4888, op.2, d.23 (1915), l.23ob
  31. Ershov, D., op. cit., s.27
  32. AVPRI, f.188, op.761, d.821, l.213ob-214
  33. V.K. Arsenyeva. Kineserne i Ussuri-regionen. M: Kraft +, 2004, s. 203-204
  34. AVPRI, f.188, op.761, d.569, l.42-42ob
  35. Ershov, D., cit., s. 32-33
  36. AVPRI, f.188, op.761, d.821, l.213-214ob
  37. Billingsley, Phil, ibid, s. 205-206, 211-212
  38. F. Nansen . Til fremtidens land = Gennem Sibirien, Fremtidens Land. - Petrograd: Udgave af K. I. Ksido, 1915. - S. 321. - 561 s.

Links