Holisme

Holisme (fra andet græsk ὅλος  "helhed, helhed")  i bred forstand  er en holdning i filosofi og videnskab til problemet med forholdet mellem delen og helheden, baseret på helhedens kvalitative originalitet og prioritet i forhold til dets dele [1] ; holisme er i modsætning til reduktionisme , den reducerer ikke det komplekse til det enkle, helheden er irreducerbar til dens dele.

I snæver forstand forstås holisme som "integritetsfilosofien", udviklet af den sydafrikanske filosof og politiker J. Smuts , som introducerede begrebet "holisme" i filosofisk tale i 1926 , baseret på ideen, der går tilbage til Aristoteles' " Metafysik " , at helheden er mere end summen af ​​dens dele.

Princip

Det ontologiske princip for holisme siger, at helheden altid er mere end den simple sum af dens dele. Fra en holistisk position er hele verden en samlet helhed, og de individuelle fænomener og objekter, vi udpeger, giver kun mening som en del af fællesskabet. I denne henseende konkluderede mange holistiske tænkere af religiøs og transcendental orientering, at udviklingen af ​​verden skulle styres af en eller anden ydre kraft i forhold til den, selvom for eksempel en så udtalt immanentist som G. Hegel også var en konsekvent holist.

I epistemologi er holisme baseret på princippet om, at viden om helheden skal gå forud for viden om dens dele.

Holisme i filosofiens historie

Holismen dominerede den europæiske filosofiske tankegang fra antikken til det 17. århundrede. Et eksempel på en holistisk udtalelse fra Hippokrates' skrifter : "mennesket er en universel og forenet del af den omgivende verden," eller "et mikrokosmos i makrokosmos." Repræsentanten for klassisk tysk idealisme , G. W. F. Hegel, sagde: "kun helheden har mening."

Men med udviklingen af ​​videnskaben i det 17.-19. århundrede og udbredelsen af ​​mekanistiske og reduktionistiske ideer inden for filosofi og naturvidenskab , sejrede opfattelsen af ​​ethvert system som et afledt af dele, og overbevisningen blev stærkere om, at enhver genstands egenskaber kan udledes af analysen af ​​dets bestanddele. Følgelig begyndte det holistiske princip at blive opfattet som et filosofisk begreb uden praktisk værdi og viste sig at blive skubbet til periferien af ​​den offentlige bevidsthed.

Interessen for holismens ideer steg igen i det 20. århundrede i forbindelse med krisen i det klassiske verdensbillede og hermeneutikkens opblomstring . Faktisk optrådte udtrykket på det tidspunkt - i "integritetsfilosofien" af J. Smuts .

Holistisk princip i moderne filosofi

Holisme er iboende i mange filosofiske udviklingsbegreber, inklusive dem, der er påvirket af A. Bergsons og A.N. Whiteheads ideer . Der er ontologisk holisme (hævder integritetens overherredømme over individuelle elementer) og metodisk holisme (forklarer individuelle fænomener i deres forbindelse med integritet). I bred forstand er holisme en holdning til at tage hensyn til alle aspekter af det fænomen, der er under overvejelse, og en kritisk holdning til enhver ensidig tilgang. Holisme er meget populær i en række forskellige læresætninger. A. Loman , A. Meyer-Abich , J. Haldane fungerede som dens tilhængere , det blev grundlaget for gestaltpsykologien , E. Husserls fænomenologi , en række områder af socialfilosofien ( K. Marx , E. Durkheim , N. Luhmann ) og moderne videnskabsfilosofi ( afhandling Duhem-Quine , Kuhn-Feyerabend-afhandling) [2] .

Holisme er i øjeblikket ved at blive udviklet i generel systemteori . Fra holistiske ideer kommer det ofte brugte synergibegreb . Den praktiske udformning af ideen om holisme er begrebet fremkomst , der opstod i synergetik , det vil sige fremkomsten i systemet af en ny systemkvalitet , der ikke kan reduceres til summen af ​​kvaliteterne af elementerne i systemet. Han stoler åbent på K. Wilbers holistiske princip i det filosofiske koncept for integral psykologi , han udvikler .

Holisme i lingvistik

I lingvistik betyder holisme verbal kommunikation ved hjælp af kontinuerlige sætninger, der ikke er opdelt i separate ord. Denne type kommunikation gik ifølge nogle videnskabsmænd forud for Homo Sapiens ' artikulerede tale og blev især observeret blandt neandertalere [3]

Holisme i medicin

Den medicinske fortolkning af holisme er, at levende organismer består af mange dele, der interagerer med hinanden. Afbrydelse af en forårsager afbrydelse af hele systemet.

Det holistiske filosofiske syn afspejles i medicinen på en lang række områder, lige fra sygeplejeteori til osteopati .

Holisme og sygepleje

Filosofien om holisme afspejles i en sygeplejerskes arbejde ved, at hun betragter en person som et helt sæt af bio-psyko-sociale aspekter, og ikke kun som en bærer af en bestemt sygdom. Hendes opgave er derfor at tilfredsstille hans fysiske (biologiske), mentale og sociale behov, baseret på hendes evner.

Kritik af holisme i faglitteratur

På trods af at ideen om holisme er det modsatte af reduktionisme , udviser den teoretiske fysiker og videnskabens popularisator David Deutsch i sin bog "The Structure of Reality" en kritisk holdning til begge begreber i lige grad: "Forresten, det modsatte af reduktionisme er holisme, ideen om, at de eneste korrekte forklaringer er baseret på systemer på højere niveau, er endnu mere fejlagtig end reduktionisme. Hvad forventer holister af os? At vi stopper vores søgen efter sygdommens molekylære oprindelse? At vi vil nægte, at mennesker består af fraktionerede atomare partikler? Hvor forenklede forklaringer findes, er de lige så ønskværdige som alle andre."

Se også

Noter

  1. ↑ Nikiforov A. L. Holism // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Kasavin I. T. Holism // Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science / Samling og generel udgave. I.T. Kasavin . - Moskva: "Kanon +" ROOI "Rehabilitering", 2009. - S. 1109. - 1248 s. - 800 eksemplarer.  - ISBN 978-5-88373-089-3 .
  3. ↑ Brean, Skeye, 2020 , s. 28.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier