Temple of Apollo Palatine ( lat. Templum Apollinis in Palatio ) var placeret i Rom på Palatine Hill , det andet tempel dedikeret til Apollo fra dem, der blev opført i imperiets hovedstad. Grundlagt af Octavian Augustus i 36 f.Kr. e. indviet den 9. oktober 28 f.Kr. e. Templet var vært for møder i Senatet og receptioner af udenlandske ambassadører, samt et bibliotek og det største kulturelle center i Rom; her blev også Sibyllens Bøger opbevaret . Tempelkomplekset var modelleret efter Musei of Alexandria , dets ypperstepræst under Antoninernekombinerede funktionerne som ypperstepræsten i Egypten. Den 19. marts 363 brændte templet ned og blev ikke længere restaureret.
Gaius Julius Caesar planlagde efter Alexandria-krigen oprettelsen i Rom af et kultcenter efter model af Mouseion , som ville omfatte et bibliotek og et lager af tempeloffer. Gennemførelsen af planen blev ifølge Suetonius ( Iul. , 44) betroet Mark Terentius Varro , men i forbindelse med mordet på diktatoren i 44 f.Kr. e. arbejdet blev udsat [1] .
Octavian August byggede grundlaget for sin egen magt og skabte et tempel for en landsdækkende kult dedikeret til musernes gudehersker ; tilsyneladende skulle dette gøre helligdommen mere betydningsfuld end Alexandria-museet. Den formelle årsag til templets nedlæggelse var sejren over Sextus Pompejus i 36 f.Kr. e. Yderligere blev templet genindlagt til ære for sejren ved Aktion og færdiggjort tre år senere. At dømme efter de epigrafiske monumenter ( Corpus Inscriptionum Latinarum I, 2, 331) blev templet indviet den 9. oktober 28 f.Kr. e. Propertius talte i ode til templets indvielse (IV, 6. 11-60) netop om sejren over Antonius og Kleopatra og Augustus' efterfølgende triumf [2] . Efter indvielsen af templet blev de sibyllinske bøger overført til det fra det kapitolinske Jupiters tempel og begravet i en gylden kiste under statuen af Apollo [3] .
Apollontemplet spillede en vis rolle i statsceremonien. At dømme efter Josephus Flavius ' rapporter blev der holdt møder i Senatet i templet , og udenlandske ambassadører blev modtaget; nogle ceremonier fra de epoke lege blev også udført her [4] .
Den 19. marts 363 brændte templet ned, men de sibylliske bøger blev reddet ( Ammianus Marcellinus , XXIII, 3).
Det er ikke klart, om templet var forbundet med Augustus' hus (svarende til det Alexandriske museum inkluderet i det ptolemæiske paladskompleks ). I templets porticos var der, som det var sædvane i antikken, et todelt (græsk og latin) offentligt bibliotek. Suetonius nævnte tilfældigt den dekorative udsmykning af biblioteket og argumenterede for, at hylderne i det var forgyldte (aug., 29). Tilsyneladende skulle dette skabe en højtidelig stemning, introducere en til guddommelig visdom og gøre læsningsprocessen til en hellig ceremoni. Flavius Josephus skrev også om den ekstraordinære luksus ved udsmykningen af templet ( Jødekrigen , II, 6, 1) [4] . Foruden Suetonius blev biblioteket også nævnt af Horace i hans "Epistel" (I, 3, 17), samt af Ovid ( Trist. , III, 1, 60). Fra scholia til Juvenal (I, 128) er det kendt, at bøger om civilret og liberal kunst blev samlet i biblioteket i Apollo Palatine-templet . Næsten halvandet århundrede senere brugte Marcus Aurelius [5] midlerne fra dette bibliotek . I en af inskriptionerne fra Hadrians æra er det angivet, at trustee-epistaten ( gammelgræsk ἐπιστάτης ) på Alexandria-museet på samme tid var ypperstepræsten i Alexandria og hele Egypten og også var ansvarlig for Græske og latinske biblioteker i Rom, det vil sige ved Apollo Palatine-templet, udstyret efter museumsmodel [6] .
Kunstværker placeret i templet blev opfattet som tilbud til guddommen (Horace, Epistler, I, 3). Gamle forfattere nævnte, at der i Palatiner-templet var ægte statuer af Scopas , Kefisodot den Yngre , Timothy (Plinius, Natural History , XXXVI, 24, 25, 32). I denne henseende var templet tættere på et moderne museum, men alle samlingerne ankom tilsyneladende samtidig med trofæer fra det romerske folk. Plinius nævnte separat en samling af ringe, ringe , udskårne sten og cameos - dactyliotheca (XXXVII, 11), doneret af Claudius Marcellus - en slægtning til Augustus. Der var også offerlamper taget fra Kim af Aetolia (XXXIV, 14). En park stødte op til templet, nedadgående langs den østlige skråning af bakken [7] . Ifølge V. Porshnev kunne Apollo Palatine-templet med hensyn til mængden af samlinger placeret i det overgå Alexandria-museet; i Rom var der imidlertid ikke noget videnskabeligt og poetisk "kor", der ville skabe et kreativt og lærerigt miljø; denne funktion forblev helt hos Alexandria [7] .
Arkæologiske udgravninger i området for Augustus House er blevet udført siden 1865 under ledelse af Pietro Rosa. I 1937 genoptog Mussolini-regeringen udgravninger under opsyn af Alfonso Bartoli. Som et resultat af udgravninger i 1960'erne, ledet af Gianfilippo Carettoni, blev der fundet en kunstig terrasse på 70 × 30 m, hvorpå templets alter var placeret. Basen var lavet af store blokke af tuf og travertin ved hjælp af romersk beton . Templets søjlegange var lavet af Carrara-marmor , både i pronaos og i arkaderne langs ydervæggene og andre bygninger. Polykrome keramiske fliser malet med mytologiske scener blev også fundet [8] .